上古時期，堯將首領之位傳給舜，開啟了部落中的人推舉有才能、有雄才大略、有遠見的人，繼位首領之位的“禪讓制”。大禹之子啟在大禹禪讓給益時，殺死了益，建立了自己的王朝，史稱“夏朝”。開啟了國家發展的新紀元，是我國曆史上的第一個奴隸國家。結束了“禪讓制”，建立“王位世襲制”。
從歷史角度，嚴苛的說是夏啟真正的完成了夏朝的建立。自古以來，能登上帝位之人，本身有才能之外，這個擁有帝位之相的人對人才的審核有著敏銳的直覺，對事件的遠見是不同於一般人。啟這個人，能夠對承受了考驗後即將接受傳位的益，簡單說王位繼承候選人，以鮮血結束益的帝王之旅。
本身來說，啟就是能夠狠下心來的那類人。啟能夠創下自己的王朝，除了父親大禹對百姓的貢獻，讓百姓對啟能多份寬容與擁護之心外，啟本人也是有血性之人，對自己對他人夠狠，敢拼敢為自己謀天下。能夠服從，能帶領部落之人走向新的生活。
啟在位期間，自然也不可能是一帆風順了。更何況啟推翻了“禪讓制”，這讓其他部落的首領對夏啟對自己是高高在上，決定國家走向，採取政策的位置定位是極為不滿。大家都想在建立新的時代這個充滿著機遇與挑戰的時期，站出來分享一杯勝利果實。
其中有扈氏是典型的代表，有扈氏作為自己部落的首領，有扈氏是一個極為有野心之人，早先在禹考慮接受傳位的人之時，有扈氏對這個位置就勢在必得。何況啟的父親大禹在他那裡都沒有拿到什麼有價值的東西，自己是兵強馬壯，實力不低於啟。
現在啟建立了夏朝，有扈氏就想與啟爭一爭。同時啟也希望能夠鞏固自己的實力，能拿下自己父親沒有拿下的部落，擴大自己的疆土。後來啟征伐有扈部落，以勝利結束了歷經兩代人的長久之戰，成就著名的“甘之戰”。
啟建立了國家，結束了部落的生存法則。但是人們之間的權力之爭不會結束，只會越走越遠。權力對人們的誘惑是極為不受控制的，更何況是身在帝王在家，兄弟之間的角逐時刻在上演。啟的晚年時期，自己的兒子進行王位之爭，第五個兒子武觀發生叛變，以失敗而告終。而啟的幸福晚年，卻是自己毀滅。
啟在晚年，感覺自己的帝位沒有什麼威脅了，自己的國家是這片疆土上最強的國家。所以啟是日日美女做伴，美酒安慰，最後病死。啟的沉迷酒色也開啟了帝王成名後期毀滅的徵兆。
功名堆積起來的成功，往往享受成功的歡愉後卻是走向深淵的開始。啟的第一個王朝，開始了人們對新的未來的嚮往。而啟的兒子互相爭鬥，沉迷權力的漩渦，無法自拔，而啟自己更是後期奢靡，印證了許多形形色色的人，也不完全是身在高位之人。所以人，要保留本心啊！
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