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明朝嘉靖差點把成祖的牌位扔出太廟，這個說法是有問題的。嘉靖除非大腦發熱，為了降溫，又灌了好多水進去，才會把成祖朱棣在太廟正殿的牌位移至太廟後面的偏殿（即祧廟）供奉。只要嘉靖頭腦清醒，是一定不會這麼做，因為付出的代價太高。
這件事情，要從嘉靖繼位之後，持續了20多年的“大禮儀之爭”說起。
明武宗朱厚照30歲時去世，可是朱厚照沒有留下子嗣。武宗的母親張皇太后就命內閣討論皇位繼承問題。內閣首輔楊廷和根據朱元璋留下的《皇明祖訓》，聲稱應該遵循“兄終弟及的祖訓”。
正是這個“兄終弟及”，惹出了很多的麻煩。
太子朱標去世後，朱元璋原本應該按照這一原則優先立儲，結果沒有，惹出了“靖難之役”。朱棣起兵，推翻了建文帝朱允炆的統治，搖身一變成了“明太宗”，堂而皇之的進入了太廟。
現在武宗去世了，沒有子嗣。如果按照“兄終弟及”的原則，應該是從武宗的父親明孝宗朱佑樘的兒子們之中，再挑選一位繼承皇位。這時候，新任皇帝和武宗是同父親兄弟，皇考相同，也就不會引發“大禮儀之爭”了。
可是問題就出在這裡，武宗的父親孝宗也沒有在世的兒子。楊廷和就只能從孝宗的父親憲宗的孫子輩中，挑選了一位武宗的堂兄弟來繼承皇位了。他就是興獻王的長子朱厚熜，即後來的嘉靖帝。
原本，楊廷和是想要朱厚熜入嗣明孝宗，尊孝宗朱佑樘為父，尊武宗為親兄長，而稱他已經去世的父親興獻王為叔父。如果朱厚熜同意了，同樣也不會發生後來的“大禮儀之爭”了。
但是，朱厚熜以武宗遺詔中寫的是“嗣皇帝位”，而非“嗣皇子位”為由，拒不按照皇太子的禮儀入宮繼承大統，而是按照宗室繼承“宗祧”的禮儀繼位。同時，在議定嘉靖生父的主祀與封號時，嘉靖堅決不同意尊其生父為“皇叔考興獻大王”，其母為“皇叔母興國大妃”的提議。同時，也不同意在他祭祀生父、生母時自稱“侄皇帝”的提議。
以楊廷和為主的大臣，只能讓步，同意了嘉靖所謂“繼統不繼嗣”的要求，即皇位收了，但是爹還是隻認以前的親爹。嘉靖還以迎接皇太后的禮儀迎接他的生母入宮。
到了嘉靖三年，朱厚熜又提出要尊其父為“皇考興獻帝”，並藉機讓楊廷和辭官歸鄉，解除了楊廷和的官職。這次爭端，嘉靖與反對的大臣互相妥協，尊嘉靖生父為“本生皇考恭穆獻皇帝”，生母為“本生聖母章聖皇太后”。
嘉靖的生父、生母在嘉靖的爭取下，已經從一個普通藩王、王妃，搖身一變成了“皇帝”、“皇太后”了。但是，嘉靖並未就此收手，下一步就是要去掉“本生”二字了。這才引發了“左順門事件”。
嘉靖要去掉“本生”二字，反對的大臣不同意，他們就仿照憲宗時禮儀之爭的故事，在左順門跪拜哭請。但是嘉靖不是憲宗，嘉靖將哭請的兩百多位朝臣中五品以下的134人下獄拷訊，四品以上的86人停職待罪。之後又廷仗五品以下官員，致16人因廷仗而亡。朱厚熜成功的尊其母為“章聖慈仁皇太后”。
反對的大臣們，見嘉靖下了殺手，紛紛緘口。嘉靖就趁機又將孝宗尊為了“皇伯考”，將張皇太后去掉了“皇太后”的稱呼，而尊為了“皇伯母”，他的生父成為了“皇考”。
嘉靖四年，嘉靖在皇城內建成了一座禰廟（即父廟、考廟），並親自命名為世廟，用來祭祀他的父親。但是，嘉靖不會就此收手，下一步就是讓他的生父入太廟。
古代的禮法，多遵循周禮。按照《禮記·王制》的記載：“天子七廟，三昭三穆，與大祖之廟而七。”即太廟正殿僅供奉七位皇帝，除了始祖之外，另外供奉三對父子，“昭為父，穆為子”。除了始祖為“萬世不祧”之外，如果有新的皇帝要入廟，則在“三昭三穆”中選世系最遠的那位“親盡則祧”，移到祧殿供奉。
只是，在新朝建立之時，由於世系遙遠，五代以外的祖先很難追溯，所以，通常不足七廟。明初，朱元璋就僅設了四廟，以德祖為始祖。到了洪武九年，新太廟建成，朱元璋取了大數九，共立九廟。除了供奉已經確立的四位先祖之外，其他五廟虛位以待。
建文帝繼位後，將太祖朱元璋的神位放了進去，他的生父太子朱標也被追封皇帝，神位也放進了太廟。此時，廟中已有六座神主牌位。
到了朱棣時期，為了強調自己的正統性，朱標的神位被遷出，朱允炆的神位也不允許入太廟。到了英宗時期，代宗的神位也被英宗排除在了太廟之外。
到憲宗時，太廟中九廟的位置已經滿了，即已有德祖、懿祖、熙祖、仁祖、太祖、太宗、（興宗朱標、惠宗朱允炆被排除）仁宗、宣宗、（代宗被排除）英宗。
孝宗繼位，在將憲宗神位入太廟時，制定了一個規矩“自德祖以上莫推其世次，則德祖視周后稷不可祧（即德祖萬世不祧）……懿、僖、仁三祖以次當祧，太祖、太宗視周文、武世室百世不遷（即太祖、太宗也是萬世不祧）”。於是，憲宗入廟時，按照“親盡則祧”的原則，將懿祖放入了祧廟。之後入太廟的孝宗和武宗，又分別祧了熙祖和仁祖。
到了嘉靖時，他想要將他的父親獻皇帝升祔太廟，就要先祧一個位置。
嘉靖祧的是誰？很多文章中都寫錯了，並非仁宗，而是德祖。嘉靖九年，嘉靖就開始獨尊太祖，將德祖祧出了太廟。所以，嘉靖生父獻皇帝的位置早就留出來了。
對於太祖，嘉靖自然不敢妄動，因為太祖是開國帝王，除非嘉靖想與所有宗室為敵。而太宗朱棣的神位，在孝宗時期已經類比周文、武王故事，確立了“萬世不祧”的地位。更何況，祧了朱棣在太廟的神位，朱棣一脈的正統地位都有可能受到質疑，作為朱棣一脈的嘉靖，自然不會幹這麼愚蠢的事情。所以，嘉靖做了一件很明智的事情，進一步確立朱棣“萬世不祧”的地位。
嘉靖十七年，嘉靖直接將朱棣“太宗”的廟號改為了“成祖啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝”。從此，明成祖在太廟中的位置堅如磐石。
然後，他又尊他的父親獻皇帝為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純聖恭儉敬文獻皇帝”，即明睿宗，並奉睿宗祔太廟。
此時的太廟，以太祖朱元璋為始祖，共有九廟。
那到底是誰祧了仁宗的位置呢？嘉靖為了鞏固睿宗在太廟的位置，所以，提前給自己準備了一個位置。他將自己老婆孝烈皇后的牌位先放到了太廟裡面，祧了仁宗的位置。按照太廟制度，每一廟都是一帝一後，嘉靖讓自己老婆先佔個位置，自己死後，牌位就可以直接和孝烈皇后放在一起了，睿宗的位置就安全了。
嘉靖這一輩子沒幹其他事情，天天就琢磨著怎麼把他爹的牌位放到太廟，並鞏固下來，然後就是自己怎麼煉丹長壽了。
不過呢，嘉靖的兒子穆宗朱載垕（隆慶）繼位後，認為他爹做的事情很荒唐，改革了很多嘉靖時期留下的弊政，並且將獻皇帝睿宗的牌位移出了太廟，重新放回了世廟祭祀。
嘉靖辛辛苦苦折騰了二十餘年的戰鬥成果，最後，被他兒子輕輕一彈，瞬間就灰飛煙滅了，不免得讓人感慨呀。
奕天讀歷史
要問明朝最出色的皇帝，很多人就會想到朱元璋好朱棣這倆人，朱棣以藩王身份起兵造反，併成功問鼎寶座，還開啟了世界航海之旅，把明朝的文化傳播四方，但就是這樣一位偉大的藩王，在死後卻遭到了子孫的嫌棄，連牌位都差點被扔出太廟，這到底是怎麼回事呢？
這件事發生在朱棣死後的一百多年的嘉靖事情，正德十六年（公元1521年）4月20日，明武宗朱厚照駕崩，由於朱厚照沒有留下任何子嗣，因此在其彌留之際，首輔楊廷和援引明太祖朱元璋所制定的《皇明祖訓》中“兄終弟及”原則，在武宗駕崩前以皇帝名義頒佈詔令，令14歲的朱厚熜縮短為其父服喪時間（其父興獻王朱佑杬病逝於兩年前），並承襲興王爵位，武宗駕崩後，楊廷和讓司禮監請太后懿旨，正式宣佈明武宗堂弟---興王朱厚熜為新任皇帝。
朱厚熜做夢也不會想到自己會成為皇帝，他一個外地的藩王能夠如此幸運地進京做皇帝，不說對太后唯命是從，起碼也應該感恩戴德，但是朱厚熜剛進紫禁城就引發了一場曠日持久的宮廷鬥爭。
這場鬥爭的焦點就是朱厚熜想讓自己的父親興獻王朱佑杬進入太廟，但是按照大明的規定，其父親朱佑杬只不過是一個興獻王，沒做過皇帝，根本不能進入太廟，而且當時朱厚熜是以明武宗朱厚照繼承人的身份繼位的，應該封朱厚照為先皇、皇考，但朱厚熜不同意，堅決要尊自己的父親為皇考。
而為了讓自己的統治名正言順，只有父親進了太廟，朱厚熜才是正兒八經的皇帝，後來他下詔，要給自己的父親上冊表，祭告天地、社稷，這就引起了大臣們的強烈反對，200多大臣在宮門前垂足大哭，拼死抵抗，嘉靖帝也很震怒很多人都遭到了鞭刑，甚至還打死了幾十人，這就是歷史上有名的“大禮議之爭”。
就這樣，嘉靖帝不顧大臣們的反對，硬是給自己的父親在太廟的東邊建了一座祭祀的廟宇，然而意想不到的是在嘉靖二十年的時候，太廟遭遇了一場大火，大批建築遭到了焚燬，只有一座廟宇沒有受到波及，那就是嘉靖當年為父親建造的那座，到了嘉靖二十二年的時候，在原址是重建太廟，也就是現在的勞動人民文化宮的那個太廟。
新的太廟建成後，在嘉靖皇帝的高壓下，大臣們沒有辦法只得妥協，同意將嘉靖帝的父親朱佑杬的牌位放入太廟。
但是問題來了，按照規定，明朝的太廟正殿只能擺設9位皇帝牌位，其他皇帝牌位擺在殿後，但是到了嘉靖帝時，太廟牌位已經擺滿了，嘉靖帝想讓父親的牌位進太廟，就必須移除一位皇帝的牌位到後殿去，那到底該移除誰呢？
中國曆代王朝的宗法制度是“親盡則祧”，就是超出了與現任皇帝的親緣關係的皇帝牌位，可以放到太廟後面的偏殿中單獨供奉。
那麼誰和嘉靖帝的關係最遠就移除誰的牌位，這樣看，應該移除朱元璋或朱棣的牌位了，但朱元璋是開國皇帝，老祖宗的牌位那是釘子戶，雷打不動的。
接下來的就是朱棣的牌位了，可朱棣也是牛逼哄哄的，英明神武，為明朝作出了相當大的貢獻，去了朱棣的牌位就等於丟了大明的江山，滿朝的大臣更是不同意，他們為了保護朱棣的牌位，想到了一個好辦法，就是把朱棣的廟號由“太宗”升格為“成祖”，這樣朱棣也成了一個釘子戶，因此朱棣的牌位有驚無險地被保留了下來。
那麼既然朱棣的牌位不能動，那就只能動下一位了，下一位就是朱棣的兒子朱高熾，這位皇帝做太子時不受待見，在位一年就死了，是個十分可憐的皇帝，這個時候也是柿子撿軟的捏，朱高熾的牌位就被仍出太廟，放在了後殿的角落裡。
朱高熾也太冤了，太廟裡本來就有他的專屬位置，卻被後世的無知小輩們擠了出來，沒辦法誰叫自己活得太窩囊了被後人瞧不起。
嘉靖帝順利地封自己的父親興獻王朱佑杬為明睿宗，於嘉靖二十九年入太廟，假皇帝鳩佔鵲巢霸佔了真皇帝的尊位。
明成祖朱棣雖然躲過了被移除太廟的命運，可他的兒子就沒有辦法跟他一樣幸運，慘被嘉靖皇帝的父親所取代，實在令人唏噓，嘉靖帝也夠奇葩的，公然枉顧祖上訓規，自然會遭到後人的唾棄，到了萬曆朝的時候，又將嘉靖帝的父親的牌位移出了太廟，放到他該去的地方。
遺產君
就是嘉靖皇帝差點把明成祖朱棣的牌位扔出太廟，才讓朱棣由明太宗變成了明成祖。
明朝中期，明武宗二十多就駕崩了，他在大明王朝12個皇帝中是最能折騰，也是口碑最差的一個了，皇帝沒有怎麼當好，全顧著玩了，玩得連兒子都還沒來得及生就死了，明武宗這一死倒沒啥，關鍵是沒有兒子繼承皇位了。
此時的湖北安陸的興獻王撿了個大便宜，當朝首輔楊廷和選來選去，選上了他，朱厚煾繼承大明皇帝位，時年14歲。史稱嘉靖皇帝。
嘉靖登基了，他雖然年紀很小，但智商高，而且特別有孝心，想著自己當了皇帝了，可是親生父親雖然死了，但還是個藩王的頭銜，這於情於理都說不過去，更何況嘉靖從小都非常的孝順，於是怎麼的都想著給自己死去的爹弄個皇帝稱謂，此時他媽還活著，順便也讓他媽過過皇太后的癮。
嘉靖很年輕，有想法是好的，但要實現起來卻很難，雖然智商高，但要玩起權謀詐術，他怎麼能玩過楊廷和那幫人呢，嘉靖一提出要追封自己的老爹為皇帝后，滿朝文武集體反對，嘉靖使用各種手段均沒有達到效果。
這就是嘉靖朝有名的大禮儀事件，我就不過多闡述了，直接說結果，經過幾年的爭鬥，甚至嘉靖廷杖百官，打死了十幾個高級官員，終於為自己的親生父親爭得了一個皇帝稱謂名份，可以把生父的牌位放進太廟享受供奉了。
此時題主問的問題出現了，因為太廟裡面供奉的牌位數量是有限的，這跟太廟大小沒有關係，自古以來的規矩，只放七個牌位。此時太廟裡面要放進嘉靖皇帝爹的牌位，那位置就不夠了，必須得移除一個來，移除誰？這是一個問題。
大明的開國之君，也是所有明朝皇帝的祖宗朱元璋肯定不能移吧，那其他牌位呢，這也有規矩的，按照現在天子的親疏關係來移除，誰和現任天子的血緣關係越遠就移除誰。嘉靖皇帝扳起指頭一算，明太宗朱棣離他最遠，就他了！
此時，大臣們不幹了，朱棣開闢的永樂盛世，而且遷都北京都是不世的豐功偉績，把他的牌位移除太廟，這太說不過去了，那麼偉大的帝王最後連個牌位都沒有，大明朝的顏面何在啊。嘉靖也覺得不妥，就把朱棣的牌位保留在太廟，把他兒子明仁宗的牌位移除了，主要因為明仁宗在位時間只有一年，也就委屈委屈他了。
後來大臣們一算，嘉靖要死了，牌位入太廟，還得移除明太宗朱棣的牌位，而朱棣對大明來說的確是偉大之君，為了避免被移除太廟，所以上奏改明太宗為明成祖，世代安享太廟。
沉墨9527
嘉靖帝能當皇帝完全是個意外，原本皇位是在明孝宗一脈永久相傳，奈何明孝宗只有一個獨子明武宗，然後明武宗不好好繁衍子嗣，只顧在豹房等地流連忘返，結果無子而終，大臣們經過商討，皇位這才落到了嘉靖帝的頭上。
按照傳統禮儀，嘉靖帝當皇帝相當於小宗入繼大宗，也就是說嘉靖帝要尊明孝宗為宗法上的父親，歷史上的漢哀帝當皇帝就尊漢成帝為皇父。原本順理成章的事到了嘉靖帝這裡，嘉靖帝不同意，他只尊明孝宗為皇伯父，自己的生父還是自己的父親，於是一場關於誰是宗法上的父親問題，明朝展開了一場大禮議之爭，結果嘉靖帝勝出。
嘉靖帝勝出後還不滿意，他除了下旨尊自己父親為皇帝外，還想把自己的父親放進太廟。
何為太廟？簡言之就是供奉歷代先祖的地方，不過位置是有限的，按照周禮記載天子七廟，也就是說太廟中只能供奉七個皇帝，不過朱元璋當皇帝后改了，太廟可以供奉九個皇帝，至於其他多出來的按照親近遠疏放到偏殿。
嘉靖帝大禮議勝利後想把生父獻王放進太廟，這時問題來了多出來一個，按照親近遠疏明太宗朱棣最遠，不過就算最遠，嘉靖帝也不敢把朱棣移出太廟，不然之後皇帝的名分會受影響。
既然不能移朱棣，又考慮朱棣的貢獻，嘉靖帝破天荒的給朱棣改廟號，由太宗改為成祖。朱棣被稱祖後就可以和朱元璋並列，這樣變相的空出一個位置，就此獻皇帝成功進入太廟，朱棣由宗變祖。
歷史這點兒小細節
我不喜歡長篇大論，簡而言之。嘉靖皇帝是大明少有的政治敏銳者，他發起的大禮儀之爭就是為了把自己的父親加到祖廟裡面。之前的太祖是朱元璋，太宗是朱棣，太廟必須讓出一個位子給自己的父親。然後就把太宗變成了成祖。
