曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得双全法， 不负如来不负卿。
我也知道动情损修行，也为此感到焦虑。但是真要入山去修行，又要跟心爱的你分离。动情辜负如来，不动情辜负你，辜负爱情。世间安得两全法，不负如来不负卿……
这是六世达赖仓央嘉措的诗。仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼，处在在佛法和爱情的两难之境，可见内心有多挣扎。好了，废话不多说，回到我们主人公身上。
唐僧有没有对女儿国国王动情呢？我觉得，肯定有！
《西游记》原著中，唐僧师徒四人本来在驿馆就制定了一个“假亲脱网之计”，注意哦，这时的他们还没有见到女王，只是因女王做了一个梦，想与强国大唐结亲，宫中大臣便来提亲。再加上悟空描述的一个若是不同意结亲，就“喝令多人割了唐僧的肉，做成香袋”的可怕场景，再加上他一时冲动，怕是要把“这一国的人尽打杀了”。于是唐僧在明知犯了佛家“不打妄语”的忌讳之后，还是同意了悟空的计策，并对其大加赞赏。
但是见了女王又是何种情况呢？女王对唐僧一见钟情，并当众表白“御弟哥哥，请上龙车，与我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来”。唐僧听了此话的反应如何呢——“这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。”《西游记》影视作品中，表现的多半是唐僧因心志坚定，不想近女色而紧张。但我觉得，他是因为动了心，被心上人这么甜蜜地呼唤着，心中波涛难定，一时竟不知所措；还有就是他已经意识到自己可能心动了，还没来得及分辨是否心动并稳住自己，就让女王这句话给了一个实锤，这一锤下去，被印证的惊惶就表现出来了。接着悟空便催促他上车，这时唐僧做了几个小动作——“长老不敢回言，把行者抹了两抹，止不住落下泪来”。你看唐僧一系列的反应啊，假亲脱网之计是他应诺并赞赏的，接下来实施就是了。三十多岁的大男人了，都走到女儿国了，之前什么物种的女性没见过？什么美色没经历过？就算是白骨精变化的女子也是摇曳多姿的，现在就一个小计策而已，至于“落下泪来”么？他抹了悟空两抹，接着落下泪来，是因为他意识到了一件天大的事——自己动了情。所以他对悟空的计策由之前的赞赏变成了埋怨，还有对自己的无奈。可惜他这个宝贝徒儿，即使再神通广大，对自己的爱情也是束手无策，况且，悟空压根就没有注意到师父萌芽的爱情。
上车之后的一段描写，只是讲了两人的状态，并没有描述具体的心理活动，为什么呢？唐僧到底动没动情，吴承恩你倒是给句准话呀，但是吴老先生没给，他没法直接描述唐僧动了情，太露骨，于是他选择迂回描写——“女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神”。这句话一再提到“唐僧假意”，既然假意，又何须“牢藏情意养元神”呢？正所谓本来无一物，何处惹尘埃？既没有情义，又何须“牢藏”呢？欲盖弥彰，肯定有鬼。
接下来便是唐僧“假意”与女王共度了一段非常短暂的美好时光。其中有一句，女王唤他，唐僧竟“耳红面赤，羞答答不敢抬头”。天呐噜！这可是整部《西游记》中唐僧绝无仅有的一次呀。啧啧啧~多余的话也不用讲了。
影视剧中唐僧一直回避女王的目光，我觉得，在经历了几日的交往之后，唐僧对女王的感情与日俱增，多看一眼就会深陷一步，所以不敢看。老版《西游记》中，唐僧也说过“如有来生……”这句话，表面上看是在敷衍女王，但会不会其中也包含了自己的期许和无奈呢？
最后道别，原著中，女王依旧含情脉脉，唐僧对她行了个俗家礼，这一刻，他大概不想以一个僧人的身份与女王道别，而更愿意以一个凡夫俗子的身份，跟心爱的姑娘告别吧。
之后的取经之路，我们可以看到唐僧心智一次比一次坚定，再遇什么美艳的天竺公主、金鼻老鼠什么的，唐长老从没乱过方寸，始终保持清醒。大不了就是一死，有什么可怕的？——为什么？真心已经给了她，老子如果取不到真经，又不能跟心爱的她长相厮守，却要与你成亲，老子才不干呢！
以前读到过一个故事，说有一位仙人，看中了一个凡人小伙，想收他做徒弟，问他愿不愿意，小伙说世间有诸多快乐美好之事，享受时畅快舒适，神仙有什么好，清心寡欲，不能为所欲为。于是仙人问有什么美好之事可以赛过做神仙，小伙答，口腹之欲、情爱之欲，世间有这两样，他便不想做神仙。于是仙人带他体验了一把做神仙，之后他便觉得，之前所认为的世间美好之事根本就不值一提，做神仙太~舒服了，于是跟着仙人潜心修行去了。
若真是如此，唐僧修成正果之后，与女王的那一段感情牺牲的确是非常值得，怕就怕，思念与日俱增，却有了永恒的生命，那么二者相结合，就成了一种折磨。他不用再经轮回，却带着这份记忆，远远地看着心爱的人老去、轮回，生生世世……若是如此，还不如当时将错就错，经历一世情爱，不成佛，经历轮回，重新开始。反正他是金蝉子，如来的二徒弟，内定的取经人。
小时候看《西游记》庆幸他闯过了一关，长大后才知，他是错过了一生。
閱讀更多 小雅詩詞沙畫 的文章
