三哥7536
黑岳飞的这部分中国人丧失了作为一个中国人应该有的民族气节，岳飞精忠报国，治军严明。在历次和金国的作战中，重创完颜兀术率领的金军，留下了撼山易，撼岳家军难的评价，遗做满江红更是流传千古，是岳飞人格的光辉写照，毛主席在弥留之际还不忘吟颂岳飞的满江红，岳飞这种爱国精神激励了一代又一代仁人志士，前赴后继。为了国家，为了民族，岳飞做到了鞠躬尽瘁，死而后已，这样的历史人物，只要稍微有点爱国心的人都会敬重他，怀念他，而不应该去贬低英雄，以上这些是我对岳飞的认知，公道自在人心，一部分小人永远抹黑不了岳飞的历史功绩。
空间设计9
不是抹黑，是真的黑。岳飞是不是英雄要看为谁卖命。
当南宋王朝腐败头顶时，不该积极维护这个王朝，而应当推翻这个王朝。岳飞作为当时的名将，应积极的铲除腐败统治，以免百姓继续受到腐败统治者的蹂躏。实际岳飞确到处维护统治者的利益，甘愿为腐朽肝脑涂地，岳飞不是英雄更不是民族英雄，只能是腐败统治者的一条狗，长着利齿的疯狗。
贤臣保明君，而岳飞保卫的是昏庸无道的昏君，岳飞对昏君的尽忠也就是对百姓的不善，不善的人再大的本事也有辱英雄的称号。中国历史上的霍去病、张骞、文天祥、郑成功、戚继光等可以说是民族英雄，但岳飞不行。
一个朝代处处为民着想，那么这个朝代就有继续的必要。如果这个朝代处处蹂躏百姓，不把百姓当人看，压榨搜刮百姓，百姓怨声载道民不聊生，百姓在痛苦中生存，那这个朝代就没有存在的必要，不如及早灭亡。谁保卫这个朝代谁是百姓的敌人，岳飞就是。
任何朝代都应是百姓的朝代，百姓才是社会的主体，百姓的利益高于一切。社会不应该是某个人或某个集团的，统治者应该服务百姓造福百姓，百姓不是统治者的奴隶。
任何社会的进步都是百姓推动的，任何科学的发展也都是百姓的。统治者应该顺应民意，不能骑在百姓头上压迫剥削百姓，更不该以百姓的名义统治百姓。
每个人不应是腐朽没落王朝的守墓者，而应该是时代的推动者。为什么原本落后的欧洲经历数次革命，致文艺复兴，欧洲的文化和科技有了现在的成就。认为岳飞是民族英雄就和德国人认为二战时的隆梅尔是德国民族英雄差不多，一样的能征惯战，但目的同样的不怎么光彩。
岳飞就是阻挡社会发展的人，岳飞的精忠报国只是为腐朽尽忠，赵构再杀他一万遍也死不足惜。
用户59152188609
近半年我也很生气，尽然有人污蔑抹黑岳飞的形象，其中一个叫晓风2016的最为厉害，我跟他据理力争时他见说不过我就把我禁言了，无法在他下边发言辩驳，但值得欣慰的是，我经过网络多方寻找岳家后人，准备声讨此人，这样消停了一段时间，现在又出来活动了，我的说法只有一个，岳飞的为人经过上千年，多少朝代，谁也不是当事人，无任何证据推翻历史，要推翻就要将经过这些朝代对岳飞的 褒奖推翻，他能吗，发发牢骚而已。
正义使者00779655175
个人认为，不是说要抹黑，只是每个人所站在的角度所的看到的问题以及自己的评判标准不一样罢了。
大多数人普遍认为岳飞是民族英雄，这是无可非议的，可是却又有一些人则认为岳飞是一名武将，更是一个军人，军人以服从命令为天职，所以便认为岳飞抗旨不尊触犯了皇帝的逆鳞。而由此，又有一些人认为岳飞并不是一个忠臣，因为他并没有认清谁是自己的主子，也并没有去维护赵构的的利益，反而去“迎回二圣”对于赵构的处境不管不顾。
亦或者，有人因为自身的经历，深谙社会的人际关系的重要性，就认为岳飞以忠臣来标榜自己，不与那些所谓的奸佞之臣来往，甚至皇帝赐予美酒美人，岳飞都不接受，可谓是不知天高地厚，其人品可见一斑。而朝堂无人莫做官，所以岳飞的失败是必然的。
再者，有人因为看到了岳飞对自己的部下王贵不近人情，仅仅是因为王贵触犯军纪而给予惩罚，有点忘恩负义。因为王贵是其左膀右臂，在岳飞部下立下汗马功劳，所以便认为就算是王贵的不对，也应该法外施恩，象征性的饶恕王贵，可是岳飞仍然严格的执行军法，就此得罪了岳飞。
所谓甲之蜜糖乙之砒霜，一千个读者就有一千个哈姆雷特。所以每个人看待一件事或者一个人都是不尽相同的。不过，在我看来，岳飞仍然是一个民族英雄，他所谓的“精忠报国”并不是报的皇帝的国，而是天下人的国。他想要的，不是朝臣们的贪玩享乐，而是对国家的荣辱与共，是对天下人能够安居乐业的一种期盼。所以，他是一位英雄，是所有汉族人共同的英雄。
妙龄老翁谈历史
首先，不是抹黑，不承认他是民族英雄，有依据，我也不认同岳飞是民族英雄，岳飞只是抗金英雄。我曾经说过，什么是民族英雄？比如戚继光，他就是民族英雄，抗击倭寇，抵御外族侵略者，抵御另一个国家的侵略，这才是民族英雄。有人说，岳飞是千年前的事，那时还没有56个民族是一家的说法，金兵属于外侵。金人古称女真，现在的满族，那时的女真部落在现今的黑龙江，自秦汉以来，黑龙江一直是我国领土，没有被划出去过，黑龙江和新疆西藏不一样，新疆，西藏是元朝时期真正纳入版图的，此之前一直是藩属国。也就是说，金人入侵属于南宋内战，属于我中华民族汉族与女真的战争，是一个民族与另一个民族的内部战争，既然是内战，何来民族英雄说法？严格来说，岳飞是汉人的抗金英雄，但英雄也是英雄。只不过说法不同而已，我就奇怪了，为什么一定要纠结于民族英雄的称号？难道要否认黑龙江曾经是我国的领土？抗金英雄就是抗金英雄，和民族英雄有什么关系，有了争这，还不如多说说戚继光的，他才是真正的民族英雄
用户52157040082
第一岳飞是军阀割据，第二、看着赵构被追杀从眼前路过见死不救。第三拥兵自重不听统一调遣私自撤退，令并肩作战的中央军和其他军阀蒙受巨大的人员军力损失。第四、在其他军阀交出军权服从统一调遣后他特立独行割据对抗中央。第五.赵构无后年纪轻轻岳飞依仗权势强行逼皇帝立远亲皇族为太子，想以拥立之功挟持新皇帝挟天子以令诸侯。第六、他死于十六道金牌召回三年之后。皇帝给了他改过自新的机会。第七、岳飞在当时同时期军阀里战绩人品并不突出，为啥后来成了民族英雄？因为元灭宋以后寻求汉族对他政权合法地位的认同，命令元人编的南宋史（包含了金人编的宋史内容）说赵构昏庸南宋有英雄被昏君奸臣陷害，最后得出南宋当灭元朝当立结论，承认岳飞是民族英雄就上了蒙古达子的当了。赵构明主，胸襟宽广力挽狂澜建立南宋，沙壁国人不分真假英雄不拜，是非不分。还有脸说自己是汉人，还有脸提中华民族？还敢说军阀是民族英雄！拿小说和故事当历史书看，愚昧无知令人汗颜！被蒙古人骗了几百年不思反省，不认真神不分好坏，中华民族何日才能真正强大？唉……
外星人在地球9
三水三心以为，随着人类社会的多元发展，对一些历史人物，有一些新的观点和看法，是可以理解的，也是应该的。但随意抹黑历史人物特别是一些已经的道理是工人的历史人物，确实对历史的歪曲理解。下面，三水三心谈几个关于岳飞的观点，与大家商榷：
第一，岳飞不是中华民族的民族英雄，只能算是汉民族的民族英雄
民族英雄是指维护国家领土、领海、领空主权完整，保障国家安全，维护人民利益及民族尊严，在历次反侵略战争中，献出宝贵生命和作出杰出贡献的仁人志士。
其实，在上个世纪，各种教材，都将岳飞当做民族英雄。三水三心上学的时候，历史教科书上，岳飞也被称为民族英雄。但到了本世纪初，这一称呼就逐渐发生了改变。个人以为，这是很符合现在的政策的——因为，岳飞作为南宋的将领，与完颜家族的金国的对峙、战争，其实就是汉族与少数民族的矛盾，所以，作为汉民族的代表，岳飞毫无疑问是民族英雄。但如果站在整个中华民族的角度，岳飞不能所作民族英雄！
在历史上，卫青、霍去病、文天祥等，都不能算做中华民族的民族英雄，道理是一样的。那么，谁可以算做中华民族的民族英雄呢？戚继光、郑成功、邓世昌等都应该是！在抗日战争期间，涌现出的大批可歌可泣的英雄人物，都应该是中华民族的民族英雄！
第二，岳飞是军事上的天才，但在政治上确实非常的低能
很大程度上，岳飞，是一个全才，最为人称道的，就是他的军事才能！“撼山易撼岳家军难”，那可不是一般的评价！连续三次北伐，以少胜多，以弱胜强，以步兵胜骑兵，收复了商、虢等城后，朝廷赞誉其"长驱将入于三川，震响傍惊于五路"！
岳飞的文学才能也是非常高的，最有名的，就是《满江红》和《小重山》。《满江红》大家都非常熟悉，激情豪迈，每每读来，都让人热血澎湃。而《小重山》“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。”则情调低沉，催人断肠，让我们对英雄有一个全面的认识！
但岳飞在政治上，确实低能。这给后人很多的借鉴意义。个人以为，其政治上低能，主要有三点：
1.以武犯禁，插足立太子的纷争之中。自古以来，封建王朝都不愿意外人插足皇位继承人之争。而赵构30多岁，都没有儿子（据说，赵构不能生育，这是一个男人的大忌），岳飞却提议立赵昚(shèn)为太子。赵昚就是南宋的第二位皇帝宋孝宗，后来在赵构尚在人世的时候，力主为岳飞平反昭雪。
2.缺乏洞悉，没有弄清楚赵构的心思。南宋时一个非常特殊的存在，两个皇帝健在，都被掳掠到金国，这就是岳飞词中所说的“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”。岳飞一生的志向，就是收复河山，迎回二帝——关键的问题是，将二帝迎回之后，赵构该怎么办呢？我们知道，权力，是很玄妙的东西，一旦拥有，谁愿意拱手交出？
第三，岳飞明知不可为而为之的精神，是民族的瑰宝，值得弘扬
据历史记载，南宋时候的赋税，实力朝历代最高的之一。可以不客气的说，各种苛捐杂税，是多如牛毛，让老百姓是民不聊生。为什么呢？一个方面，是统治者穷奢极欲，而另一个重要的方面，就是军事行动个需要大量的钱财——所谓“兵马未动粮草先行”！
所以，以当时南宋国力之孱弱，要想在短时期内，收复河山，实在是非常困难！
再从军事实力的角度，除却精神上的因素，单看军事实力，南宋文人治国，民众缺乏尚武精神。而金兵在草原上纵横驰骋，骁勇善战，加之骑射技术先进，几个冲锋下来，宋兵就成了一团散沙。但如果是在江南地区，宋兵就有一定的优势，因为河汊遍地，山地较多，有利于步兵而不利预期并大规模作战。
在这几点上，岳飞其实是非常清楚的。也就是说，岳飞市民之不可为而为之！
而这种精神，洽签是我们民族比较缺乏的——试想，当年的抗日战争，国民党就缺乏这种精神，导致一路后退，日本人的铁蹄，短时间内就在中华大地肆意横行！
在我们目前的中华民族伟大复兴的历史进程中，我们也最需要这样的精神——面对困难，迎难而上！
总之，我们可以用现在的思维去分析历史人物，但不能用现在的思想去苛求古人。作为历史人物，岳飞自然有其历史的局限性，我们用现在思维去分析，是为了避免重蹈覆辙。但我们如果用现在的思想去苛求古人，则是一种反历史的观点！
三水三心
抹黑是日常，不抹黑才不正常！
岳飞是民族英雄，岳家军更是国之栋梁，为朝廷立下了汗马功劳！
岳母刺字 “精忠报国”，为岳飞背上了一个不可不做忠臣巨大包袱！岳飞不辱母命，一心为国，但岳飞作为朝廷官员这是一个弊病，不会和一些人同流合污，就是我们现在说的“不粘锅”！这样一来在处理人际关系上就少了变通，也为秦桧们拉帮结派进谗言提供了空间。
岳飞一心为国也有点不近人情，还是少了些变通，一心为了国家荣誉营救被虏二帝！一国不能有三个君主呀！这也遭到了赵构的不满，这也给岳飞的赐死埋下了伏笔。
有些人就是抓住这几点来黑岳飞！① “不粘锅” ②不近人情③不变通④自大。
其实这些正是岳飞的高贵所在，都如黑子一样的想法：对应上面①②③④同流合污，阿语奉承，左右逢源，卑躬屈膝也就没有了岳飞这样的民族英雄，岳飞也想安享晚年，抚儿弄孙，享受人间天伦，那个年代，那个位置，岳飞不是英雄谁又能做英雄？
雪地的驼毛
个人感觉并不是摸黑吧，只是抒发个人观点。
首先岳飞手握重兵。自古以来，将在外君命有所不受，战场上形式瞬息万变，需要将领自己拿捏分寸，如果指挥得当赢得胜利，那么就是功劳，如果打了败仗，不听皇帝召令这一条就可以要了性命。这也是君主最忌讳的，想想一个将领带着军队不听自己的指挥是多么可怕的一件事。所以当时岳飞拒绝那十二道金牌时就已经决定了自己的命运。岳飞的死是自己造成的，虽说跟秦桧等人有关系，但也只是给赵构打打辅助。岳飞北伐打的旗号是什么？是“盈回徽钦二宗”，若真的将徽钦二宗盈回，那赵构该如何自处。赵构是因为赵家家眷皆被虏到北方才被拥护称帝的，若那二位回来了，自己也就变得名不正言不顺了。所以岳飞是自己做大了。
另外手握重兵的将领可以转身一变为军阀，想想百年前唐朝的藩镇割据，赵构后背都会冒冷汗，你说你不下地狱谁下地狱。
而且岳飞早年间还进谏赵构立太子。虽然出发点是为了南宋政权的稳固，但是赵构一没有儿子，二年纪轻轻，便将岳飞的这一举动视为对皇权的挑战，也引发了心中的不满。
所以现在并不是摸黑岳飞，只是就事论事！
土豆夜谈
岳飞精忠报国，是他人生对国家忠诚的理想与追求，所率领的岳家军是南宋抗金的主要力量，从战争的磨励为南宋收复了半个江山。
由于赵构私心与秦桧的通敌行为，不愿意迎回二帝，岳飞数次主张迎回二帝赵构以各种理由撤军，岳飞是个优秀的军事家，治军克敌战无不胜，但对朝廷的政治防范不严，导致受奸细秦桧与赵构所害，中国千年第一大冤案，忠心能臣不等于皇帝对臣会有好的回报，功劳太多，威胁到了文臣利益，功高也就盖主了，最后皇帝不放心了，想要保命除奸臣，或者自立为皇帝！
