我們知道一句古話：“自古英雄難過美人關。”說的是古代的男人，雖然政治慾望非常強烈，從小就有建功立業、封侯拜將，乃至於爭奪天下的宏偉志願。但是，他們也會受兒女私情的羈絆，消磨了他們宏大的政治理想。
（貂蟬和呂布）
比如《三國演義》中的董卓和呂布，如果兩人聯手，他們將天下無敵。雄霸天下的夢想，很容易實現。但最終兩人為了美人貂蟬，反不成仇，互相內耗，自取滅亡。
再比如唐玄宗，早期勵精圖治，開創了大唐王朝開元盛世。但是後來，貪圖於武惠妃、楊貴妃等美色，消磨了意志，不理朝政，最終引發“安史之亂”，搞得天下大亂，他的皇位，也被他兒子奪去了。
英雄難過美人關的事情還很多。比如洪秀全、李自成打江山等等。這個問題，還可以往更寬泛的方面上去討論，也就是一個人艱苦創業與貪圖享樂（“美人”是一個比喻）之間的矛盾。而這個矛盾，對於任何一個古人的人生來說，都帶有普遍的意義。
今天咱們來研究另一個話題，“美人難過什麼關”呢？
為了說明這個問題，我們拿古代的幾個美女來研究一下。
（西施）
比如西施。西施是越國的美女，後來，越國君臣在打不贏吳國的情況下，為了消磨吳國君王夫差的意志，讓他“英雄難過美人關”，把西施獻給吳王，讓她魅惑吳王。西施出色地完成了這個任務，吳國最終被越國滅亡。不過，西施卻並沒有好運，她被當成惑亂君王誤國的“紅顏禍水”，被沉湖。
比如甄宓。甄宓是三國時期的絕色美女，本來是袁熙的老婆。袁紹敗給曹操，甄宓就被曹丕領了回去。領回去後，甄宓不再顧念袁熙，一心侍奉曹丕，一心要做一個好妻子好兒媳。她對曹丕母親卞夫人非常孝順，對曹丕的其它妻妾也很善待，同時勤於操持家務。最開始，曹丕還很寵愛她，可是後來，曹丕喜歡上了另一個美女郭女王，因此就疏遠了甄宓。甄宓心裡有怨氣，就發了幾句牢騷。誰知道因為發這幾句牢騷，因此他不但被曹丕賜死，而且死後在埋葬的時候，還“以頭覆面，以糠塞口”，命運極為悽慘。
比如楊玉環。絕色美女楊玉環本來是李瑁的妻子，本人也沒有什麼政治野心。但是，由於李瑁的爹唐玄宗看上了她，因此搞了一招乾坤大挪移，先是讓她出家，接著和李瑁離婚，接著唐玄宗把她迎進宮，封她為貴妃。她沒有做過什麼害人的事，沒有爭過寵，沒有殺過其他嬪妃，也沒有參與什麼政治活動。但是後來“安史之亂”爆發以後，皇家逃難的隊伍跑到馬嵬坡，大家卻把罪過都堆在她身上，唐玄宗也不救她，讓她代為受過，楊玉環因此被縊死。
（楊玉環）
以上講了三個美女，這三個美女，也可以稱得上是古代最有名的絕色美女之一。她們都有一個共同的特點，就是她們的命運都不由自己來掌控，男人們讓她們幹什麼，她們也就只能幹什麼。而最終，男人們犯了錯誤，卻把責任推在她們身上，認為她們是“紅顏禍水”，是她們禍亂了男人的事業。
對於這一點，同樣是絕色美女的花蕊夫人憤怒裡喊道：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。”
但是吶喊有什麼用呢？就比如花蕊夫人，最終不但被趙匡胤奪過去，變成趙匡胤的老婆。後來又被趙光義假裝射獵失手，射死了她。射死了也就射死了，趙匡胤一點兒也不追究。
由此，我們可以得出一個結論，美人難過什麼關呢？一句話：美人難過薄命關。也就是“美人薄命”。
那麼，為什麼會“美人薄命”呢？根本的原因，是因為她們很“美”，但是，她們又不能掌控她們自己的“美”，她們的“美”就像財寶一樣，被男人爭奪來爭奪去。
有人可能會說，美人也可以勸說君王，別隻是追逐“美”，要以江山為重啊。
辦不到。比如上面提到的甄宓，她就不斷地提醒曹丕不要整天沉迷美色，應該做大事。但是最終，更加討男人歡心的郭女王，一下就替代了她的位置。楊玉環當初如果讓唐玄宗專心國事，結果肯定是，要麼唐玄宗會認為她想幹預朝政，要麼唐玄宗的興趣轉移到別的嬪妃身上了。
總之，美人如果不用自己的美，牢牢地抓住君王的心，那麼，她也就失去了自己存在的價值。也她用自己的美抓住君王的心，她又會被別人認為是“紅顏禍水”。在強大的男權社會里，美人總是難過“薄命”關的。
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