一声呼啸聚英雄
山野田间恋战中
大小祸端日日闯
伤疤好了又忘疼
仅以此文纪念我那狂傲不羁的少年时光，还有儿时那些共同玩耍的小伙伴。
爱打架的小小少年
上世纪六、七十年代出生的男孩子，没打过几次架的人恐怕是凤毛鳞角。那是一个运动不断、人口爆涨的年代，谁家都有三、五个小孩，有的家庭甚至更多。由于家庭人口多，家长对小孩子在外打架闹事的事情也就习以为常，懒得管了。
就我们村来讲，九个生产组，属三组和我们八组的男孩最多。村里的学校三个年级三个班，下课铃敲响之后，大家都奔涌而出，大大小小混到一起，相约到学校后面的操场上去干上一架。这时候八组和三组两个组就分成两大派系，六、七组一般站我们八组这边，其它组站三组那边，也有不参与的。打架的时侯也是讲规则的，有时候选“主帅”一对一单挑分胜负，有时候是骑马大战。骑马大战由三个人组成一架马车，扶上一名“战将”，开战之前各自摆好阵式，随着一声令下，激战开始，两位“主帅”在上头交战，各自的助阵团在后面呐喊助威推进，上面“战将”倒下后，后面的人又扶起来继续酣战，直到对方服软认输。有时还会换战将进行轮番攻击。
一场激战过后，被打得皮破眼青、鼻孔流血那是常有的事，这时撕两张课本纸擦擦血迹，摘点苦汁公（土话：土摘公）或老芽草（土话：老岸草）嚼碎敷在伤口处，或将叶子搓揉几下堵住鼻孔，立马止血消疼。然后特意用衣服遮挡住伤口，装作一副若无其事的样子继续回教室上课。回到家后在父母面前更要小心掩饰起来，生怕父母知道后旧伤未复又添新伤。如果不小心被发现，就随便撒个慌来搪塞过去。
七组与八组的学生放学后要同行一小段路，两个组的男孩便由之前在学校的搭档，转换了角色，变成了对战对头。大家各自都有藏在茅柴丛里的“武器”：竹篾大刀、红缨枪、齐眉棍等自制神器，刀柄与枪头还扎着红领巾。在两个组的分岔路口，一般是我们八组的先在那里严阵以待，紧接着就各自抄起“武器”一阵咣啷噹啷地干起来，学着曾经跑几公里外看过的电影里的动作模仿。但武器很少会伤到人，一般都是点到为止，七组的人明知人数少力量对比悬殊，也要“拼死一博”。
有一次打着打着打红了眼，缠到天都快黑了，惊动了老师。老师们匆匆从学校赶来，大家见老师到来，全体丢盔弃甲做鸟兽散，各往家里狂跑。
有一个欧阳老师，塅里（镇上）人，带着一副眼镜，我们一阵疯跑后将他落得远远的，谁知道他径直往我们八组的方向赶来了。我们那个孩子王将早上打死的蛇捡起来，挂在路边小岩屋的边上，刚好吊在了小路的中央，意图把老师吓得退回去。不知是因眼睛近视，还是黄昏时分光线不好，欧阳老师竟一头撞到了死蛇身上，跌落眼镜，顿时被吓得够呛，估计冷汗都流了一箩筛。事后，我们无一幸免地都被父母关在了房间里，用竹枝梢打得一阵阵哇哇大叫，跪地求饶，全身变成了一幅纵横交错的红线地图。
▲ 欧阳范龙启蒙老师（后来，我在镇上碰到了欧阳老师，他都认不到我们了，但一些学生的名字和当年有些事他却如数家珍般的一一罗列了出来，三十多年前的情景再次重提，当时我听着仿佛又回到了那个不羁的少年时代。他现在已经退休了，坦言在后来的教育工作中，偶尔也会在不经意中认可我们这一届最调皮的孩子，有时就算他们老师管不住的，家长都会帮忙严管，将权力棒全盘交给了老师，给老师奉予了最神圣的尊敬。即使有顽劣不听话的孩子，家长一般会使用棍棒一直打到孩子服软为止。）
▲ 2017国庆，黄敬友老师与部分同学合影于风云亭村八组（同学聚会时黄老师还提起当年那些糗事，在黄老师的一番抽丝剥茧般的揭密之下，惹得女同学们差点笑掉大牙，我们唯有用家乡米酒多敬他一杯以表诚挚的歉意。黄老师还说，那时八组的人没到就会推迟上课的，因为我们在上学的路上都是要等到一起到学校，放学如果有一个人被罚留课，二三十个人就全在教室外等着。）
调皮捣蛋的小小少年
有一次，我用工笔与水彩画了一张“5元人民币”，不知哪个兄弟出了个馊主意，他们在土路中间做个陷阱，陷阱旁放上那“5元人民币”，远看还真有点像真钱。这时有个路人经过，看到后不由自主地打算弯腰去捡，结果一脚踩空被摔了个嘴啃泥。躲在茅柴山里的我们顿时一阵哈哈大笑起来。路人也许是因为自己的贪心而感到羞愧，爬起来连泥土都没来得及拍就匆匆走掉了。
到了秋天，路边的庄稼地又该遭殃了。早上将别人家红薯地里的红薯刨了出来，把藤蔓仍然埋在地里做原状恢复，在一个隐蔽的山窝里挖个土窑，按人头数将红薯放在土窑里煨好，晚上放学时再把小土窑挖开，然后取出已经熟透了的红薯，总共二三十个人，一人分一个，那种香味感觉从来都未曾有过，直至今日都没再吃过那么好吃的红薯。其中有两次都被别人搞走了，一次是塅里那些来弄柴的人搞走的，因为我们在一个捆柴的地方发现了很多红薯皮；还有一次是薯地主人弄走的，是后来我们听说了。但我们魏源故乡的风气好，很讲究礼义道德，去地里偷个红薯玉米的，或去树上摘个杨梅李子什么的，即使是在那个物资溃乏的年代，他们都不会骂人，他们还会说“人家是饿了才弄的吧”来解脱自己，而宽恕别人。
也有些人会在果树下拴只大狗，一般人都会敬而远之，但还是有些胆大心细的同伴学了点孙子兵法还是老子兵法：越危险的地方越安全。最后的结果是那狗都把他当成了朋友，果树的主人也只能怀疑是不是狗也学会了吃水果，反正我们认为果树的主人会这么想的。
小小少年欢乐多
放寒暑假的时候，谁家孩子把牛栏杠抽开，随着第一声牛叫，各家各院的牛就会应声回应。牛的对话此起彼伏，也提醒了每家的放牛娃们，不一会儿各家各户的牛儿就会陆续从栏里走出。牛犊子一出栏跑在最前面，尾巴翘起老高围着禾坪一阵疯狂奔跑，绕了几圈才能停下来。慢慢的所有的牛会自发地汇集在一起排成队进山啃草。我们会一手扬着竹枝，一手拿着小锄头、柴刀、锯子等自家工具跟在牛的后面，形成了牛人队伍，一路上吆喝着、嬉笑着……
最喜欢的是水草丰茂的寒山嵻溪水边，有沙坪草地，可以抓小鱼、石蛙、螃蟹，抓到食材后就放火上烤着吃，有时一条鱼分成三段，一只螃蟹分成两截共同分享。
在一宽阔处我们还盖了一座茅草房，可供十几人躲雨。一次在茅“屋”中烤糍粑的时候不慎失火，大家的辛苦都付之东流，从那以后我们都提高了防火意识。
寒山嵻有个两水相汇的地方叫双江口，那里有个山洞，洞顶有棵古枫树，传说洞里住着檀神，土话喊檀主。檀主为何物？传说檀主夜晚会去田间抓泥鳅，闪着幽幽的蓝光，如果有幸你跟在他们后面走，不要说话出声，那晚就会抓到很多泥鳅，甚至在檀主们分泥鳅的时候，你只管把篓子（一种葫芦形的小竹篓，专门用来装泥鳅和小鱼）伸过去，他们还会往你篓子里按量分成。但是如果得罪了檀主，被它踢一脚，那伤口将会新三年，旧三年，反反复复一百年都不会愈合，唯有请法术高明的师公送檀神，伤口才能痊愈。
后来那棵古枫树被官府找两个人砍掉了。自那以后，再也见不到幽幽蓝色的檀主之光了，但那洞口仍然经常有人烧着香火蜡烛，扣着碗钵。
我们曾经听过很多大人说檀主怕牧童，也有人说用檀主的钵子抓泥鳅的话每次都能抓个箩满篓满，用那钵子喂猪的话就如风吹草长猪肥壮。有次我们正好看到有几个钵子在里面，我们每个人举起一把茅柴点燃，往洞里扔进去，烧所谓的檀主，并添加了柴火，烧完后再去寻找看看有没有传说中檀主吐出的鱼和泥鳅的骨头，结果与其它山洞没任何异样。之后我们拿走钵子去抓泥鳅，像我平时抓不到泥鳅的拿着钵子还是一样的不管用。
送给曾经的小小少年们
一群懵懵懂懂的不羁少年，在跌跌撞撞中携手成长，时至今日，大家为着各自的生活奔走在异乡的道路上，挥洒着辛勤的汗水。静夜发呆的空隙，挥之不去的是那青山绿水间的喜怒悲欢。时代将乡关拉远，却将乡愁拉近，感恩每一种光景的来临，每一次时代的更迭，每一个人的出现，在这过程中留下的每一张掠影，每一分点滴，那是每个人内心最美的传奇和风景。让逝去的少年时代美好的时光，永恒地定格在我的脑海中吧！
献给每个人的小小少年，每个人曾经的发小，每个人那逝去的唯美时光。
作者简介：啸林谷主，本名戴佳生，隆回县司门前镇风云亭村人。
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