十年前，中國互聯網剛剛興起不久，BAT才開始嶄露頭角。
除了北上廣群體能夠快速的享受到互聯網所帶來的生活體驗之外，大部分群眾仍舊繼承於傳統的生活狀態和模式。
尤其還處於以藍領、工廠為主要的社會工作模式，白領在當時普遍群眾的潛意識中被認為是小資階級、穿著體面、上流社會、高大上、擁有著高薪和假期的群體階層，光鮮的標籤一度讓白領成為大部分人心中所向往的職業。
十年後，受益於改革開放帶來的一系列經濟、社會變革影響，尤其是互聯網的高速發展和信息通訊的發達，這種社會形態開始發生微妙的變化，白領成為社會主流工作形態，工廠招工難逐漸開始被邊緣化，此時白領有了一個新的標籤—城市中產階級。
曾幾何時，曾經被認為是小資階級、大家心目中精英人士的代表，在如今落魄成表面看起來光鮮亮麗，實則潛藏著危機與焦慮。
徹徹底底來了個大反轉，社會底層、工資低、不穩定、壓力大等短板逐漸被放大、凸顯。諸如在《歡樂頌》中對白領的定義一樣—
光鮮亮麗卻充滿焦慮的中產階級。或許在十年前，你不會想到，用10塊錢成功點了份外賣就能夠津津樂道整個下午，會是曾經我們羨慕的職業“白領”的現狀。
一
“咦！下一個就是大紅包，誰要？”
像往常一樣，對面傳來了熟悉的聲音，這是旺旺的聲音，而這個聲音還有另外一種不言而喻的意義，那就是中午點外賣的時間到了。
“給我，我要！”
王永清迅速的接過話來。王永清是旺旺的領導，在我的印象中，他們經常會一起操作搶餓了麼和外賣紅包，並且常常都可以以很少的錢點一份看起來還不錯的中餐外賣。
我們公司有一個微信群，不聊騷、不聊工作，只用於點外賣分享紅包、搶紅包用。
他們分工比較明確，比如旺旺發現一個紅包，第六個才是大紅包，但是搶了4個，他就可以找王永清當炮灰搶掉第五個，那麼他就可以搶到大紅包了。
無論是美團、還是餓了麼一般規則大紅包都不會少於5元，運氣好都可以搶到10元，同樣、旺旺也可以自己當炮灰、賄賂一下領導，把大紅包留給王永清。
“我搶到個8元大紅包”
“吉吉、下一個大紅包”
“今天點外賣只用了8塊錢！”
“你怎麼點的外賣、還有大紅包嗎？給我一個”
每到中午，辦公室就會充斥著點外賣戰爭。還記得有一次，不知道是誰點一份中餐只花了1毛錢，足足讓辦公室談論和羨慕了整個中午。
二
每一次回老家，都會讓筆者備受打擊，對生活有一種新的感觸。
比如前幾天回家，家人告訴我和我年紀相仿的那個買車了，一開始我只是半信半疑，直到之後出門上街親眼看到他開著一輛黑色嶄新的最新款長城哈弗SUV，我才開始真正的相信。
雖然算不上很高端，但對於一個三四線城市下的小鎮青年，算得上是富裕的 。
在我的瞭解中，他的學歷並不高，初中畢業就輟學外出打工，在幾經轉折之後開始從事當時被農村認為最有前途、高薪的挖掘機工作一直到至今，快有將近7、8年了。
當然其薪資也水漲全高，從旁人處瞭解到也將近月薪過萬了，甚至從去年開始已經和別人合資買了一臺挖掘機，加上薪資一起一年也能將近賺20來萬。
對於80、90後的年輕群體來說，有房、有車、有存款，算是已經走在了前列。
再來回望我們所謂的白領階層，雖然這一群體享受著最高等的教育、享受著大城市燈紅酒綠、最先享受著互聯網帶來的各種誘惑和體驗，西裝革履出入在各個高檔寫字樓。
諸不知已經逐漸淪為了社會最底層，迴歸讓他們曾經發誓不願從事的職業—工人，只不過在“工人”的前面加了兩個字“白領”，沒有房、沒有車、沒有存款的“三無青年”。
三
羅振宇曾經這樣定義過當下的白領階層，認為白領是世界上最不值錢的工種！
原話是這樣的：
其實在北京上海這樣的大城市，你去看一看，真正的底層已經不再是幾十年前我們認為的什麼掃地大媽，什麼臨時工，什麼收破爛的，現在收破爛這個專業月收入達到兩萬是很正常的，這個社會活在大城市社會底層的，往往是那些5A級寫字樓裡、每天上班打卡中午吃盒飯的。
如果我們不去觀察，我們不會發現，原來擺燒烤可以年入百萬；做美甲可以月入18萬，不會發現，原來時尚雜誌編輯月薪僅4K；物業公司經理月薪才5K；銀行大廳客服月薪才二三千。
儘管如此，年輕人依然願意被披上白領的外衣，這份職業表面看起來依然光鮮、輕鬆、享受固定假期，準時上下班。
在社會生活壓力與日俱增、房價野蠻生長、物價極具飆升的當下，不平等的競爭和毫無規律的財富積累，讓年輕人備受打擊。
尤其是一些沒有家庭背景、沒有社會資源年輕人，儘管有能力和學識，甚至付出百倍的努力，依舊得不到對等的條件和財富，因此破罐子破摔倒不如開始“佛系”，偽其名曰“佛系青年”。
四
其實像旺旺、王永清只是這一群體中一個小小的縮影，包過筆者在內，有很多白領還吃不起一頓午餐，為了如何搶到大的外賣紅包從而可以節約幾塊錢而精打細算。
就如智聯招聘經過幾萬人的調查問卷之後於近期發佈的《2018年白領生活狀況調研報告》顯示：
七成白領午餐平均消費在20元以內；
55%的白領上下班主要依賴公共交通方式；
一線城市中過半白領租房居住；
94.9%的白領有焦慮情緒...
昔日“天之驕子”，如今卻成為窮忙的“月光族”
當著名的美國社會學家賴特·米爾斯在1953年出版《白領》時，白領還只是一個新概念。二戰之後，一批依附於科層制鐵籠的“中產階級”不斷成長，並且開始成為社會主流。
托克維爾在19世紀30年代訪問美國時，那還是一個處處充滿淳樸氣息的“農民美國”；馬歇爾在19世紀80年代訪問美國時，它已經成為遍地大工廠的“工人美國”。
到了米爾斯的時代，美國進一步變為了“白領美國”。
經濟進步的力量有時極為驚人，往往大多數人還沒醒悟過來，整個環境就變了。50年代的美國，80年代的日本，或許還包括今日的中國，就處於這樣的鉅變之中。
也許我們今天所謂的白領，正是處於經濟進步變革齒輪之間的潤滑劑，當完成成功的蛻變和升級之後，潤滑劑也就該換了。
回過頭來想想，多少人歷經折磨蛻變之後，卻活成了別人想要的樣子。
陳劍鋒,科技自媒體人，AI和IoT深度觀察者，公眾號：cjftmt，歡迎署名轉載。
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