日心說雖然是錯誤的,卻被認為自古無一種發明可與之相比

自古以來,人類對於頭頂上的浩瀚世界總是充滿了無盡的嚮往,無數的學者為之所傾倒,直到公元2世紀時它被體系化了,至此產生了地心說,從13世紀直到17世紀左右,地心說一直都是天主教教會公認的世界觀,直到

1543年,這一年波蘭偉大的天文學家哥白尼的不朽之作《天體運行論》的問世。

日心說雖然是錯誤的,卻被認為自古無一種發明可與之相比

▲哥白尼畫像

偉大學說的誕生

哥白尼於1473年2月誕生於波蘭西部維斯杜拉河畔託倫城的一個商人家庭,10歲的時候,他被送到舅父大主教家裡撫養,因此哥白尼從小受到良好的教育,18歲時哥白尼離開了故鄉,進入克拉科夫大學學習,這所古老的大學,是波蘭人文主義者的集中地,人文主義學派和傳統的經院學派之間發生激烈的論證。

對於哥白尼影響最大的是學者伊切赫 波魯夫斯基,這位學者對於古希臘天文學家、數學家托勒密的“地心說”體系提出了某些異議,這對哥白尼產生了相當重要的影響,心靈埋下向經院哲學挑戰的種子,從這時起哥白尼開始利用簡單的儀器觀測星空,刻苦的研究天文學和數學。

日心說雖然是錯誤的,卻被認為自古無一種發明可與之相比

▲哥白尼觀測宇宙

1506年,哥白尼度過在意大利10年的留學生涯後,返回祖國,在舅父手下擔任私人醫生和秘書和外交事宜,在此期間,他整理和分析自己長期觀察和前人積累的大量關於行星運動的天文材料,總結以往的研究成果,寫出了名《試論天體運動的假設》的提綱,公開宣稱:“所有的天體新國澆著太陽意轉,太陽附近就是宇宙中心的所在。地球也和別的行能一樣繞者四周運轉。 它一朵夜繞地軸自轉一週,一年統大陽公轉一週等等”。這篇提綱是哥白尼"日心說”的雛形,但由於教會的阻撓。他的這簡提綱一直未能問世。

1512年,哥白尼移居弗洛恩堡。他在弗洛恩堡購得城堡西北角的一座箭樓,在這座用簡陋儀器裝備起來的小小天文臺裡,哥白尼不分春夏秋冬,不管是颳風下雨,還是天寒地凍,通宵達旦地觀測天體,長達30年之久。直到1516年,哥白尼開始寫作《天體運行論》一書,1536年基本完成。至此“日心說”體系的建立了。

學說被認可的坎坷之路

經過修改最後定稿後,手稿由哥白尼唯一的弟子,德國維登堡大學年輕的數學教授雷提卡斯送往紐倫堡,於1541年出版。由於雷提卡斯堅信哥自尼的學說受到教會的迫害,他不得不背並離鄉逃避教會的追捕。臨走之前,雷提卡斯委託自己的好友、路德派牧師奧西安格爾代他出版哥白見的著作。

但是這位牧師閹割了哥白尼著作中唯物主義的內容,以一篇怯懦的序言愉換了哥白尼原來的序言。這篇偽序言胡說什麼“這本書是一個騙局,是一種數學符咒,其目的只是為了使有關行星運動的計算更加簡單”, 以此力求科學遷就於神學。

日心說雖然是錯誤的,卻被認為自古無一種發明可與之相比

▲《天體運行論》

19世紀中期,哥白尼《天體運行論》的原稿在布拉格一傢俬人圖書館裡被發現。直到1958年,《天體運行論》出版第四版時,才把原有的章節全部補齊,完全恢復了它的本來面目,這時,哥白尼離開人世已經整整410年。

他的這一學說,從根本上改變了地球在舊宇宙觀中的特殊地位,揭穿了宗教神學的謊言,進而使上帝這個不可侵犯的偶像也因此發生了動搖。這是在整個意識形態領城裡唯物主義同宗教唯心主義鬥爭的偉大勝利。

因此,哥白尼的“日心說”很自然地遭到了包括路德教和加爾文教在內的整個教會的強烈反對和瘋狂的攻擊。他們咒罵和醜化哥白尼,將他的著作列為禁書,甚至把信仰和宣傳哥白尼“日心說”的偉大科學家布魯諾活活考死在火刑架上,但真理是封鎖不住的。教會所做的這一切反而證明了哥白尼學說的正確和偉大,直到1882年,羅馬教皇也不得不承認哥白尼的學說是正確的。

日心說雖然是錯誤的,卻被認為自古無一種發明可與之相比

▲日心說圖示

日心說的偉大意義

哥白尼的(天體運行論)一書,批判了托勒密的“地心說”。系統地闡述了自己的的“太陽中心說",即“日心說”。全書共分六卷。當然從現在的知識來看,日心說確實不完全正確,它的錯誤之處在於認為太陽是宇宙中心,我們現在都知道太陽只是太陽系的中心,並不是宇宙的中心,它連銀河系的中心都不是,就是一顆普普通通的恆星,然後認為行星圍繞太陽作勻速圓周運動,但事實上不是正圓而是橢圓,但它與原來的地心說相比已經是一個很大的進步了。

但就是這一真理經歷過三個世紀的艱辛鬥爭,才被社會所公認,究其原因,由於地心說與《聖經》所描繪的宇宙結構圖景高度一致,其中不僅為上帝與天堂預留了位置,羅馬教廷理所當然地賦予了地心說絕對正統地位,所以對於地心說的非議,就是對教義的不認可,視為異類,所以哥白尼的學說剛面世時,不能獲得絕對的認可,它“在哲學上站不住腳,神學上屬於異端學說”。

日心說雖然是錯誤的,卻被認為自古無一種發明可與之相比

▲伽利略和學生畫像

但真理永遠是真理,它必將引得那些堅持真理的人前仆後繼,即使是甘願受到死亡威脅,此後伽利略、布魯伊等人,因堅信日心說,受到了不同程度的懲處,布魯諾甚至獻出了生命。直到19世紀才被認可。這場轉變史稱哥白尼革命。

其中的漫漫曲折何其的悲涼,哥白尼的學說還提高了人類認識世界的可能性、開闢了人類科學思想的新時代和人類對無限的宇宙認識的道路。意大利天文學家布魯諾、伽利略,德國天文學家開普勒,以及英國著名科學家牛頓,都是沿著哥白尼開闢的道路,進一步豐富和發展了哥白尼的學說,使人類對於宇宙的認識產生了一個質的飛躍。

他們踩著前人的腳印,沿著前人的道路前行,近代科學理論從這一意義上來說,哥白尼的“日心說”撼動人類意識之深,自古無一種創見,無一種發明,可與之相比。


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