獨昏悶:八字命理金輿與驛馬同時出現非常好嗎?

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獨昏悶,專注於周易,八字命理!

金輿與驛馬同時出現是好的麼?

《滴天髓 知命章》:妄談人命,貽誤不淺,混看奇格異局,一切神殺,荒唐取用,桃花咸池,專論女命邪淫,受責鬼神;金鎖鐵蛇,謬指小兒關煞,憂人父母;不論日主之衰旺,總以財官為喜,傷殺為憎,定人終身;不管日主之強弱,盡以食印為福,梟劫為殃,不知財官等名,為六親取用而列,竟認作財可養命,官可榮身,何其愚也!如財可養命,則財多身弱者,不為富屋貧人,而成鉅富;官可榮身,則身衰官重者,不至夭賤,而成顯貴。

餘詳考古書,子平之法,全在四柱五行。察其衰旺,究其順悖,審其進退,論其喜忌,是謂理會。至於奇格異局,神煞納音諸名目,乃好事妄造,非關命理休咎。若據此論命,必至以正為謬,以是為非,訛以傳訛,遂使吉凶之理,昏昧難明矣。書雲:“用之為財不可劫,用之為官不可傷,用之印綬不可壞,用之食神不可奪。” 此四句原有至理, 其要在一“用 ”字。無知學命者,不究“用”字根源,專以財官為重,不知

不用財星儘可劫,不用官星儘可傷,不用印綬儘可壞,不用食神儘可奪。順悖之機不理會,與聾聵何異豈能論吉凶,辯賢否,而有功於世哉!反誤世惑人者多矣!

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【神煞論命】庚辰重疊應入日德格魁罡格或金白水清何格?

《滴天髓》:其餘外格多端,餘備考群書,俱不從五行正理,盡屬謬談;至於《蘭臺妙選》,所定一切奇格異局,納音諸法,尤屬不經,不待辯而知其荒唐也。 自唐宋以來,作者甚多,皆虛妄之論; 更有吉凶神煞,不知起自何人,作此險語,往往全無應驗,誠意伯《千金賦》雲:“吉凶神煞之多端,何如生剋制化之一理”。一言以蔽之矣,即如壬辰日為“壬騎龍背”,壬寅日為“壬騎虎背”,何不再取壬午、壬申、壬戌、壬子,謂騎猴馬犬鼠之背乎?又如六辛日逢子時,謂“六陰朝陽”,夫五陰皆陰,何獨辛金可朝陽,餘干不可朝陽乎?且子乃體陽用陰,子中癸水,六陰之至,何謂陽也?又如六乙日逢子時,謂“鼠貴格”,夫鼠者,耗也,何以為貴?且十干之貴,時支皆有之者,豈餘干不可貴乎?不待辯而知其謬也。其餘謬格甚多,支離無當,學者宜細詳正理五行之格,弗以謬書為惑也。

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《子平真詮》: 八字格局, 專以月令配四柱, 至於星辰好歹, 既不能為生克之用,又何以操

成敗之權? 況於局有礙,即財官美物, 尚不能濟, 何論吉星?於局有用,即七煞傷官,何謂凶神乎?是以格局既成,即使滿盤孤辰入煞,何損其貴? 格局既破,即使満盤天德貴人, 何以為功? 今人不知輕重, 見是吉星,遂致拋卻用神, 不管四柱, 妄論貴賤, 謬談禍福, 甚可笑也。

獨昏悶:八字命理金輿與驛馬同時出現非常好嗎?

今天跟一個朋友聊天,她問我,你看過這麼多人的“命運”那你看透人生了麼?我說我永遠看不透,也不想看透。把人生看透,其實就會缺少很多人生當中的有意思的事情了。

這兩年成長倒是挺快的,看到了不一樣的自己,跟著運勢一同前進,偶爾抗爭一下。

有時候很痛,就是會有事情打你的臉,打完臉之後很爽,明明白白。

成長是一個過程,你會在深夜痛哭,哭其實是一個很好的發洩方式,看到過gai的一個訪問,他說有事情哭出來,哭出來之後想事情會想得更清楚,即便改變不了現實,但是自己的一個想法觀念會有一個變化。我覺得這個特別對。

好像現在一切雲淡風輕的表面,但是還是會有自己追求的東西,表面一定要波瀾不驚。

不再很在意別人怎麼想,做自己,不要讓別人的眼光束縛自己。

想做的事情就一定要去做啊,有時候都不是你自己能力不夠,而是不敢去做,以為自己能力不夠。

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