《西遊記》中的“女兒國”真實存在嗎?若存在,後來的結局如何?

《西遊記》中的“女兒國”真實存在嗎?若存在,後來的結局如何?

86版本的《西遊記》堪稱經典中的經典,唐僧師徒四人歷經九九八十一難,才取得真經。在這歷經磨難的取經路上,除了妖魔鬼怪,還有令人嚮往的世外桃源,比如:“女兒國”。這女兒國裡面沒有一個男子,女子懷孕都是喝河裡的水,這也導致唐僧和豬八戒差點做了“媽媽”,肚子疼得不得了,著實讓人哭笑不得。

《西遊記》中的“女兒國”真實存在嗎?若存在,後來的結局如何?

因為沒有男子,即便看到唐僧師徒,也覺得個個眉清目秀,女兒國國王更是相中了膚白貌美的唐僧,堅決要與他成親,這可嚇壞了唐僧。其實在原著中,女兒國國王更加霸氣,不是見到唐僧本人之後才對其動情,而是聽手下人描述了這個年輕和尚之後,就已然決定要將他留下。

對於女兒國的描述,原著中有這樣一句話:“陰世少陽,農士工商皆女輩,漁樵耕牧盡紅妝。”雖然只有簡短的一句話,但一幅唯美的畫面已經躍然眼前。這是一個典型的母系氏族國家,所涉及到的重要的勞動都是由女性來完成,而且還佔有絕對的主導地位。

《西遊記》中的“女兒國”真實存在嗎?若存在,後來的結局如何?

那麼問題來了,在歷史上真的有《西遊記》中描述的這個女兒國嗎?如果有,這個神奇的國家後來結局怎麼樣了?

按照小說中的描述,這個國家肯定是虛無縹緲的,哪有想懷孕到河裡喝幾口水就行的事情。這雖然有誇大的成分,但在公元六世紀中葉還真的有與原著中描述大致相似的一個國家。它就是由羌王蘇毗建立的一個羌人國家,後世直接稱之為:蘇毗。

《西遊記》中的“女兒國”真實存在嗎?若存在,後來的結局如何?

說女兒國是蘇毗,也是有緣由的。唐僧師徒經過的這個女兒國是典型的母系氏族社會體系,而這種情況在西南地區的一些少數民族地區現在都還有遺存。但是再研究唐僧的取經路線,會發現他並不會經過西南,雖然有多種猜測,也說得有理有據,但只有蘇毗國是最合理的。

在《隋書》中有這樣的描述:“女國,在蔥嶺之南,其國代以女為王。王姓蘇毗,字末羯,在位二十年。女王之夫,號曰金聚,不知政事。國內丈夫唯以征伐為務。”

也就是說在所謂的女兒國中,並不是一個男子都沒有,而是以女性為主導,男子地位偏低。《西遊記》中的女兒國原型應該就是蘇毗國。

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蘇毗國在公元六世紀還很強大,國土面積也不小,以如今的西藏羌塘為中心,包括整個藏北高原。東接今青海省,西接南亞次大陸恆河上游的三波呵國,南接唐旄,北接新疆于闐。足見這是一個很強大的國家,但隨著時間的推移,蘇毗國也慢慢沒落,《新唐書·蘇毗傳》中記載:“蘇毗本西羌族,為吐蕃所並。”

吐蕃的松贊干布在公元632年開始擴張自己的領土,這就導致其帶兵北進,先是吞併了以拉薩為中心的羌人唐旄國,隨後又在633年征服了羌國蘇毗。至此,“女兒國”走向了滅亡,不復存在。

《西遊記》中的“女兒國”真實存在嗎?若存在,後來的結局如何?

蘇毗國就在今天西藏的日喀則地區,這裡條件很優越,不但盛產黃金,還是優良的天然馬場,畜牧業十分發達,盛產良馬、犛牛。在這樣的一個國度裡,也難怪豬八戒十分享受,都捨不得離開了。


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