《西游记》中的“女儿国”真实存在吗?若存在,后来的结局如何?

《西游记》中的“女儿国”真实存在吗?若存在,后来的结局如何?

86版本的《西游记》堪称经典中的经典,唐僧师徒四人历经九九八十一难,才取得真经。在这历经磨难的取经路上,除了妖魔鬼怪,还有令人向往的世外桃源,比如:“女儿国”。这女儿国里面没有一个男子,女子怀孕都是喝河里的水,这也导致唐僧和猪八戒差点做了“妈妈”,肚子疼得不得了,着实让人哭笑不得。

《西游记》中的“女儿国”真实存在吗?若存在,后来的结局如何?

因为没有男子,即便看到唐僧师徒,也觉得个个眉清目秀,女儿国国王更是相中了肤白貌美的唐僧,坚决要与他成亲,这可吓坏了唐僧。其实在原著中,女儿国国王更加霸气,不是见到唐僧本人之后才对其动情,而是听手下人描述了这个年轻和尚之后,就已然决定要将他留下。

对于女儿国的描述,原著中有这样一句话:“阴世少阳,农士工商皆女辈,渔樵耕牧尽红妆。”虽然只有简短的一句话,但一幅唯美的画面已经跃然眼前。这是一个典型的母系氏族国家,所涉及到的重要的劳动都是由女性来完成,而且还占有绝对的主导地位。

《西游记》中的“女儿国”真实存在吗?若存在,后来的结局如何?

那么问题来了,在历史上真的有《西游记》中描述的这个女儿国吗?如果有,这个神奇的国家后来结局怎么样了?

按照小说中的描述,这个国家肯定是虚无缥缈的,哪有想怀孕到河里喝几口水就行的事情。这虽然有夸大的成分,但在公元六世纪中叶还真的有与原著中描述大致相似的一个国家。它就是由羌王苏毗建立的一个羌人国家,后世直接称之为:苏毗。

《西游记》中的“女儿国”真实存在吗?若存在,后来的结局如何?

说女儿国是苏毗,也是有缘由的。唐僧师徒经过的这个女儿国是典型的母系氏族社会体系,而这种情况在西南地区的一些少数民族地区现在都还有遗存。但是再研究唐僧的取经路线,会发现他并不会经过西南,虽然有多种猜测,也说得有理有据,但只有苏毗国是最合理的。

在《隋书》中有这样的描述:“女国,在葱岭之南,其国代以女为王。王姓苏毗,字末羯,在位二十年。女王之夫,号曰金聚,不知政事。国内丈夫唯以征伐为务。”

也就是说在所谓的女儿国中,并不是一个男子都没有,而是以女性为主导,男子地位偏低。《西游记》中的女儿国原型应该就是苏毗国。

《西游记》中的“女儿国”真实存在吗?若存在,后来的结局如何?

苏毗国在公元六世纪还很强大,国土面积也不小,以如今的西藏羌塘为中心,包括整个藏北高原。东接今青海省,西接南亚次大陆恒河上游的三波呵国,南接唐旄,北接新疆于阗。足见这是一个很强大的国家,但随着时间的推移,苏毗国也慢慢没落,《新唐书·苏毗传》中记载:“苏毗本西羌族,为吐蕃所并。”

吐蕃的松赞干布在公元632年开始扩张自己的领土,这就导致其带兵北进,先是吞并了以拉萨为中心的羌人唐旄国,随后又在633年征服了羌国苏毗。至此,“女儿国”走向了灭亡,不复存在。

《西游记》中的“女儿国”真实存在吗?若存在,后来的结局如何?

苏毗国就在今天西藏的日喀则地区,这里条件很优越,不但盛产黄金,还是优良的天然马场,畜牧业十分发达,盛产良马、牦牛。在这样的一个国度里,也难怪猪八戒十分享受,都舍不得离开了。


分享到:


相關文章: