篇篇經典,翩翩《詩經》——138國風·陳風·衡門

篇篇經典,翩翩《詩經》

不學詩,無以言

篇篇經典,翩翩《詩經》——138國風·陳風·衡門

《詩經》

和我一起朗聲而讀

篇篇經典,翩翩《詩經》——138國風·陳風·衡門

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篇篇經典,翩翩《詩經》——138國風·陳風·衡門

國風·陳風·衡門

簡陋的衡門之下,

可以自由自在棲息。

浩蕩的泌水之旁,

可以療治身心之飢。

難道我們吃魚,

一定要黃河的魴魚?

難道我們娶妻,

一定要齊姜的美女?

難道我們吃魚,

一定要黃河的鯉魚?

難道我們娶妻,

一定要宋子的佳麗?

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篇篇經典,翩翩《詩經》——138國風·陳風·衡門

篇篇經典,翩翩《詩經》——138國風·陳風·衡門

《衡門》——平常心,保持平常心!

我把這首詩理解為勸誡,這勸誡可以是來自別人,也可以是來自自己的內心。

人對於物質的追求從來都沒有停止過,否則也不會有社會的不斷進步和發展。人類社會又是由一個個獨立的個體所組成的,個體對物質和精神世界的追求既要有進取的態度,又要懂得知足和感恩。不切實際的盲目追求往往收穫苦果,這也是為什麼古人一再告訴我們“知足常樂”的原因。

《論語》裡有這樣的名句:

子曰:“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!”

“衡門之下”也有一個如顏回一樣貧窮的人,但他卻不像顏回那樣“安貧樂道”,每天抱怨沒有美食華服,沒有香車嬌妻。朋友勸他保持一顆平常心吧,“豈其食魚,必河之魴?豈其取妻,必齊之姜?”就像現在老人教導奢侈浪費的後輩一樣,白菜蘿蔔保平安。

其實人這一輩子很多事是需要自己親身去體驗的,哪怕是一些彎路,一個一路向前的人恐怕到不了彼岸。現在想想,年輕時的追求即便真的好高騖遠,又何嘗不是一種美麗呢?

所以,如果把“衡門之下,可以棲遲。泌之洋洋,可以樂飢。”改變一下句讀:“衡門之下,可以棲遲?泌之洋洋,可以樂飢?”或許也可以看作是一種昂揚向上吧!

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