利，从禾从刂(dao)。从刀从禾，和然後利。《易》曰：“利者，义之和也。
利可以解释为锐利，《易·系辞》其利断金；吉、宜也。《易·贲卦》利有攸往；利益，《韩非子·五蠹》上下之利，若是其异也。利卷囊括了所有。
“惑人者无逾利也。”
利益是最迷惑人的东西了。在利益面前，人们总是不肯退让的。利益驱使着人们以身试险，不择手段，甚至做出自己都意想不到的事来。对利益的追求本无可厚非，问题是偏离了正常轨道，只是就利言利，见利就争，势必会违法乱纪，多树强敌，使自己陷于孤立无缘。在利的诱惑下，人们如果丧失理智，心存贪念，就会步步走向沉沦。
“利无求弗获，德无施不积。”
利益不追求，就不能获得；但是仁德不施舍，就不能积累。利益的取舍，折射出人们的思想境界和见识高低，也从根本上决定了一个人的发展前途和事业成败。事实上，仁德的作为既能惠人，又可惠己，往往是最大的利益。
“众见其利者．非利也。众见其害者，或利也。”
许多人都能看见的利益，就不是利益了。许多人都视为有害的东西，有的却是有利益的。大家都能见到的好处，所争的人自然众多，由此产生的困难和障碍必然层出不穷，成功的几率也因此大减。这未必就是成功。而真正成功的人不盲目趋众，他们总是另辟蹊径，在人所未见之处挖掘出宝藏，赢取大利。
但是，化害为利，敢为人先，这不是单凭勇气和幸运便能做到的。事情都是辩证的，成功都不会是无缘无故的，如果换个角度来看，即使身陷困境，也会看到希望，找到出路。在利益的求取上也是如此，顺境中暗含危机，不要得意忘形；逆境里蕴藏生机，更不要悲观绝望。
“君子重义轻利，小人嗜利远信。”
君子重视道义而轻视利益，小人贪恋利益而远离信用。俗话说，香饵之下，必有死鱼。贪图利益而不问是非、不知轻重的人，常常要付出血的代价。正所谓天下没有白吃的午餐，屈从于利益，势必要受制于人和事，对利益的过分偏爱，只能使自己丧失立场和原则，做出有违道义的事情，害人害己。
“利无尽处，命有尽时，不怠可焉。”
利益无穷无尽．生命却有终了时，不懈怠就可以了。而且利益不能独自占据，运气有好有坏，心存畏惧才能警醒。人为财死、鸟为食亡的悲剧之所以亘古不绝，其中的关键就是你我没能站在生命的高度来正确地看待利益。其实，只要平平安安、问心无愧，充实地过好每一天，远比绞尽脑汁、整日提心吊胆的人要活得踏实和自在，这才是人生的真正利益所在。
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