大家好，我是獨昏悶，為了讓大家更懂易學命理，明明白白地活著做你自己，喜歡命理你可能會無法避免地遇上我。不如直接關注我吧。
先來個開胃菜小故事：明朝有一個讀書人，天天夜裡燒天香。燒了幾十年，結果感動的天神下凡了，天神要滿足他的願望，他說我只求衣食無虧，有衣服穿有飯吃，健康長壽，活得長久身體沒有病，生活不會缺少，名山勝水天下風景好的地方到處玩玩，別無所求，什麼都不求，也不求官，也不想發大財。天神一聽：“不行”。他講一句什麼話？他說此乃上界神仙的清福，你所要求太大了。
換回來說八字，大富大貴，最少也要八字無刑衝，財印食傷互不相礙，五行流通有情，日主自身有強根，額，八字都這麼好了，能不富貴麼？
以祿命術推知人的富貴貧賤，吉凶禍福，當然有一定的道理，但是無論是生辰八字，還是紫微斗數、抑或 是河洛終生卦，鐵板神數，這些都是古人用之以描述命運的模型，而非命運本身。同八字不同命的情況很 多，出生時間表述的八字描述的是一種趨勢，最終落在人頭上的旦夕禍福，由很多很多的因素共同影響： 出生地的寒暖燥溼，地氣清濁，祖先墳墓風水的龍水平衡等等等等，當然最重要的，還有個人的奮鬥努力 和歷史的進程。
所以，僅看到一個八字或者一個命盤，就認定必貴必富必奇，並思考著抱大腿，心旌動搖，我以為不妥。 當然，現實生活中，來開口找到命理師或者風水師的人裡面，總有些富貴人士，可能更不乏“大富大貴”。 但是，在雙方開始坐在桌上的時候，客人叫一句“先生”，先生叫一句“東家”，這個時候無論客人是萬 乘之尊，還是販夫走卒，先生都應當以“師者”的身份為客人答疑解惑。 周易·蒙卦上說：蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。 這卦是說：不是我有求於幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求於我。
第一次占筮，神靈告訴了他。輕慢 不敬的再三占筮，輕慢不敬的占筮，神靈就不會告訴他。 無論你權勢熏天也好，窮困潦倒也好，抑或是原本我就是你的幕僚，你是我的主公。在你來問卜求告的時 候，我必須抱著一顆“師範”的心，而你必須抱著一顆“童蒙”的心，如果不是如此，便是為“不誠”。 不誠之佔，不佔也罷。
人都會有趨吉避凶的心，術士亦是俗人，但是在占筮的這一刻，如果不能擺正心態，是一件非常要命的事 情。 中國文化，有養士的風氣。在玄學一道，唐有明崇嚴，明有劉基，姚廣孝；帝王將相身邊，難免會有一個 能掐會算的術士，身為術者，可以侍奉主君，但是不能在問卜的時候，起了輕慢、或者跟風諂媚的心態， 否則就很容易失去理性客觀的觀察者身份。
至於會不會想到“或者是此人非同尋常我要幫助他/此人在XX時有劫有難我當伸出一把援手助此人榮登大 寶？”，其實誰都知道自己的水平不可能是天下第一，所謂人來求你，或者你去幫人，只不過是一種緣分 的配合罷了。沒有了你，他或許會找到更高明的高人了，沒有了他，難道你將一輩子在困苦中沉淪？ 利用一點小小的技巧和知識，去“等、要、靠”，是弱者的文化。 換言之，神通不敵業力，術數難篡因果，以世尊座下神通第一的目犍連，尚不能拯救釋迦族被滅族的命 運。 我等一個普通的凡人，其實又真正地能救助得了誰呢？ 我們所真正能救助地，其實只有我們自己而已。
經常會有朋友問卦，問些奇奇怪怪令人無法回答的問題，所以來講下 問卦三不佔：
一、心存不善，不佔 道有陰陽，術數亦然。 先師古訓，陰陽卜易首重德行。因陰陽術數，為善者，以造福為本，為惡者，以損德為先。因果輪迴乃宇 宙大道，故擇善而為之，心存不善者，不佔。
二、貪多妄求，不佔 吉凶福禍，皆己所造。 君子聞兇則惕，小人見吉則喜。殊不知大風起於青萍之末，福禍定於毫釐之間。神通不敵業力，術數難篡 因果。吉凶禍福，術者唯有以實相告。唯聽吉言，貪多妄求者，不佔。
三、心念不誠，不佔 卜易之驗，存乎一念。 古人云“心誠則靈”，此言誠不我欺。問者有疑，求於神靈，卜者有術，斷以吉凶。心念志誠，方可決於 鬼神，疑懼驚惑，輕侮我慢者，鬼神惡之。故心念不誠者，不佔。
假如神棍欺騙了你，不要悲傷不要著急，老獨還在這裡。我是獨昏悶，一個能掐會算的神棍，不帶表情，手中有劍，心中有術。一點浩然氣，千里快哉風！
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