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永樂18 年，朱棣正在為遷都北京做著最後的準備，舉國上下一片繁忙，上至臣工，下至百姓，都在圍繞著朱棣這個政治工作忙乎著。可突然間，朱棣下了一道旨意：“凡北京和山東境內尼及道士，悉捕至京師詰問之，凡軍民婦女出家為尼及道者，悉關京師。”朱棣這是怎麼了，放著遷都這麼重大的事不管，轉而給尼姑槓上了？
（朱棣畫像）
對於朱棣大肆捕捉全國尼姑這件事，網上流傳著這樣一種解釋，說朱棣是在掩蓋自己的親生母親。因為朱棣的母親原為一民女，在和朱元璋發生一夜情後，生下了朱棣，後迫於各方壓力，出家為尼了。朱棣在登基為帝后，不想讓別人說自己的母親是尼姑（如果是尼姑，朱棣就不是嫡子，皇位得來就名不正言不順），為了掩蓋這一段歷史，所以他大肆捕捉尼姑。
我認為這種說法是極為荒謬的。
首先，朱棣生於1360年，當時，朱元璋已是義軍首領，正在統兵與陳友諒進行最後的決戰。即使和一個民女有染，大可以利用手中的權利，將其留在身邊，又何至於讓其出家為尼？而且，朱元璋後來還規定，皇后都必須選自民間。可見，朱元璋並不覺得和民女有染，是一件可恥的事。
其次，雖然朱棣的生母在歷史上確實存疑，但只流傳於野史之中。關於朱棣的出生，史書上有明確的記載。
《明太宗實錄》載：“高皇后生五子，長懿文皇太子標，次秦愍王樉，次晉王次上，次周定王橚。”
《明史》也載：“文皇帝諱棣，太祖第四子也。母孝慈高皇后。”
《明史》是清人寫的書，清人多貶低明朝，卻依然採用明朝人寫的《明實錄》的記載。顯然，這件事是肯定沒錯的。
那麼，朱元璋為何要大肆搜捕尼姑呢？
原來，這和一個女人有關，這個女人叫唐賽兒。
（唐賽兒）
唐賽兒何許人也？永樂年間白蓮教的尼姑首領。白蓮教的初衷並非是為了造反，它起源於宋代，提倡慈悲為懷，唸佛持戒。立“五不”教規：“不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒”。其成員多為社會底層人員，信奉通過修行，死後能入天堂，轉世可成為富貴之人。但因其組織鬆散，成員普遍缺乏文化，往往被一些別有用心的人利用，成為斂財或奪權的工具。唐賽兒就是這樣的一個人。
永樂18年二月，唐賽兒利用朱棣忙於遷都，無暇他顧之機，在山東境內糾結數千白蓮教教徒，舉白旗反抗朝廷。由於朱棣一時間騰不出手，所以唐賽兒在短時間內迅速佔領了青州、諸城等數座城市。待當地官員將情況上報朱棣後，朱棣極為震驚，隨即派出大軍鎮壓，結果，唐賽兒的義軍不堪一擊，作鳥獸散狀。而匪首唐賽兒就此失蹤。
朱棣為斬草除根，於是下令，捉全國尼姑進京，進行甄別。期望通過這個手段，逮住唐賽兒。
這可苦了眾尼姑，凡是被捕的尼姑，大部分被關押，少數和白蓮教有關聯的，統統被殺掉。幾乎無一人平安返回原地。
《明史》對此事件有如下記載：“永樂十八年二月，山東蒲臺唐賽兒反，唐賽兒不獲，溟逮天下出嫁尼姑萬人”。
（白蓮教劇照）
不過朱棣最終也沒能逮住唐賽兒。“賽兒卒不獲，不知所終”，
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1420年，明成祖朱棣突然下令，將全天下的尼姑和女道士抓捕到京城審問，那麼，朱棣為何要抓捕這些不問世事而遁入空門的佛家弟子呢？原來，她是為了追捕一個名叫唐賽兒農民起義領袖。
據史書記載，唐賽兒於永樂十八年二月，在家鄉蒲臺聚集數千白蓮教徒，以紅白旗為號，揭竿而起，對抗朝廷。不過，唐賽兒的起義近維持了三個月就被鎮壓下去，唐賽兒就此不知去向，這讓明成祖朱棣非常頭疼，於是他下令全國範圍內搜捕唐賽兒。
我們都知道，佛門是清淨之地，歷代帝王也很少去打擾，那麼，朱棣為何大肆逮捕尼姑呢？這與唐賽兒在起義時的稱號有關，唐賽兒在起義時有個“佛母”的稱號，於是朱棣認為這很有可能與佛教有關，於是，朱棣便開始了在全國範圍內大肆捉捕尼姑。
此外，除了捉捕尼姑外，朱棣還殘忍的殺害了近3000名宮女，原因是自己心愛的妃子突然離世，恰巧有人誣陷這是宮中的宮女所為，於是他便不辨真假的相信了此話而逮捕誅殺了許多宮女。
在明朝歷史上，乃至在中國歷史上，朱棣都是一位非常有作為的君王，但人們不會忘記他發動靖難之役而奪了自己侄子的皇位，說的不客氣點，他的皇位是竄來的。在登上皇位後，朱棣的殘暴也開始展露無遺，他不僅殘忍的對待建文帝時期的舊臣及他們的妻女，更是第一個誅滅大臣十族的君王。
因此，雖然朱棣是一位很有作為的明君，但卻因自己的殘忍而不受大眾主流的待見。
史鏡
尼姑是出家修行的女教徒，講求六根清淨，四大皆空，與朝廷素無瓜葛，但明朝的尼姑卻遭受到了前所未有的侵擾和追捕。
永樂十八年(1420)，明成祖朱棣突然下令，將全國所有的尼姑以及女道士，統統逮捕送到京師逐一審問，驗明真實身份。
這場史無前例的大索天下尼姑案，既打破了佛門千年來與世無爭的靜雅，也讓後人感到莫可名狀的疑惑。那麼，朱棣為什麼要捕捉天下尼姑呢?
事情的起因是一場發生在山東境內，由唐賽兒(女)領導的農民起義運動。據《明史》及清代有關野史雜鈔記載：唐賽兒於永樂十八年二月，在家鄉蒲臺(今山東濱州)聚集數千白蓮教徒，以紅白旗為號，揭竿而起，對抗朝廷。
這場發生在山東境內的農民起義，因為規模小、持續時間短，且沒有震動明朝政權，所以連歷史教科書上沒有記述，但當時的皇帝朱棣卻“甚為震驚”，不但派出了“京營”五千精銳人馬，還把正在山東沿海“抗倭”的軍隊，也用在了鎮壓這場農民起義上面，很有股子“攘外必先安內”的架勢。
朱棣在政治上完全是一幅“我是流氓我怕誰”的作派。
朱棣十一歲就被父親朱元璋封為燕王，並於二十一歲就藩北京，當時元朝的勢力雖然已經被趕到了大草原上，但還具有相當強的軍事實力，並不斷騷擾明朝的北部邊境。因此北京並不安寧，他是作為一個軍事重鎮而存在的。
朱元璋將朱棣分封在北京，就是希望自己的兒子能代替功臣宿將掌握兵權，從而使明朝的政權更加穩固。可誰知就是這個四皇子，竟利用手中的兵權最終奪取了皇帝的位子，這是當初朱元璋無法預料到了。
朱棣對待他的政敵，手腕可是流氓到家了。
對待方孝孺：令人“以刀抉其口兩旁至雙耳”。這意思就是，叫你嘴硬，我給你弄好大一張嘴！
對待兵部尚書鐵弦：割其肉烤了，塞鐵鉉嘴裡給他吃，還問他甜不甜－“甘否”。鐵鉉說當然甜了－“忠臣孝子之肉有何不甘”？
對待禮部尚書陳迪：割其子鼻舌，強塞給陳迪吃。這一手是跟商紂王學的，周文王被囚，就享受過此等待遇。
對待左僉都御史景清：剝其皮，草櫝之，碎磔其骨肉。
飛反
朱棣抓尼姑是為了充斥後宮？但是上萬的尼姑恐怕朱棣的後宮都裝不下，那麼為什麼要抓全國的尼姑呢？一切都和一個女人有關。
這個女人叫唐賽兒，山東人，是個農民出身，山東那個時候窮，朱棣篡位之後又大修宮殿，山東人民苦不堪言，激起了民憤，並且唐賽兒的親人在這次饑荒中死去了。
唐賽兒氣不過，揭竿起義與明朝對抗，當時民間有個家喻戶曉的組織叫白蓮教，是從唐朝流傳下來的，唐賽兒自稱是白蓮教的佛母，各處救濟窮苦人家，深得民心。
並且唐賽兒在與明軍對抗的過程中，殺了明朝的兩個大將軍，朱棣大動肝火，派重兵圍剿，起義軍雖然失敗了，但是唐賽兒等重要領導人卻逃出來了。
由於唐賽兒綽號佛母，朱棣怕她隱匿在尼姑庵中，就下令抓捕天下的尼姑，但是都沒有唐賽兒的蹤跡，唐賽兒彷彿人間蒸發了。
歷史先森
歷史上的朱棣是一個十分殘暴的皇帝，雖然此人很有能力，能夠憑本事開創一代盛世，但是他在位期間，人心惶惶。作為歷史上唯一一個誅大臣十族的皇上，朱棣在殺人這件事上很有研究。即位後，他殺死了侄子的所有親人。
唐賽兒是一個明朝的女起義者，永樂十八年二月，她在家鄉蒲臺(今山東濱州)，通過路演的方式聚集數千白蓮教徒，以紅白旗為號，揭竿而起，來公然對抗朝廷。
雖然這個起義持續時間和規模都很小，也很快就被鎮壓住了，但是朱棣就認為宗教是聚眾鬧事的一大隱患，尤其是女人。於是，1420年，朱棣下令逮捕全國的尼姑和女道士，嚴刑拷打，逼死了許多人。
不僅如此，他對待大臣更是十分兇殘，割耳剜鼻，扒皮抽筋這種事他都做過，能痛快的死去的就算是善終了。曾經有一次，因為自己心愛的妃子死了，他聽聞可能是後宮某個宮女害死的那個妃子，於是下令將三千宮女全部殺死，朱棣的心狠手辣可見一斑。
歷史密探
為什麼要捕捉尼姑那？原因就在於明朝時期注重道教，而壓制佛教，道教在明朝算是第一大教，明朝時有幾位皇帝十分不喜歡佛教。所以，朱棣才會大肆的去捕捉尼姑，而不是小範圍的。
有人說明朝佛教沒被壓制，姚廣孝就是個例子，姚廣孝作為佛學大師，不也活的好好的嗎，而且深受朱元璋的信任，可是明朝上下幾百年，你能找出幾個姚廣孝那？四大名著中的《西遊記》，在明代被列為禁書，就是應為裡面有明顯的佛教色彩。
那麼朱棣抓尼姑到底是怎麼回事那？話說是因為一場農民起義引起的。朱棣本來就是靠搞兵變，把朱允炆打跑才登上皇位的，所以心中特別忌憚什麼起義、叛亂這一類的事情。
說當時的山東境內，趕上連年災荒，風不調雨不順的，農民經常顆粒無收，馬上就要餓殍遍野了，對於天災，朝廷也是沒有什麼實質的辦法解決，老天爺不下雨，你能怎麼辦那？
當時有一位白蓮教的女教徒，名叫唐賽兒，別看是位女性，也頗有些本事，三言兩語之間，就聚集了數千名白蓮教教眾，說話間就要搞他一場“聲勢浩大”的農民起義了，並且把當地的衙門都給砸了，挺出風頭，一時間各路豪傑，有不少人投奔唐賽兒而來。
朱棣聽聞此事之後，龍顏大怒，心說我這剛“起義”完沒多久，又來了一個想當皇帝的，還是個女的，氣不氣人！由於朱棣十分重視此次事件，朝廷上下的官員也都不敢怠慢，竟然派出了精銳兵馬，沒用幾天，就把這場由唐賽兒領導的農民起義，鎮壓下來。說是起義，其實規模並不大，這唐賽兒可能也是點兒不好，被朱棣扼殺在搖籃之中。各路英雄好漢也做鳥獸散，唐賽兒卻逃的不知所蹤。
因為唐賽兒傳教的時候自稱是“佛母”，所以朱棣遷怒於佛教，派了這麼多兵馬，也沒擒到唐賽兒，指不定藏在哪座寺廟裡當了尼姑呢！本來就不喜歡佛教，這回更有藉口了，於是乎下詔全國，把廟裡的尼姑全部抓到京城來，看看到底有沒有唐賽兒，這回朱棣徹底是和佛教結下樑子了。
不過直至朱棣駕崩，這個唐賽兒也沒抓到，不知道她是真當了尼姑，還是另闢蹊徑，去當了女道士那？
雜七雜八的事
明成祖朱棣當時大肆捕殺天下尼姑一事，完全是一個女人引起的，這個女人名叫唐賽，事情的來龍去脈是這樣的。
《明史》中有記載：“永樂十八年二月，山東蒲臺唐賽兒反，唐賽兒不獲，溟逮天下出嫁尼姑萬人。”永樂十八年（1420），明成 祖朱棣突然下令，將全國所有的尼 姑以及女道士，統統逮捕送到京師逐 一審問，驗明真實身份。這場史無前 例的大索天下尼姑案，起因是白蓮教女教主，號稱“佛母”的唐賽引起的。
唐賽是明初農民起義軍女領袖，山東濱州蒲臺縣人。永樂十八年在益都今青州率眾起義。朱棣由於大興土木，疏通黃河，徵調山東民夫，致使民不聊生，唐賽的父親和丈夫林三相繼被折磨而死。唐賽忍無可忍，一呼百應率眾起義。但起義堅持了僅僅三個月，就被朱棣的大軍鎮壓下去了，唐賽自此下落不明。
按說這次以唐賽為首的白蓮教起義時間短，規模小，教主唐賽逃脫也不是什麼驚天大事，朱棣為何大動干戈呢？
首先我認為朱棣剛剛奪取了侄子朱允文的天下，江山還沒坐穩，就出現了一個女人帶頭造反，這讓朱棣很沒面子，朱允文手下的那些文官反對自己也就罷了，就連老百姓都不擁護。更加令朱棣不能接受的事實是：孩子（朱允文）和女人（唐賽）這些看似柔弱的人都敢和自己叫板，這讓一個“永樂盛世”的明君顏面掃地，這才出現開頭一幕。
朱棣的震怒，下面的官吏自然有壓力，雖然很快平亂了，但匪首沒捉到，當官的為了交差，擴大搜查範圍，抱著寧冤一萬不放一人的原則，妄殺舉國尼姑女道士一萬多人，這些當官的認為唐賽號稱“佛母”，覺得自然藏在尼姑庵裡，所以才有大肆捕殺尼姑之事。
其實這件事看似不大，實則意義重大，我們都知道明朝的特務機關“錦衣衛”特別厲害，但就是不能把唐賽捉拿歸案。朱棣不生氣才怪呢？那些官員無限擴大搜索範圍也是順理成章的事。
雖然興師動眾的搜索和排查，但唐賽就像朱允文一樣不見蹤影。史料記載：“賽爾卒不獲，不知所終”。最後還是沒有捉住唐賽。
秉燭讀春秋
做尼姑千萬別做明成祖朱棣時期的尼姑，那時候對尼姑來講就是一場噩夢，明成祖朱棣通過“靖難之役”來奪得皇位，正準備遷都北京，後又為何大肆抓捕天下的尼姑呢？
按理說尼姑六根清淨，四大皆空，也是佛門淨地，可就在永樂十八年，朱棣突然下令抓捕山東、北京一帶的尼姑，事情的原委還得追溯到他成為皇帝后大修宮殿，又組織人力，南糧北調，還開挖運河，先後在山東征調數十萬民夫，農民徭役負擔沉重。
一：唐賽兒為夫報仇毅然起義
故事的主人翁叫唐賽兒，本是一個手無縛雞之力的女子，正因為父親被抓去做苦力，自己和丈夫又前往官府討糧食，結果丈夫被打死，父親悲憤而亡，母親又重病去世，一系列沉痛的打擊讓唐賽兒決定反抗。唐賽兒利用白蓮教為掩護，組織發動了規模宏大的農民起義，唐賽兒為了給起義軍找一個很好的藉口，就稱自己在祭奠自己丈夫的時候，在一塊神秘的石縫裡發現了白蓮教的書典和寶劍，她學習其中的武術，竟能通曉諸術，這把寶劍也只有她能使用，還可以減紙成兵，自號“佛母”。飽受戰亂和盤剝之苦的農民群眾廣泛信奉白蓮教，從中尋找精神寄託和相互幫助，從此隊伍發展越來越壯大。
明成祖朱棣發現唐賽兒的隊伍短時間內竟然達到了數萬人，有些恐慌，於是派使者前去詔安，要知道唐賽兒一家人都因此而亡，她怒斬來使，明成祖朱棣也怒火沖天，連忙派兵鎮壓，不但派出了“京營”五千精銳人馬，還把正在山東沿海“抗倭”的軍隊，也用在了鎮壓這場農民起義上面，很有股子“攘外必先安內”的架勢。最終鎮壓了這次起義，可是唐賽兒卻逃跑了，不知所蹤。
二：明成祖朱棣怒抓尼姑
朱棣為了消除心中忿恨、防止死灰復燃、殺一儆百，朱棣下令嚴察唐賽兒的行蹤，可是搜捕工作進行了很長一段時間卻任何進展。朱棣仔細一想，既然民間找不到，那就去佛門淨地看看。於是，朱棣下令將北京、山東的尼姑、女道士統統逮捕，押送朝廷審訊，甚至還逮拿了全國範圍內的數萬名出家婦女。
《明史》也有簡單記載：永樂十八年二月，山東蒲臺唐賽兒反，唐賽兒不獲，溟逮天下出嫁尼姑萬人。
三：朱棣之所以抓捕尼姑的原因
首先：很有可能是負責搜捕的官員為了推卸搜查不利的責任，所以用唐賽兒入佛門來搪塞朱棣，因為自古以來逃亡的人大多喜歡奪入寺廟之中；
其次：佛門中人遠離世俗，無論是民間還是官府一般不介入，唐賽兒兵敗後還是有可能藏到佛門淨地的；
最後：就和唐賽兒起義時用的稱號有關了她利用白蓮教的名義，曾自稱“佛母”，朱棣肯定以為唐賽兒和佛門有著千絲萬縷的關係。
其實唐賽兒的去向也成了一個謎，當地人們為了紀念她還建造了一座雕像。
羽評歷史
明成祖朱棣為何捕捉與世無爭的佛門弟子，而且是尼姑呢？
原來，永樂十八年二月（1420年），據《明史》及清代有關野史雜鈔記載：山東發生了一場由唐賽兒領導的農民起義運動，在蒲臺(今山東濱州)聚集數千白蓮教徒，以紅白旗為號，揭竿而起，對抗朝廷。朱棣“甚為震驚”，不但派出了“京營”五千精銳人馬，還把正在山東沿海“抗倭”的軍隊，也用在了鎮壓這場農民起義上面。
因為寡不敵眾，腹背受敵，起義軍只堅持了三個月就失敗了，但唐賽兒卻下落不明。
朱棣下令全國搜捕唐賽兒，可是沒有任何進展。據說起義時有個“佛母”的稱號，朱棣就打起了佛門的主意。
對此，史料中也有相關記載，朱棣因“唐賽兒久不獲，慮削髮為尼或處混女道士中，遂命法司，凡北京、山東境內尼及道站，逮之京詰之”。(《明史紀事本末》)於是，朱棣下令將北京、山東的尼姑、女道士統統逮捕，押送朝廷審訊。同年七月，朱棣又命段明為山東左參政，繼續搜捕唐賽兒。段明為了完成這一任務，不僅把山東、北京的尼姑逐一搜查，甚至還逮捕了全國範圍內的數萬名出家婦女。一直到朱棣病逝，他捉拿唐賽兒的願望也沒能實現。得到的結果是“賽兒卒不獲，不知所終”。
朱棣殘忍兇暴，為達目的不擇手段，毫無一國之君的仁德。大量的佛門女弟子受到無辜的牽連。可見，在中國歷史上，政權對宗教可以親之，可以滅之，甚至也不時辱之……
老照片
唐賽兒是山東人，山東那時候非常窮，每年都鬧災荒，百姓只能吃樹皮。朱棣篡位的時候山東更是主戰場，而且朱棣上位後，遷都北京，修宮殿、修運河徵調了大量的民夫，山東首當其衝。
朱棣的這些舉措無疑給山東人的生活難上加難，唐賽兒和的父親被抓去當壯丁，自己和丈夫想去官府討口糧吃，卻不想丈夫被官府的人害死，父親也悲憤而死，母親重病身亡，唐賽兒忍受不了失去親人的痛苦，最後率領農民起義。
唐賽兒的據點叫卸石棚寨，第一次作戰就把明朝軍隊擊敗，不僅奪了武器，還搶走了糧食救濟災民，一時間民心大振，四處起義不斷，很快就聚集了十多支起義軍，他們把明軍打的潰不成軍，山東官員只能報告朱棣，朱棣想要招安唐賽兒，可是唐賽兒是傻子嗎，一旦交出了武器就只有死，所以她怒斬來使，拒絕招安。
朱棣大怒，派出重兵圍剿唐賽兒，唐賽兒等人不敵明軍，最終失敗。雖然這次起義被鎮壓了，但是起義軍的重要領導包括唐賽兒在內都逃出來了。
朱棣很生氣，後果很嚴重，為了防止唐賽兒跑去尼姑庵避難（佛家歷來不參與爭鬥），兩次下令將山東境內的尼姑通通抓來，後來又抓捕了全國數萬名尼姑，但是都沒有唐賽兒的影子，唐賽兒就這麼人間蒸發了。
