上古时期，尧将首领之位传给舜，开启了部落中的人推举有才能、有雄才大略、有远见的人，继位首领之位的“禅让制”。大禹之子启在大禹禅让给益时，杀死了益，建立了自己的王朝，史称“夏朝”。开启了国家发展的新纪元，是我国历史上的第一个奴隶国家。结束了“禅让制”，建立“王位世袭制”。
从历史角度，严苛的说是夏启真正的完成了夏朝的建立。自古以来，能登上帝位之人，本身有才能之外，这个拥有帝位之相的人对人才的审核有着敏锐的直觉，对事件的远见是不同于一般人。启这个人，能够对承受了考验后即将接受传位的益，简单说王位继承候选人，以鲜血结束益的帝王之旅。
本身来说，启就是能够狠下心来的那类人。启能够创下自己的王朝，除了父亲大禹对百姓的贡献，让百姓对启能多份宽容与拥护之心外，启本人也是有血性之人，对自己对他人够狠，敢拼敢为自己谋天下。能够服从，能带领部落之人走向新的生活。
启在位期间，自然也不可能是一帆风顺了。更何况启推翻了“禅让制”，这让其他部落的首领对夏启对自己是高高在上，决定国家走向，采取政策的位置定位是极为不满。大家都想在建立新的时代这个充满着机遇与挑战的时期，站出来分享一杯胜利果实。
其中有扈氏是典型的代表，有扈氏作为自己部落的首领，有扈氏是一个极为有野心之人，早先在禹考虑接受传位的人之时，有扈氏对这个位置就势在必得。何况启的父亲大禹在他那里都没有拿到什么有价值的东西，自己是兵强马壮，实力不低于启。
现在启建立了夏朝，有扈氏就想与启争一争。同时启也希望能够巩固自己的实力，能拿下自己父亲没有拿下的部落，扩大自己的疆土。后来启征伐有扈部落，以胜利结束了历经两代人的长久之战，成就著名的“甘之战”。
启建立了国家，结束了部落的生存法则。但是人们之间的权力之争不会结束，只会越走越远。权力对人们的诱惑是极为不受控制的，更何况是身在帝王在家，兄弟之间的角逐时刻在上演。启的晚年时期，自己的儿子进行王位之争，第五个儿子武观发生叛变，以失败而告终。而启的幸福晚年，却是自己毁灭。
启在晚年，感觉自己的帝位没有什么威胁了，自己的国家是这片疆土上最强的国家。所以启是日日美女做伴，美酒安慰，最后病死。启的沉迷酒色也开启了帝王成名后期毁灭的征兆。
功名堆积起来的成功，往往享受成功的欢愉后却是走向深渊的开始。启的第一个王朝，开始了人们对新的未来的向往。而启的儿子互相争斗，沉迷权力的漩涡，无法自拔，而启自己更是后期奢靡，印证了许多形形色色的人，也不完全是身在高位之人。所以人，要保留本心啊！
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