朱元璋之崛起
——《掌上明史》1
黄波
朱升，安徽老儒，元末弃官隐居。元璋军起，下徽州，问方略，时元璋羽毛未丰，朱升即献三策，曰“高筑墙，广积粮，缓称王”。元璋叹服。
元末群雄并起，盘踞江西之陈友谅与横行江浙之张士诚为元璋两大劲敌。先灭陈还是灭张？元璋幕僚各执一词。元璋曰：“友谅志骄，士诚器小，志骄则好生事，器小则无远图”，先攻友谅，士诚贪图自保，如果先攻士诚，友谅必借机袭我，吾腹背受敌矣。遂定“先张后陈”之计。后来演变果如其言。能够精准地分析自己的敌人，堪为元璋崛起之一大奥秘。
元璋与陈友谅战，俘获甚多，元璋择骁勇者五百人置麾下，五百壮士“疑惧不自安”。至暮，元璋用其换下了自己原来的护卫，然后解甲酣寝达旦。壮士们感激涕零地说：既不杀我，又以心腹待我，当竭忠而报！此不过是英雄之故技，昔汉高祖刘邦、光武帝刘秀用来收买人心，即已屡试不爽。然而“酣寝”的英雄们是否真的全无戒备？史书失载，谁愿意相信谁相信去。
少年共游乐的兄弟邵荣在元璋初起兵时就跟随他，屡建奇功，突然据称“有异志”。《明史.太祖本纪》中说：元璋欲赦之，可大将常遇春不干了，放言人臣造反最有悖于大义，如果宽免他，我决不与不讲大义者“共生”，元璋不得已，“乃饮荣酒，流涕而戮之。”这样的好戏当然不是费神为即将消失的邵荣而演。
元璋讨伐张士诚檄文中说：“凡尔百姓，果能安业不动，即我良民，旧有田产房舍，仍前为主，依额纳粮”。现代史学家们都说这是元璋取消阶级斗争、政权变质的标志，因为他承诺维护现有秩序。看来在史学家们眼里，天下大乱还是乱得彻底才好。
元璋于金陵（今南京）称王，远在杭州的刘伯温惊讶地发现，金陵上空祥云笼罩，有“天子之气”，决心“辅之”。这就是史籍中著名的“西湖望云”故事。刘邦造反之前，老婆说刘三即使躲藏起来她也能轻易找到，因为“其所居上常有云气”，乡人以此多附刘邦。两个故事如出一辙。得天下需要能力，还要故事编得好。
各朝实录多载君王之嘉言懿行，花团锦簇端看如何读法也。《明太祖实录》尝记，元璋初起时，偶于军营外见一童，上前询问，原来其父母均为元璋军所征用，孩童无地可去。元璋遂许被掳掠到军中的夫妇团聚，民皆感戴云云。此乃典型的“反面文章正面做”。
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