2004年，小编还是冯小刚都太不知道的是谁的黄口小儿（是的，暴露年龄了）,《天下无贼》自然也没有看过，《海贼王》倒是看了不少。后来听人提起，还抽空思考了一下：刘德华不是唱歌的嘛，怎么拍电视剧了（当时真的还没到分得清电影和电视剧的年纪）？所以，第一次真正的看《天下无贼》是时隔多年的大学（确实隔了很多年）。在看这部电影之前，自然知道了冯小刚，也见识过不少冯氏幽默。对于冯小刚，我最大的印象就是：贫，忒贫。
所以，电影课上老师将没放完的《天下无贼》留成了课后作业，虽然选修课只是混学分，但是我还是莫名其妙的打开电脑，接着看了下去。
2004年的刘德华很帅，2004年的刘若英很美，2004年的王宝强很傻根。对于一个有丰富的赶（小）春运的苦逼学生，对人流拥挤的火车站有的莫名的畏惧，毕竟这里是让人“闻风丧胆”的贼的天堂。在很多防贼妙招中都有对“贼”的普遍性描述：贼眉鼠眼、穿着破烂、眼神闪躲。而这些和刘德华、刘若英完全扯不上一点关系。当年的刘德华，即便是披个麻袋也是玉树临风，刘若英即便是披头散发也是掩不住的知性美。
可事实上，他们真的就是贼，实实在在的贼。就算刘若英一口流利的英语迷得上海富商神魂颠倒，也终究不能掩饰他们在进行一场诈骗，诈骗的成果就是一辆宝马。
后来车卖了，兑换成了白花花的票子，然后二人以贼的身份坐上了前往西部的列车。西藏是什么地方呢？很多人心中最接近天堂的地方，这里有最纯净的信仰。很多藏人为了接近自己的神明磕长头“一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步;双手继续合十，移至面前，再行一步;双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。”这是磕长头，也就是朝拜。
然而“贼”们信徒众多的寺庙中并没有收敛，毕竟他们没有信仰，或者说他们的信仰就是从别人的口袋中尽量多的拿出人民币，寺庙对他们来说和火车站没什么差别。因为没有敬畏，自然也不存在什么报应，所以贼有恃无恐。可是这时候刘若英饰演王丽发现自己怀孕了，一个女人一旦成为了母亲，就有了致命的弱点。王丽怕了，她也怀疑自己和王博（刘德华）能否当合格的家长。所以她开始诚心的拜佛，或许是赎罪、或许是积德、或许只是一个不安的母亲下意识的求助。
傻根是一个在西部打工的农村青年，他坚信天下无贼，于是将打工得到的一笔钱戴上了火车打算回老家盖房子娶媳妇。傻根和王丽有过一面之缘，此时的王丽正是迫切需要光明的力量来冲刷自己的不安，而傻根身上那种专属于人类最初最美好的东西正好契合她的需求。所以，拜过佛以后的王丽决定帮助傻根。
傻根自从出现以后，就被塑造成一个符号。他代表着社会中最单纯的那一类人，相信法制世界天下无贼。而傻根同时也是整部电影的推动者，很明显的可以留意到，电影的节奏随着傻根的一句“谁是贼？”发生了变化，正好也与外边醒目的“天下无贼”呼应。傻根是傻根，也是没有被尘埃染指的孩子。
单纯的世界固然好，但是纯粹的单纯世界是不存在的，天下大同只是古人一个美好的设想，天下无贼也是傻根的单纯认知。“谁是贼？”就是冯小刚借助傻根的口，向并不单纯的世界发出来自灵魂的质问。没有人回答，因为无从回答。是贼的人不会承认，不是贼的人不用承认，抓贼的人等着贼承认。他们乘坐的列车就是社会的缩影，里边什么人都有，有傻根、有贼、有警察。
所以，很多人说冯小刚在骗人，明明是“天下无贼”，为什电影从一开始就是“天下无处不是贼”，这不是明晃晃的骗人吗？其实不光是贼，还有打~~打打~~~打劫的。在普通人眼中，不论是小偷还是抢劫犯，都是违反犯罪的。然而可笑的是，即便在这个犯罪系统中竟然还存在着鄙视链条，小偷是瞧不起抢劫犯的。
当结结巴巴但虎气十足说打劫的范伟和口齿伶俐却娘里娘气的冯远征带着可笑的面具登场的时候，他们注定要失败。而所谓的鄙视链，在王薄学范伟说话，然后还毫不掩饰的嘲讽他没智商没脑子的时候体现的淋漓尽致。好像在告诉大家，这是一个专属于“贼”的场子，打劫的哪来的回哪儿去。而这个领域的两个王者，就是王薄和黎叔。
俗话说两王相遇，必有一争。王薄和黎叔之间的“战争”不可避免。不过两个人并不是好王，更不存在枭雄问题，所以两败俱伤是必然的。
王丽将傻根收在她的羽翼之下，虽然曾经也是一个贼的她不能完成傻根对世界“天下无贼”的期许，但是她想在自己范围内护傻根周全，满足他回家盖房子娶媳妇儿的愿望。看到这里，还是觉得挺不甘心的，明明是自己赚的血汗钱，为什么还要费心思保护呢？（傻根式思考）
后来，王薄在王丽的影响下，也开始潜移默化的将傻根归纳在自己的势力范围之内。最后，酣睡中傻根可能永远也不想到，为了自己的“天下无贼”，有人甚至付出了生命，而这个人也是一个贼。
结局的时候，观众突然反应过来，原来冯小刚没有骗人，真的天下无贼了。这应该是冯小刚缔造的最善良的一个童话了：天下无贼，天下大同。但也只能是一个童话，讲给傻根听的童话。
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