历史公元
这里是不请自来的守仁君
借题主的话，很厚。
从秦朝到清朝，也许只有北宋的皇帝推崇薄葬，其它朝代皇帝的葬礼那是要多厚有多厚，当然也有个例特地下旨薄葬，比如汉文帝。中国古代的厚葬之风也催生了一个产业链和无数受人推崇的文学，影视作品。
咱们就以秦汉唐三个朝代说明一下问题。
秦汉皇帝修一座坟就等于立一座山，垒土为陵。看看始皇帝陵和茂陵，光封土层就得花费数以万计的人力物力。而且像封土层的高矮代表着等级，皇帝多高，诸侯多高，列侯多高都有规定。
而且不是光封土层就完事了，封土层有多少面积，就代表着地下的建筑有多少面积。始皇帝直接把自己的坟墓修成微缩版的大秦，以水银为江河。如此大的手笔让后人惊叹。
再说陪葬品，实话说，光汉武帝身上那件金缕玉衣就是无价之宝。除此之外，据记载武帝陵内有金银珠宝无数，还有其他各国国王送的礼品，比如康国国王送的玉匣，玉仗。武帝生前最喜欢的九匹战马也用玉复刻，并陪葬在墓中，史称玉九逸。
说个直观点的，满城汉墓大家都熟吧，那是中山靖王刘胜的墓葬，一个诸侯王，从他的墓葬里发掘出金银玉器四千余件，各类铜灯十九件，最著名的就是长信宫灯了。总计各类文物一万余件，而刘胜只是个没有实权的诸侯王。
说说唐墓，唐朝皇帝陵墓一般是开山为陵，以古代技术，开山的工程量那也是非常浩大的。更重要的是，秦汉唐皇帝陵墓一般是皇帝继位就开始修，皇帝不死不能修好。像始皇帝陵，就修了三十多年，秦朝灭亡也没彻底修好。
守仁读仁
厚葬之风盛行，一来人们对死亡的恐惧和未知，人们死后会是人死如灯灭，还是去往何处。在这样的疑问之下，人们自然要自我安慰，想当然的觉得人死亡会去另一个世界，既然去了另一个世界，那当然不能在另一个世界受苦受罪，该享的福还要享，该有的荣华富贵也要留给另一个世界。于是陪葬的陪葬，大修坟冢。
从汉朝以后，厚葬之风尤为普遍，不只是王公贵族，甚至是平民百姓都推崇厚葬，这与当时的官员选拔制度是脱不开关系的，我们都会知道，在隋朝科举制度出现之前，除了门阀世袭，国家以举孝廉的制度选拔官员，既然要追求孝廉，那么父母死了，自然少不了厚葬一番，家里值钱的东西，全部给爹娘陪葬了，这不厚葬之风越来越盛行。
文化千寻
厚葬之风盛行，一来人们对死亡的恐惧和未知，人们死后会是人死如灯灭，还是去往何处。在这样的疑问之下，人们自然要自我安慰，想当然的觉得人死亡会去另一个世界，既然去了另一个世界，那当然不能在另一个世界受苦受罪，该享的福还要享，该有的荣华富贵也要留给另一个世界。于是陪葬的陪葬，大修坟冢。
从汉朝以后，厚葬之风尤为普遍，不只是王公贵族，甚至是平民百姓都推崇厚葬，这与当时的官员选拔制度是脱不开关系的，我们都会知道，在隋朝科举制度出现之前，除了门阀世袭，国家以举孝廉的制度选拔官员，既然要追求孝廉，那么父母死了，自然少不了厚葬一番，家里值钱的东西，全部给爹娘陪葬了，这不厚葬之风越来越盛行。
A曾仕强留声机
厚葬源自入土为安和死者为大，加之封建迷信和死者地位财富的关系。厚，包括物质和精神上，金银珠宝甚至活人的陪葬，要展示的是死者死后依然如生前一般富贵甚至更有胜之
凸翡xanto
这个厚葬的“厚”有两个意思。1、是丰厚的陪葬，也就是说陪葬的服饰器物精美量多。其二就是关于坟茔的修建。这个厚指的就是深埋和筑起高高的坟丘了。
