賈平凹是一個文化名人，也是當代中國文壇裡的一個巨匠。尤其近年來，隨著各種“人情世故”的衍生，導致賈平凹的“毛筆字作品”頗為流行，甚至在去年掀起了“四字十萬”的輿論，可以說賈平凹的書法作品價格，毫無懸念地登上文人書法的榜首。
近幾年，在文化圈混過的人，都想得到賈先生的作品，甚至為了得到作品，去維護各種“人情世故”，誰的書籍，誰的畫冊只要是賈先生的題字，那將是一種至高無上的榮耀。甚至陝西文化圈之外的人，能以有一幅賈平凹先生的書法作品而沾沾自喜，甚至能用“我有賈平凹先生的真跡，還有合影”這句話吹上一輩子牛。
但在書法圈乃至對書法頗有愛好的人眼中，賈平凹的書法作品一直流傳著這樣幾句微詞：1、賈平凹就根本不懂書法，他那就是一個簡單的毛筆字。2、我就看不懂賈平凹的書法好在啥地方？3、等到賈先生有一天作古，他的書法作品就是一堆爛紙。等等。
或許賈先生的書法風格真的不是你喜歡的類型，或許你們是吃不到葡萄說葡萄酸。但不管怎麼樣，賈平凹先生的書法就是這麼流行。但為啥那麼多的人說賈先生不懂書法呢？今天筆者就站在書法的角度來說說賈平凹書法的特點。
（特此申明，我既不是賈平凹的粉絲，也不是文化圈的人，我只是一個靠做酒水行業文案生活的人，這幾年不走運，背時，不順，我壓力很大。只好躲在書房裡看點書，練練狗爬字，為了減輕思想壓力，不得不逼著自己換腦。所以，也就玩起了網絡，寫點破文章免得染上抑鬱症。可是我知識結構太雜，什麼都懂一些，讀書喜歡思考問題，結果想到哪就寫到哪，一不留神就談起了書法，就這麼簡單。）
由於我不是文化圈的人，所以對賈平凹先生以前的字跡瞭解甚少，但筆者有幸在一恩師工作室見過賈平凹先生二十幾年前的手稿，頗為驚訝，他的手稿字跡和目前的書法字跡判若兩人，究其原因是因為賈平凹先生以前並不是練毛筆字的，後來是因為各種社會應酬而著手練書法。
但才高八斗的賈平凹先生，起手就以弘一法師的書法為模版，可謂起點非常高，畢竟書法這個傳統文化藝術是需要文化做祭奠的，賈平凹先生憑藉自己深厚的文化內功，對弘一的書法研究頗多，後來又想融入八大山人的一些東西，這一點並不是筆者空穴來風的瞎說，是因為筆者前幾天去安康出差，在一朋友收藏的十年前的賈平凹書法的筆跡看出來的。但八大的東西的確太過於高雅，賈先生在沒有魏碑功底的基礎上，還是融入的不倫不類。導致賈先生目前的書法風格是弘一書法作品某些特點強化的產物。
賈先生的書法雖然有弘一的底子，但作品整體給人的感覺沒有弘一作品中那種一塵不染，雅俗脫節的感受，充滿了種種的“應付”氣息（可能是賈先生目前的書法作品全用來應酬了）。拿弘一的書法來說，更多的只是一種安逸，即便是內行人或者外行人都有這種感受，但不大能從他的書法藝術中得到共鳴。可以換句話說，賈平凹的書法沒有汲取到弘一的精神，而是取巧於工藝。
從賈平凹先生所有的書法作品看，是一種完全的以造型為主的藝術，氣節樸實，意趣生活化，裝飾性強，這樣的感覺就導致很容易被人民大眾所接受。所以賈先生的招牌題字乃至街面題字普遍都好於他的其他書法作品。
純文人書法中，都是半路起家開始練書法的人中，賈先生根本無法和郭沫若相比較，郭沫若是近現代文人書法中走的最為穩健而高貴的。
有人說，郭沫若對甲骨文的研究取之於別人，我對這個說法沒有考證。但我絕對不贊成他對一些原始的符號記載的崇拜。從這方面來看，郭沫若對甲骨文的研究有失權威。甲骨文可算書法史，也刻不算書法史，這尚存爭議。不過，有與沒有都不怎麼重要。有的好處益於對篆刻的研究，或者豐富書史，沒有也不影響書法理論，書法的正宗不在甲骨文，而在於篆書形成以後的歷史。所以，郭沫若因為有文字學的基礎，在書法上走的相對比較專業一點，而賈先生是一位小說家，可算書法家，也可不算，都無妨書史。
如果拋去過多的話語，那就可以專業說，賈平凹先生的書法作品是為他的小說做服務的，甚至是為了他的社會輿論力乃至文壇地位而做服務的。
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