「道觀中的大屠殺」——漢陰鐵瓦殿特大殺人案

「道觀中的大屠殺」——漢陰鐵瓦殿特大殺人案

陰森淒涼的主殿,一陣陣難掩的屍臭;

數具慘不忍睹的屍體,頭基本連不上身體的道士;

一盤炒熟的人體內臟切片;

燒焦的道觀;

究竟是什麼,讓聖光普照的道觀一夜之間變為血流成河的地獄?

是一個憤怒的野獸?

不,是一個臨世的魔鬼。

「道觀中的大屠殺」——漢陰鐵瓦殿特大殺人案

惡魔與道觀

鐵瓦殿是一座建於明代的老道觀,位於漢陰縣城西南方,地處鳳凰山主峰,得名於其主殿是生鐵所鑄成的屋頂,但是因為地鄰偏僻,香火一直以來都不算旺盛。

「道觀中的大屠殺」——漢陰鐵瓦殿特大殺人案

鐵瓦殿外側大門

就是這樣一個本該是清淨而與世無爭之地的古道觀

在2006年7月14日這天夜晚。

卻成了兇手的屠宰場。

一.罪案全貌概述

(一)案件基本情況一覽

•犯罪人:邱興華

「道觀中的大屠殺」——漢陰鐵瓦殿特大殺人案

犯罪嫌疑人邱興華

•被害人:共10人

•作案時間:2006年7月15日

•作案地點:漢陰鐵瓦殿

•殺人手段:刀殺,斧殺

①犯罪人早期經歷詳寫

邱興華,1959年1月1日出生在陝西省石泉縣後柳鎮一個小到只有八戶人家的小村子,邱興華家可謂家徒四壁,就連房子都是當初政府照顧分到的救濟房。

的確慘,母親患有精神病,父親在邱興華四歲的時候就去世了.

就像朝夕相處、目睹了邱興華一家三代的生活變遷的鄰居們所說的那樣:

——“邱家窮得很,一直到邱興華這一代,三代人的日子都過得很艱難。”

生如此般,實屬不易,生活的重擔只能壓在哥哥邱興富身上,艱苦的家庭環境讓邱興富從小認識到了生活的不易,從父親去世後,他只能輟學務農來維持這個家庭。

在旁人看來,同樣的家庭環境,兩個孩子一個是天使,另一個卻是惡魔。

天使者,邱興富,在村民看來他勤勞老實,是個幹農活的一把手,平日裡還經常幫別人幹一些重活。

惡魔者,邱興華,村民眼裡的邱興華是性情頑劣的,在學校的邱興華更是三天一大架兩天一小架,在他18歲之前就有因為在村裡偷牛或者故意傷人一類的行為進過四次少管所的記錄。

在哥哥看來,邱興華脾氣古怪,平日裡沒人敢惹他,不生氣還好,一旦生氣就是六親不認的主,讓他記憶猶新的是小時候一次他用拳頭打了邱興華一下,邱興華掄起一把撅頭就直接打過來。

雖說脾氣暴躁,頑劣的邱興華也並不是什麼優點都沒有。

在上學期間,邱興華從老師那裡學會了一些修理的技術,平日裡他也喜歡擺弄一些機械零件之類的物件。

沒想到這門手藝,成為他日後闖蕩社會、試圖改變人生命運的最初資本。

但是,邱興華學來的這些手藝在村民看來卻是“不務正業”“華而不實”的,大家在評論他時都說他不是種地的料,老村民老阮回憶起邱興華的時候對他的評價是:

——“腦子活絡,有點精明,但是用處都不是在啥正道上”

因為沒考上高中,邱興華沒有繼續學業,他成了個無所事事的混混,因為喜歡幹壞事,村裡一有什麼違法亂紀的事情大家第一個想到的就是他,單單初中畢業那一年,邱興華就被拘留過4次。

村民對邱興華的排斥,人際關係的日益冷漠和相互間的不信任,甚至無端的懷疑,讓邱興華和故土環境的關係日益惡化。

1990年這年對於邱興華是個好年份,他看上了了同村何家姑娘何冉鳳,因為去過幾次何家修家電,何冉鳳對邱興華印象還挺不錯,說他“腦子蠻好使”,兩人就這麼好上了。(傳言在何冉鳳之前,邱興華已經找過十多個姑娘了)

何家人對這段戀情自然是其為反對的,反對的理由主要有二:

第一是邱家實在太窮太寒酸了

第二是何家老爹覺得邱興華“滑得很,不靠譜,地都不會種”

最後,在何家的堅決抵制下,早就想離開小村莊的邱興華果斷的帶著何冉鳳私奔了。

但何家也沒有善罷甘休,他們組織了一支【陣容龐大】的何家軍,將邱興華和何冉鳳押了回來。

誰知,如此強勢的何家長輩還是沒有讓邱興華低下他驕傲的頭顱。

邱興華硬是一紙訴狀將何家老爹告上了法庭。

這下沒轍,我國《婚姻法》第三條明確規定了禁止父母包辦、買賣婚姻以及干涉婚姻自由的行為。

邱興華贏了,何冉鳳被何家逐出家門,他娶到了她。

村裡人都喜歡拿這件事當飯後談資,說什麼“十個何家人,掰不過一個邱興華”。

這件事幾乎成了邱興華最為驕傲的事情,每每與人談到此事,他就能滔滔不絕笑逐顏開的說上很長時間。

結婚後,邱興華立志要生一個兒子。

1994年,邱興華的第一個孩子出生了,是個女孩,邱興華很不滿意。

1996年,邱興華的第二個孩子出生了,還是個女孩,重男輕女的邱興華繼續要求妻子給他生男孩。

1998年,第三個孩子出生了,終於是個男孩。

兒子有了,但是計劃生育的罰款也來了,不跑不行了。

從1999年開始,邱興華開始帶著妻子兒女踏上了漂泊之旅。

何冉鳳在談到為何離開家鄉時說到:

——“從老家村裡出去一趟很難,與鎮上隔著漢江,每次出去都要搭船,船又不是很多,後面是深山,裡面還有野獸。當時老邱覺得出去什麼事情都方便,而且他有點手藝,生活肯定比在這裡好。”

在何冉鳳眼裡,邱興華一直是個“能幹事情”的人。

這一搬,八年裡邱興華就先後搬了五個地方:

最初,從深山裡搬到石泉縣兩河鎮。

在此租住不到一年,邱興華一家又搬到佛坪縣大河壩鄉。

此後他們在大河壩又多次搬遷,直至2004年一家人才在大河壩鄉五四村四組一村民家租住至案發。

為什麼搬這麼多次家呢?一是為了躲計劃生育,二是為了方便邱興華打工。

交罰款是不可能交得起罰款的,這輩子也是交不起計劃生育那5000元罰款的。

這筆錢邱興華只能給工作人員打欠條,但欠到他死也沒能還上。

這幾年裡,邱興華換過無數工作,他給人挖過姜,幫人捕過魚,還當過汽車修理工,但每一份工作都做不長久,眼高手低的邱興華總是覺得眼下的工作待遇太差,做不了太長時間就又換別的地方。

而多次搬家,並沒有讓家裡條件有所改善,反而讓這個家庭更加窘迫。

家裡買糧要錢、買衣服要錢,幹什麼都要花錢。

數次的搬家,家裡幾乎沒有什麼額外的收入,買不起糧,家裡人吃不飽,一家的生活常常陷入困頓,何冉鳳和三個正上中學的孩子常會捱餓,就連孩子的學費,都需要老師幫忙墊付。

這些都讓邱興華看在眼裡,無奈在心裡。

2005年,邱興華開始在西漢高速公路佛坪段的工地上找活幹。

然而,他並不甘心當一名農民工,他四處借錢,與個別工地的基層管理人員熱悉,最終聯繫到了一處土方工程進行承包。

到了年底,本以為可以大賺一筆,不料天不遂人願,就在工程快完工時出了一起工程事故,一名工人受了重傷,治療費花了一大筆,賠償金賠了一大筆。

邱興華一年來的努力就這樣涼了一大半。

這件事讓邱興華備受打擊,心理上也產生了很大變化,他變得很愛猜忌,無緣無故的發脾氣,還經常對何冉鳳說“以後要是有錢了就帶兩個孩子去做親子鑑定。”

一個工地的工友也說,這件事情發生後,邱興華變得沉默寡言了,每天要抽兩包煙,很少再與人交往。

也是從這個時候開始,邱興華把自己所遭遇的各種不幸,當做了命運的不順,他開始迷信問卦。

①【一上山】·憤怒的起源

2006年6月,有人告訴邱興華鐵瓦殿求籤十分靈驗,建議他上山去求個籤,解解黴運。

於是6月18日這天,邱興華帶著妻子兒女上了山。

上山後,兩手空空的邱興華髮現來問籤的人都是多少要給道士點錢表示表示的,但他不在意,見沒給錢,看籤的道士也只是心不在焉模稜兩可的敷衍了一下邱興華,說了一些諸如“夫妻要和睦”之類不痛不癢的廢話,在看完籤後還用戲謔的語氣問邱興華“是不是連香火錢都拿不出來?”

這話讓邱興華極為惱怒,當場破口大罵道士是“假道士”“只認錢”,他認為道士瞧不起自己,也覺得自己的問題沒有解決,黴運沒有消除。

在山上住了幾天後,邱興華很不高興的帶著妻子兒女下山了。

在下山途中,他們遇到一個老頭。

老頭指著邱興華說:“你心事很重。”

邱興華說是有心事,心裡煩。

那老頭說:“我給你算一卦, 不收你錢,你只要到鐵瓦殿,找到兩塊刻有你祖姓的石碑,你把它們換個地方,多燒些香火,你煩心事就沒那麼多了。”

於是,邱興華在6月25日帶著妻子再次上山了。

②【二上山】·矛盾的激化

這次上了道觀,邱興華很快就找到了兩塊刻有邱姓的石碑,他迫不及待的把它們挪到房簷下,但是此舉被幾個道士所訓斥阻攔,雙方發生激烈爭吵。

最後,道士以“不搬回原處就不許留宿”“不搬回原處你一走我們就自己搬”要挾邱興華。

無奈之下,邱興華只好把石碑搬回了原處。

表面上看起來邱興華妥協了,而實際上邱興華將怒火埋在了心裡。

在他看來這些道士是“知道挪了石頭會幫我改運才阻攔”,他覺得鐵瓦殿道士是看不起自己還不想讓自己轉運。

另外,邱興華這次上山還有一個目的,他聽說觀主熊萬成“修為很高”,於是想找觀主熊萬成幫自己和兒子看籤,但恰巧這幾天熊萬成有事不在觀中,於是邱興華決定留下來等他回來,這段時間他負責幫道觀幹一些劈柴挑水的雜活,而何冉鳳負責給大家生火做飯。

實際上,這個熊萬成也不是什麼“修為很高”的大師,他甚至都不是真正的道士,他有妻子兒女,山下還有田地,還是當地村裡的會計。

數天之後,熊萬成回到了觀中,這是兩人第一次見面,但這次見面卻不怎麼友好。

據邱興華所言,他發現熊萬成總是看何冉鳳,何冉鳳也“看了熊萬成好幾眼”,於是邱興華狠狠的訓斥了妻子,懷疑她和熊萬成有什麼見不得人的關係。

當天晚上,邱興華還幹了以下幾件事:

——讓妻子大晚上的去找熊萬成看籤;

——讓妻子去另外一間屋子睡;

——半夜去敲妻子房間的門;

明白人都看得出來這是邱興華在試探何冉鳳和熊萬成的“姦情”,但是半夜何冉鳳在房間裡生悶氣,沒有給邱興華開門,也懶得應他。

這讓邱興華覺得兩人肯定有“姦情”。

第二天一大早,邱興華沒有去找熊萬成看籤,而是當著眾人狠狠的罵了何冉鳳一頓,罵她“臭不要臉”,還動手打了她。

這件事基本“引爆”了邱興華。

他隨即帶著何冉鳳下了山,一個人一臉委屈,一個人雙眼血紅

③【血染道觀】·魔鬼降世

這次下山後,邱興華就經常說自己要殺人,大家都沒有當真,覺得這是說些嘴炮話玩玩。

而幾天之後,邱興華就把這些嘴炮變成了現實。

下山後邱興華回了趟老家,給父母的墳頭除了草。

7月14這天,邱興華再次上了山,牽著一條花皮狗。

當天晚上,鐵瓦殿死了十個人。

九男一女,最大的63歲,最小的只有12歲。

受害人的基本情況整理如下:

受害人A——道士(觀主)—— 斧殺、 毀屍

受害人B——道士——斧殺

受害人C——道士——斧殺

受害人D——道士——斧殺

受害人E——遊客——刀殺

受害人F——遊客——刀殺

受害人G——遊客——斧殺

受害人H——遊客——刀殺

受害人I——遊客——刀殺

受害人J——遊客——刀殺

還原當晚的犯罪現場,應該是這麼回事:

凌晨兩點半左右,觀主熊萬成是第一個受害人。

根據現場痕跡檢驗,在熊萬成房間的窗臺和窗沿提取到數枚新鮮度較高的指紋和足跡,檢驗後進行有案底嫌疑人比對確認是邱興華所留。

也就是說邱興華是通過翻窗入室,用事先準備好的斧頭砸向睡夢中的熊萬成頭部,砍至血肉模糊才罷手。

隨後,邱興華在熊萬成衣兜內找到各方面備用鑰匙,依次進入各方面將睡夢中的人殺死。

從手法上來看,邱興華殺害道士和遊客的手段不一樣,主要是兩個不一樣:

——道士用斧頭殺,遊客多用彎刀殺

——道士身上會有過度殺戮的痕跡,遊客則多數死於致命的彎刀割喉一擊致命

斧頭,重而有力

彎刀,輕而鋒利

對道士,邱興華要體驗那種“一斧頭一斧頭砸”的洩憤快感。

對遊客,他們或許本可以不被殺,但他們運氣太差了,偏偏這天來投宿,那就用彎刀簡單一點“讓他們閉嘴”,少點痛苦。

有一個比較特殊——遊客G,他也是和其他道士一般死相悽慘。

查其原因,是因為這位遊客姓熊,是熊萬成的姑父。

殺完一道觀的人,邱興華真正的【遊戲】才剛開始。

他回到熊萬成的房間,幹了以下幾件事:

——將屍體從脖子到肚臍用到剖開,將內臟取出,盛於一個盤子裡

——挖眼

——殺雞,在一個大箱子上用雞血寫下“該殺”二字

(在對犯罪現場進行勘查時,警方發現有一隻死雞遺留,在一個箱子上有雞血寫的“⋯⋯該殺”字樣,經比對鑑定確係邱興華的筆跡。)

隨後,邱興華將內臟拿到廚房切片,生火炒熟。

7月15這天,邱興華將道觀大門關上,來了一場血腥的“祭天儀式”:

他將四位道士的屍體拖到大殿之前,焚香之後,取其血在大殿正門處手寫:

——“古先帝不淫亂違者殺,聖不許將姦夫淫婦以...

做完這些,邱興華頗有一種“梁山好漢除暴安良”“替天行道”的感覺。

這天九點左右,邱興華一把火點了道觀,逃下山了。

最先發現案發現場的是一位叫蘭本華的護林員。

火從道觀蔓延而出,晚10時左右,部分村民看到鳳凰山頂出現熊熊火光。

16日早六時,蘭本華和幾位護林員一起上山查看火情,但是這時候火已經熄滅,在山頂沒有發現火災。

之後口渴的蘭本華來到鐵瓦殿想討口水喝,結果看到了地獄一般的情境,驚得目瞪口呆的他感覺報了警。

“太慘了,真的很殘忍,頭都快沒有了!死得最慘的是熊萬成,前胸後背肉都沒有了,被開膛破肚,心都被挖了⋯⋯”,

7月16日晚,蘭本華不願多提當時的慘景。

對了,不知道你們有沒有注意到這麼一個問題:

——為何“該殺”用的是雞血來寫?

從洩憤的角度來說,寫血字應該是用人血快感更強,就像“古先帝不淫亂違者殺,聖不許將姦夫淫婦以...”就是人血所寫。

只能猜測,雞血是和邱興華的某些負面經歷有關。

比如:

有一次,邱興華不知何故得罪了何家,結果何家幾個上門問罪,見邱興華“不老實”,何冉鳳的哥哥順手將手邊一隻雞抓過來,一刀將腦袋砍下——言下之意是,如果邱興華還不識趣,下場便如同這隻雞。

這在邱興華看來是奇恥大辱,當場揚言“這個仇以後一定要報”。

⑤【日夜追兇】·慘案再現

7月21日,警方鎖定犯罪嫌疑人為邱興華,理由有三:

——一名群眾在14日下午下山時遇到了上山的邱興華,他問邱興華去哪裡,邱興華回答去鐵瓦殿。

——山下群眾協助警方辨別出十名死者均是當天的留宿人員,卻獨不見當天上山的邱興華。

——血字筆跡和指紋鑑定結果指向有前科記錄的邱興華。

7月26日,公安部對犯罪嫌疑人邱興華髮出A級通緝令,懸賞五萬元緝拿.

隨後,陝西警方開始了大規模搜捕。

「道觀中的大屠殺」——漢陰鐵瓦殿特大殺人案

方便麵是追兇民警的“美味佳餚”

不曾想到的是,邱興華藉助高山密林,餓了就吃樹根野菜為食物,最後竟然逃出了包圍圈,竄逃至湖北省隨州市。

邱興華逃跑的路線計劃得比較清楚,正如當時跟隨警方上山抓捕邱興華的記者蔡建國說的:

——“在深山中,想找到邱興華就像海底撈針,大山複雜的地形為他提供了天然的屏障”

即使下了通緝令,但在信息閉塞的山裡,很多村民不知道邱興華犯了罪,甚至案發後十多天,邱興華還在山下瞎轉悠,笑嘻嘻的向人索要食物。

相關:

8月2日,一名婦女上山打豬草時看到了邱興華,邱興華向她討東西吃。這名婦女回家後報警,半小時後大批警察火速趕來,但邱已逃之夭夭。

8月5日早上,鳳凰山北五愛村6公里外一個臨時工棚裡,兩名川籍漆匠回來時發現鍋裡燒著飯,桌上碗中還有一團飯未吃完,慌忙下山報警,數百警察再次趕到,仍不見邱興華的影蹤。

7月28日,由陝西省漢陰開出的火車駛進湖北省隨州市火車站,邱興華竄逃成功。

在隨州市,邱興華再次做下血案。

逃跑途中一個偶然的機會,邱興華認識了64歲的魏老漢(化名),他花言巧語的騙取了老人的信任,然後殘忍的砍翻了魏老漢一家三口,將財物搶走。

8月1日清晨8時許,當魏老漢的外孫從睡夢中醒來時,眼前的一切讓他不知所措。

母親、外公和外婆均倒在血泊中不醒人事。

房屋的大門由外緊鎖著,幸好房門是被鐵鏈鎖住的,兩扇門之間有一定的縫隙。

孩子用力一扒,門縫稍大一點時,他費勁鑽出來後,哭著跑到500米之外的舅舅家。

舅母王某聞訊,趕到後破門而入,見三個血人頓時目瞪口呆。

王某急急返回住處,叫來鄰居魏某等人,將三名傷者送往萬福店衛生院。

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魏老漢的家,地處偏僻

——魏老漢為三級腦外傷,醫院下達了病危通知書。

——魏老漢的妻子徐某,遭到重物擊打,左側骨片嵌入腦組織內,左側肢體癱瘓。

——女兒魏金梅頭部縫合了52針之多。

隨州警方在附近一家賓館瞭解到,魏老漢曾經把一位【有陝西口語的黑矮男人】帶回家過。

結合幾方信息,辦案人員找了一 份8月1日的《隨州日報》,讓目擊者看上面公安部通緝的那 個邱興華是不是他看到的人。

不一會兒,目擊者回電話:“非常像。”

當民警拿出同樣的通緝令給徐某看時,一直躺在病床上的老太婆神態立變,說不出話的她咬緊牙關,指著報紙嘴裡憤怒地“嗚嗚”直叫,其兒子好不容易才將其按住。

同時,有14名與犯罪嫌疑人有過接觸的群眾辨認確認與通緝令上的邱興華極為相似。

⑥【惡魔落網】·逃無可逃

8月3日,隨州警方再次與漢陰警方取得聯繫,稱邱興華現已逃離隨州。

漢陰警方回覆:此時邱興華已在陝西現身,警方正在全力圍捕。

8月19日,疲憊的邱興華回家了,在陝西石泉縣被蹲點二十多天的民警抓住,落網。

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邱興華落網地

相關:

抓捕當時邱興華的家屬看到他們奮力抓捕自己的丈夫、父親,情緒頓時激動起來,一擁而上一邊哭叫一邊撕扯幹警,試圖阻止對邱興華的抓捕。

而此時的邱興華向親人大吼:“快拿把菜刀、快拿把菜刀來給我!”

但邱的家人冷靜下來並未滿足邱興華的要求。

邱興華自覺脫身無望,死死咬住幹警李菲的右胳膊,李菲沒有鬆手,配合戰友迅速用手銬將邱興華鎖了個結實。

失去反抗能力的邱興華躺在地上寸步難移,四名幹警又對邱進行思想工作,平靜了片刻,邱興華的情緒逐漸穩定。

在陝西警方的協調下,隨州警方先對邱興華進行了審訊。

面對隨州民警的訊問,邱興華沉默片刻後用手捂住臉,說了聲:

——“我對不起隨州人啊, 他們全家對我太好了。”

然後開始交代其在隨州殘忍砍殺魏老漢全家的犯罪事實。

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被捕的邱興華

邱興華被捕前的8月15日,魏老漢夫婦與女兒同時出院。

女兒恢復得不錯,只是偶爾會頭疼。

62歲的徐某,因腦部受損出現了偏癱,言語不暢。

64歲的魏老漢,一個月來沒有進食,只是偶爾喝一點水,骨瘦如柴,體重由80公斤銳減至40公斤,沒有任何意識,成了一個植物人。

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魏老漢(右一)骨瘦如柴,母女神情呆滯

9月9日下午3時20分,魏老漢停止了呼吸。

正義終會到來,惟願逝者安息。

⑦【審判】·惡魔的歸宿是地獄

2006年10月19日,安康中院做出一判

——以故意殺人罪和搶劫罪數罪併罰,決定判處邱興華死刑,剝奪政治權利終身。

邱興華向二審法院上訴。

2007年12月28日上午,鐵瓦殿特大殺人案在安康市中級人民法院再次開庭,法庭當庭宣佈維持原判,判處邱興華死刑,剝奪政治權利終身。

宣判後邱興華被押赴刑場立即執行死刑。

當事先沒有接到通知的何冉鳳趕到時,已經晚了,沒能和邱興華見最後一面。

實際上,從邱興華被關進看守所後,何冉鳳和兒女就再沒和邱興華見過面。

何冉鳳說:

——“本來還想照一張全家福的,現在已經不可能了。”

  • ·《社會失範下的行為選擇》(對邱興華案的解讀).任方真.北京大學法學院, 100871·《對“邱興華”一案若干問題的反思》.董凱華.中國人民公安大學, 10003·中國大案紀實-陝西省漢陰縣“7·16”特大殺人案

......

感謝

@昕敏敏

,對此部分基本案情和犯罪人經歷資料部分進行查證訂正整理二.犯罪心理簡要分析

(一)犯罪心理成分分析:

邱興華的主要犯罪心理成分=極端的偏執型人格障礙+反社會人格障礙+多重挫折刺激下的爆發式洩憤需求

犯罪類型:以發洩型報復犯罪為主,報復型犯罪為輔的特大殺人案

(二)詳解

從人格心理學來看,此案可以劃歸為【報復抗爭】型案件。

這種報復抗爭一般是底層個體嚴重人格障礙的外在表現,也是他們屢次受挫後的無奈表達。

①極端的偏執型人格障礙(paranoid personality disorder

邱興華和我們往期談到的變態殺手有一些不同之處:

——不具備連環殺手的模式

——動機沒有性,也沒有單純的殺戮慾望

邱興華這個案例是特殊的,從犯罪心理發展軌跡來看,【易怒】和【偏執多疑】是兩個關鍵要素,而發展為偏執型人格障礙主導的行為模式,生活挫折在其中起到了很大影響,下面就先從【人格障礙】的角度來談談。

心理學上所說的“人格”是指一個人固定的行為模式以及日常活動中的習慣方式。

所以,人格障礙有兩個判斷的核心要素,二者缺一不可:

行為明顯偏離正常

行為已經根深蒂固

即:

「道觀中的大屠殺」——漢陰鐵瓦殿特大殺人案

人格障礙的兩個核心(From Moriarty K)

也有人喜歡用“三個性”來概括其特徵:

「道觀中的大屠殺」——漢陰鐵瓦殿特大殺人案

人格障礙的“三性”(From Moriarty K)

所以,人格障礙說直白一點也就一句話:

一個奇怪的人已經做一些病態的、常人無法理解的事情很久了。

理解了人格障礙,那麼偏執型人格障礙就很好理解了,從雙核心的角度來認識:

❶“行為明顯偏離正常”主要體現在:

無正當理由和普遍的不信任;

沒有任何證據就相信別人在利用、傷害和欺騙自己;

極度記仇,對他人不經意的冒犯不會原諒;

對來自朋友、家庭和熟人間的廣泛性不信任和高度警惕;

極其不願意相信他人;

典型信念:

“我不能相信別人”

“其他人有隱藏的動機”

“假如其他人發現了關於我的事情,他們利用這些來傷害我”

❷長期性特徵:

長期存在於個體日常習慣中,時間一般不少於6個月。

偏執型人格障礙在人格障礙體中比較常見,我去年在機場見過一個人,在機場排隊安檢到他時表現出極度的不安,甚至發生爭吵,後來被驅逐。

因為在他看來被“單獨挑出”做安檢是對他的一種人身攻擊行為。

另外,還有一個容易搞錯的地方:

偏執型人格障礙≠被迫害妄想症

妄想,是思維變態的一種主要表現形式。

而被迫害妄想症是一種精神疾病,屬於精神分裂症的範疇,故也可稱為“偏執型精神分裂症”。

可以說,偏執型人格障礙對人的猜疑一般沒有達到製造妄想的程度,但如果任由其長期發展,是可以形成妄想的。

故:

妄想一旦形成,標誌著偏執型人格障礙演化為被迫害妄想症。

如圖:

「道觀中的大屠殺」——漢陰鐵瓦殿特大殺人案

“偏執發展線”(From Moriarty K)

在邱興華案中,很多人認為其有精神病,其實就是覺得他有偏執型精神分裂症,但我認為邱興華不具有精神病,理由有以下幾點:

——邱興華下午上山,選擇晚上作案,作案思路比較明確,是有計劃和有預謀的,不符合多數精神病人作案的“無序”特徵

——逃跑的能力較強,有一定反偵查能力

——在訪談以及整個作案過程中沒有發現妄想的出現

所以:

邱興華小時候就存在著異常的人格特質,由於一系列環境和自身原因,個體首先形成偏執型人格(時間短),而偏執型人格被忽略,長時間沒有得以診斷和糾正而形成偏執型人格障礙,成為其犯罪心理結構中的領頭羊。

偏執型人格障礙,正是被迫害妄想症的基礎和土壤。

②反社會人格障礙(ASPD)

老生常談,不多說了,這是變態殺手中最常見的一種人格障礙,俗稱“規則破壞者”,我們在往期也介紹過很多了。

邱興華15歲以前就有大量品行障礙的行為特點(偷竊、鬥毆)等,並因此多次進少管所,相比很多別的變態殺手而言,邱興華的反社會人格障礙不算嚴重,不至於導致其用殺人來宣洩憤怒,但對於規則的模式是ASPD提供於邱興華的主要犯罪邏輯。

在此案中,ASPD不主導其犯罪行為,但卻為其保駕護航。

如果你想要了解更多關於ASPD的內容,歡迎移步:

我該怎麼測試一下自己是不是反社會人格障礙?反社會人格障礙有哪些特徵?

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「道觀中的大屠殺」——漢陰鐵瓦殿特大殺人案

③多重挫折刺激下的爆發式洩憤需求

回顧一下邱興華的人生旅程:

——出生貧窮,卻不甘現狀

——自恃聰明,卻處處碰壁

——年近五十,卻被生活擊打得灰頭土臉

對此,我總結為邱興華的【三不幸】與【三危機】。

「道觀中的大屠殺」——漢陰鐵瓦殿特大殺人案

“三不幸”

「道觀中的大屠殺」——漢陰鐵瓦殿特大殺人案

“三危機”

其中的邏輯是,【發展性危機】和【境遇性危機】具有累積作用,這直接導致了存在性危機的產生。

其中,影響邱興華心理危機的關鍵性因素有:

——貧窮困頓的環境

——低下的社會地位

——創傷性的負性事件(特別是工人受傷事件)

最初,邱興華的人格特質以及犯罪心理結構還是相對穩定的,和普通人一樣有正向結構和負向結構之分,但是,生活的壓力,屢次受挫的打擊性事件之後,邱興華的心態逐步朝負向結構傾斜,直至最後發展出極端的人格障礙,完全被負向心理結構和本就有缺點的人格特質所控制,這個時期的邱興華是極為脆弱敏感的,任何再小的情境性負性情緒事件也會刺激到其敏感脆弱的神經,很容易產生犯罪動機。

整理幾次在山上發生的情景性負性事情:

——看籤時候的敷衍和嘲諷

——挪動“轉運石”時候被阻攔

——懷疑熊萬成和妻子的“姦情”

在我們看來或許這都不是什麼很大的事,但是在敏感的邱興華看來,這每一件事情都極大的威脅到自我的存在:

——道士看不起自己

——道士阻攔自己轉運

——道士想要奪走自己的愛情

妻子對邱興華意味著什麼?

何冉鳳的存在可以讓邱興華覺得自己“還是有拿得出手的東西”,娶到何冉鳳是他這輩子最驕傲的事情。

可以說,何冉鳳,是邱興華最後的尊嚴和為人的臉面。

而熊萬成讓邱興華感到,他這“最後的尊嚴”受到了“威脅”。

於是所有的一切,仇恨也好,挫敗也罷,邱興華把所有的所有全部歸結到鐵瓦殿道士身上。

如果把邱興華內心衝突、行為集中爆發的主要原因歸結在從小以來較為特殊的人格特性上的話。

那麼在鐵瓦殿的大殺特殺就可以理解為他長期以來積壓在心中仇視社會的集中宣洩。

理想如泡沫一般破滅後的自我毀滅的一種方式。

邱興華從小就崇拜受過胯下之辱的韓信並以他為榜樣,他說大丈夫“不怕36歲死,就怕死後無名。”

只是或許他也不曾想到,必須是徹底崩潰之時的一場血腥大屠殺,才能讓他進入所有人的視線裡。

這不得不說是邱興華的悲劇。

一場早已註定的悲劇。


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