隆兴寺因寺内有一尊高大的铜铸菩萨，故被人们俗称为大佛寺。位于正定县城内，占地面积为5万平方米。寺内建筑布局规整，形式多样，是我国现存时代较早，规模较大，保存较完整的一座佛教寺庙建筑群。
隆兴寺创建于隋开皇六年(586年)。现在寺内保存的龙藏寺碑，记载了当年募款建寺的情况和初创时的规模。因它建于后燕慕容熙所建的龙腾苑旧址，故当时叫龙藏寺。宋初，更名为龙兴寺。宋太祖赵匡胤于开宝四年(971年)敕命在寺内铸造铜菩萨像，遂大兴土木，进行扩建，奠定了现在的布局和规模。此后，元、明、清都进行过重修，但基本上保持了宋代的形制和风格。清康熙四十八年(1709年)重修后定名为隆兴寺。
现在寺内保存的建筑有：天王殿、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、康煕御碑亭、乾隆御碑亭、大悲阍和弥陀殿等，其中天王殿、摩尼殿、慈氏阁和转轮藏阁为宋代建筑。
天王殿：也是隆兴寺的山门，北宋始建，清代重修，为单檐歇山式建筑。殿内迎门置一尊木雕弥勒佛坐像，两旁为四大天王塑像。
摩尼殿：座落在中轴线前部，始建于宋仁宗皇祐四年(1052)，总面积为1,400平方米。大殿结构奇特，属抬梁式木构建平面呈“十”字形。殿内的梁架结构与末《营造法式》相符。殿央部分为重檐歇山顶，四面正中各出山花向前的抱厦，体现了代建筑的特点和风格。象这样立体结构富于变化，形制颇为特殊的古建筑，在我国早期建筑中实属罕见。殿内正中佛坛上，有宋代原塑释迦牟尼、阿难和迦叶像，还有明代补塑的文殊和普贤像。檐墙及围绕佛坛的扇面墙上，有明代成化年间绘制的佛教故事壁画，色彩鲜艳，线条流畅。扇面墙背面塑有玲珑别致的须弥山，山中有一尊明代彩塑观音坐像，头戴宝冠，肩披璎珞飘带，胸臂裸露圆润，一足踏莲，一足踞起，双手抚膝。鼻梁略高，柳叶细眉，面容恬静安详，姿态优雅端庄。实为我国古代雕塑艺术的珍品。
转轮藏阁和慈氏阁：位于大悲阁前东西两侧。转轮藏阁坐西向东，重檐歇山顶，平面近似方形。阁内正中安置有木制的八角形的“转轮藏”(即转动的藏经橱)，直径7米，因此在柱子布局和梁架结构上均作了特殊处理，即中间两根金柱向左右让出，采用了弯梁和大斜柱(叉手)的作，实为早期木构建筑中的杰作。慈氏阁与转轮藏阁形制相似。阁内正中供一尊高7米的木雕慈氏菩萨造像。在结构上采用永定柱造和减柱造的做法，是其建筑结构上的特点，特别是檐墙一周的柱子均采用永定柱造的做法，是国内现存宋代建筑中的孤例，在建筑史上有较高的价值。
大悲阁：座落在中轴线的后部，是隆兴寺的主要建筑之一，高33米，为五重檐三层楼阁。据记载，阁始建于宋开宝年间(968-976年)。原与东西两侧的御书楼和集庆阁相连，并与前面东西对峙的转轮藏阁和慈氏阁互相映衬，组成一组宏伟壮丽的楼阁建筑群。建筑群以大悲阁为中心，高低错落，主次分明，充分显示了宋代楼阁建筑的特点。1944年重修时，把两侧楼阁拆除，本身面积也缩小了三分之一。
大悲阁内矗立着一尊高大的铜铸大菩萨，称大悲菩萨，也称千手千眼观音，通高22米余,42臂，是奉宋太祖赵匡胤敕令铸造的。据寺内一通宋碑记载，其铸造程序是：先铸好基础，然后分七节铸造大菩萨，第一节铸下部莲花座，第二节铸至膝盖，第节铸至脐下，第四节铸至胸部，第五节铸至腋下，第六节铸至肩部，第七节铸头部。最后添铸42臂(后被锯掉，现为木制)。手均为木雕而成，其上用布裹，一重漆，一重布，再贴金箔。它是我国现存最高大的铜菩萨。
在隆兴寺内，还保存有隋唐以迄宋、金、元、明、清各代碑刻30多通，其中龙藏寺碑是创建龙藏寺时所立，不仅具有重要的历史价值，而且具有很高的书法艺术价值。碑刻书体方整有致，笔画挺劲有力，与唐初的楷书一脉相承，在南北朝至唐的书法艺术发展史上，处于承前启后的地位，是我国现存著名古碑之一。
附：毗卢殿毗卢殿原是正定城内崇因寺的一座主殿,1959年迁于隆兴寺最北部。该殿建于明万历年间，重檐歇山式琉璃瓦顶。在迁建时作了修缮，保持了它原来的风格。殿内有一座多层周身铜铸多面佛像，构思巧妙，铸造精细。底座是巨大的石坛，上为三层莲座铸像。在莲座的每一个莲瓣上，均铸有一尊小佛像，共1,000个。同时，在三层莲座上，还铸有4尊毗卢佛像，两两相背，面向四方，莲座和毗卢佛由下而上，层层缩小。总计铸造1,012个大小佛像，构成了所谓千佛绕毗卢的形象。它充分反映了我国明代发达的铸铜工艺水平，是一件军见的艺术珍品。
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