《霍去病》的争议:影视剧该如何讲好少年战神霍去病的成长故事!

霍去病,是汪郎神往已久的少年战神,可以说他占据了汪郎整个少年时代的生活。

认识他,不仅是历史课上老师的声情并茂,更因为是《汉武大帝》激发了身子里汉家血脉的偾张,为此汪郎寻找了史书中关于他的一切记载,记住了这位被定格在24岁,却留下了璀璨人生的冠军侯。

为了争夺民族生存空间,霍去病一句“匈奴未灭,何以家为”喊出了时代的声音。他率军长途奔袭,利用以战养战、大迂回、大穿插的战术,大败匈奴,“驱六举,电击雷震,饮马翰海,封狼居山,西规大河,列郡祈连,少年战神不负盛名。

这样一位少年一旦被单独搬上荧屏,势必会再次引起轰动,少年强才是中国强,早在2000年前的汉朝就是如此,今天自然也不例外。

《霍去病》的争议:影视剧该如何讲好少年战神霍去病的成长故事!

《汉武大帝》中的霍去病形象

然而,由某流量小生主演的电视剧《霍去病》却让人大跌眼镜。这部打着“改编自《史记》、《汉书》口号”的历史剧,却对少年战神进行了精心的改编。

“一个草根出身的无名小卒,经过自己的努力奋斗,成功的和自己的大将军舅舅相认,并晋级为国家的一代名将。在这期间,这个小卒还和伪西汉和亲公主、匈奴王子之间有着不可描述的关系,甚至还发生了一段狗血的三角恋。”

多么励志的故事,多么熟悉的剧情,只有这样才符合“我们对西汉民族精气神的想象(主演接受采访时说的话)”。

按照演员的意思,天生战神的人生不能让他信服,必须经历了磨难,看透了人生的本质,才能担得起历史的重任,成为一代战神。

初一听确实有道理,但这真的是霍去病?不,这不是霍去病,这是“张去病”,是挂着战神霍去病的名号,一个现代影视流量小生自我意淫的产物。

为什么这么说,因为这是我们影视剧惯用的手段,用真实的历史人物进行改编,用玛丽苏式的剧情进行展现,以此引起观众的共鸣,从而获取超高的收视率。

但汪郎想说的是,在影视观众日渐理性的今天,玛丽苏式的剧情并不见得多受欢迎。何况霍去病的人生早已定格,真正能改编的是这位少年战神封侯前的十八年,这才是影视创造者们需要去思考的地方。

《霍去病》的争议:影视剧该如何讲好少年战神霍去病的成长故事!

主角接受采访

1、霍去病的人生需要后时代的我们去假设吗?

霍去病的人生不需要假设,他的舅舅是卫青、姨母是皇后卫夫子,姨父是汉武帝,姨表兄弟是太子刘据,起点之高是他本身具有的优势。

但霍去病并不是花花公子,他的战略思想是否天生无从得知,但从卫青担任“给事建章”的那一天起,年仅两岁的霍去病难道还得不到自己亲舅舅的照顾吗?

何况在古代,家奴要想脱离主家那是要被砍头的。而家奴生的子女都是主家的私有财产,称“家生子”,都是有严格的户籍记录的,一旦失去了自己身份的证明,等待你的是以私逃的罪名判处死刑。只有主家放籍或皇权赦免,才能单独成为一户,受到法律的保护。

霍去病的母亲卫少儿是平阳公主家的下人,霍去病如果不依靠舅舅、姨母的关系脱离奴籍,他又有什么机会离开平阳公主府,跑到军营中从事最底层的士卒生涯?

何况,霍去病的二姨卫子夫已经被汉武帝看重和临幸,在这种情况下,平阳公主还会放手让霍去病离开公主府吗?这可都是皇亲国戚啊,在讲究家族势力和关系的古代,人脉的运作不亚于现代社会的资本运作,除非平阳公主是傻子不成。

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霍去病影视形象

所以,脱离历史范畴的想当然,是极其不负责任的行为。

当然,我们无从得知霍去病对自己的出生是否自卑,但需要对霍去病进行磨砺的话,完全可以大胆的假设,他的父亲霍仲孺身为大汉朝的官员,鉴于汉朝森严的等级制度,不敢承认自己和卫少儿之间的恋情,害怕受到平阳公主的责罚,才做出了抛妻弃子的事情来。

这种不负责任的行为,让霍去病自幼饱受他人的欺凌,尤其是平阳公主家的儿子曹襄,欺负霍去病犹如家常便饭,这让两人从小就结下了很大的仇怨。

要知道在古代,父系是一个人生存的根本,没有了母亲顶多是说你可怜,但没有了父亲绝对是会被人看不起的,这一点和现代社会是不同的。

正因为如此,随着霍去病的逐渐长大,虽然母系家族的势力深厚,但依旧养成了自暴自弃的性子。

这样的改编,是否达到了幼年受挫的效果?事实上,霍去病真正认父的时间,是在他任票骑将军北击匈奴的时候,史书放在那,这个假不了。

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汉武帝、卫青、霍去病三杰雕像

2、霍去病凭什么就不能是天生的战神?

凭借着家族的力量,十八岁(虚岁)的霍去病担任侍中。在卫青的悉心教导下,本身的弓马骑射非常在行,当他官至剽姚校尉,踏入军营的那一刻,战神的光环就已经注定。

斩首虏二千二十八级,及相国、当户,斩单于大父行籍若侯产,生捕季父罗姑比,再冠军,以千六百户封去病为冠军侯。

十八岁(虚岁)就被封侯,而且母族势力深厚的霍去病,需要我们给他做出“草根出身的无名小卒”的人设吗?这岂不是多此一举?

元狩二年春,公元前121年,二十岁(虚岁)的霍去病升为骠骑将军,以闪电奔袭的战术杀得匈奴丢失祁连山,留下了“失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色”的无奈。

元狩四年春,公元前119年,霍去病再次领兵五万,杀得匈奴分裂成两部分,北匈奴彻底远遁,霍去病一路追击到瀚海(贝加尔湖)之边。

汉骠骑将军之出代二千馀里,与左贤王接战,汉兵得胡首虏凡七万馀级,左贤王将皆遁走。骠骑封於狼居胥山,禅姑衍,临翰海而还。

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冲锋的汉军骑兵

如果说卫青带给霍去病的是战略战术的思维,那我们不妨可以大胆假设,汉武帝刘彻的爱屋及乌,对霍去病的悉心培养。

虽然霍去病具有天生的神童潜质,但因为母亲的隐瞒,让少年非常苦恼自己的生世。即使母亲改嫁,继父对他视如己出,但依旧改变不了他心里那种寄人篱下的感觉。

这种感觉让心高气傲的少年无心上进,依靠母族的关系,只知道吃喝玩乐,嬉闹市井,并和曹襄在大街上多次干仗。

这样的霍去病自然让皇后卫夫子痛心疾首,在她苦劝无效的情况下,成功地引起了汉武帝的震怒。身为一国之君,刘彻认为大汉朝的所有少年都应该从小肩负起建设国家的使命,而他作为帝国的皇帝,必须对少年们能否健康成长,并成为国家栋梁负有第一手的重任。

他痛恨一个大好少年不思进取,坐吃等死,还整天惹是生非,引得御史天天告状。于是,在少年就是国家花朵、民族希望的思维下,汉武帝将霍去病留在自己的身边,联合大将军卫青对霍去病进行严格的体能训练和思想教导,最终激发了霍去病的战神潜力。

而霍去病没有让汉武帝失望,年仅十八岁的他领军出征,一战成神,继而封侯。

这样的人设是否更符合人心?难道非得走玛丽苏式的苦情戏来博得观众的眼球?

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主演对天生战神的不信服

3、霍去病在面对匈奴时为什么感觉不到恐惧?

年仅十八岁的霍去病初次攻打匈奴,怕不怕?我想,大概是怕的。毕竟这个年纪的我们还躲自在被窝里看着小说,听着儿歌,过着无忧的生活。

但十八岁的霍去病,面临的是汉朝死敌匈奴多次犯边、掠夺,虽然自汉高祖开始一直和亲、互市,但依然无法阻挡匈奴那颗贪婪的心,这是屈辱,是心中最沉重的痛。

伊稚斜单于既立,其夏,匈奴数万骑入杀代郡太守恭友,略千馀人。其秋,匈奴又入雁门,杀略千馀人。

其明年,匈奴又复复入代郡、定襄、上郡,各三万骑,杀略数千人。匈奴右贤王怨汉夺之河南地而筑朔方,数为寇,盗边,及入河南,侵扰朔方,杀略吏民其众。

这种情况下,怕有什么用?唯有反击,将这群人打怕,打痛,大汉边境才能安宁,百姓才能安居乐业,嘴仗永远也解决不了问题。

霍去病怕吗?怕有用吗?显然没有用的,为了自己的同族能够生存,为了国家能够安定,即使怕也要骑马持枪,抗击匈奴。

回想数十年前,我们的国家和民族面临着同样的生存考验,但无数的革命先贤、仁人志士,前赴后继,历经十四年的誓死抗战,在付出了巨大的代价之后,终于赢得了国家和民族的最终解放,难道他们也是“杀人犯大脑,缺乏恐惧的基因,永远不会感到恐惧,都是有生理上的原因”(主演接受采访的话)吗?

显然不是,是这些英烈心中对国家、民族的爱促成了他们的无所畏惧!显然,霍去病也是如此!

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主演对霍去病无所畏惧的理解

汉匈不两立,这种生死大仇之下,霍去病自然不会和匈奴王子称兄道弟!

当然,要展现十八岁从来没有杀过人的霍去病,为什么敢单独带领军队独闯匈奴军营,汪郎认为安排一场汉武帝、卫青分别和霍去病长谈的戏,我们称为心理疏导,也可以看成是战前的士气鼓舞。

汉武帝能做的就是告诉霍去病,他的父亲是谁,并决定等他第一次出征结束,安排他们父子见面;而卫青能做到,就是安排霍去病和被俘虏的匈奴人进行一场单打独斗,让他知道,匈奴人并没有什么可怕的,他们也是可以被汉军俘虏的。

只有对症下药,才能药到病除。能够进入父系的族群,正是古人立身的根本,悉心教导霍去病的汉武帝和卫青,才是能够激发少年对匈奴无所畏惧的良医。

而西汉赫赫有名的权臣霍光,如果没有同父异母的哥哥冠军侯霍去病的照顾,一个小吏的儿子如何能进汉武帝的法眼。

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匈奴南下

4、如何增加历史上没有出现过的“汉武帝和亲”的情节?

硬气都是打出来的,和亲政策是被逼无奈。汉初刚定天下,冒顿单于兵围白登,汉高祖刘邦为了求得生存和发展,不得不嫁汉家女子以求得国家暂时的安宁。

历经文景之治,汉朝已经成为强大的国家,国力的强盛让新君刘彻断绝了和亲的道路,因为他明白一个道理,只有刀戈之下见真章,才能真正一劳永逸。

和亲,在刘彻处断绝,随之而来的是汉军驰骋草原的英雄时刻!

汉武帝时代是没有和亲的,但签于之前几位帝王的和亲政策,刘彻在刚登基之初不得不面对可能需要和亲的现实。而且和亲已经成为惯例,如果不跳出去的话,刘彻依然要接受这种用女子换取和平的屈辱。

今帝即位,明和亲约束,厚遇,通关市,饶给之。匈奴自单于以下皆亲汉,往来长城下。

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阎立本《十三帝王图》中的汉武帝

当然,影视剧为了收视率,自然会添加自己的想象,但这种想象不能脱离历史的范畴,不能把历史上没有发生的事硬是说成有,这种不尊重历史的行为需要谴责。

那么如何把汉武帝时期没有的和亲加入剧中,又要体现霍去病的主角地位呢?汪郎以为,非常简单。

匈奴单于借着刘彻登基的机会,上书汉朝天子,要求依照惯例实行和亲之策。朝堂上的文官们也是众口纷纭,认为和亲十分必要,并积极准备公主和亲的事宜。

然而雄才大略的汉武帝,非常反感官员们这一套,他认为和亲已经没有必要了,并对准备和亲的大臣进行了惩罚。只是他的这种做法遭到了匈奴使者的军事威胁,以及文官们的口诛笔伐,让汉武帝一时之间十分被动。

此时年轻的侍中霍去病,大怒,他挺身而出,不但怒诉匈奴使者,还舌战群儒,深刻地指出了和亲政策对大汉朝的危害。一时之间大放异彩,增强了汉武帝拒绝和亲、讨伐匈奴的决心,因为汉武帝从霍去病的身上看到了大汉朝的希望,即少年强则大汉强!

汪郎以为,这样打着改编自《史记》、《汉书》的口号,才是真正的历史剧,比起狗血的“三角恋”更为让人赏心悦目,专业才是历史剧的根本。

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汉匈和亲

5、《霍去病》需不需要爱情戏。

美女爱英雄是更古不变的真理,而浪子回头也更容易让人们津津乐道。一部优秀的大男主影视剧,不增加点儿女情长似乎都说不过去,毕竟这是市场的需求。

历史上的冠军侯似乎并不热衷于儿女情长,否则也喊不出“匈奴未灭,何以家为”的豪情壮语;但影视剧中的冠军侯必须要来一段感情戏,才能丰富我们的主角,收视率才能高涨,就像该剧的男主说的“我的价值才能得到市场的认可,市场才会要你的片子”。

既然感情戏这么重要,那么利用“三角恋”来展示霍去病、匈奴王子、伪公主之间的关系,成了该剧主创们的一致认同,这就是中国影视界的创作者们的误区,试图用现代社会的玛丽苏来讲解古人的爱情观,似乎已经成为通病了。

汪郎以为,这部戏的感情主线应该这么去写反而会更好。

自幼被父亲抛弃的霍去病,养成了不思上进的性子,竟然成了长安城的一霸,打架、斗殴等都是家常便饭,严重违背了汉朝的法律,但签于他的身份特殊,长安城的官员们对他毫无办法。

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汉代长安城

但偏偏是这样的浪荡子弟,在家人苦劝不听的情况下,竟然被爱情给束缚了。他和平阳公主的儿子曹襄同时看上了长安城中一位貌美的女子,为了博得美人的青睐,不惜冒着得罪平阳公主的代价和曹襄大打出手,新仇旧恨,竟然把曹襄打得在床上躺了三个月。

但此少女的父亲希望自己的女婿是一位真正的大汉男儿,或是朝中权贵子弟,或是沙场征战的勇士,而不是长安街头的一个小流氓。

为此,少年在爱情的刺激下,从一开始不屑皇后姨母的苦苦教诲,竟然下了苦心,接受了姨父汉武帝、舅舅卫青的悉心指导,从而脱胎换骨,成长为一代战神。

而在此期间,因为曹襄抢先入局,试图依仗自己是平阳公主的儿子身份,想要通过求亲的方式和少女定下婚约,这就让霍去病大怒。为此二人在长安街头最后一次干仗,并定下誓约,以军功争夺女子的归属。

所以在面对汉武帝的赐婚时,霍去病才会说出“匈奴未灭,何以家为”的话,不是他不想成亲,而是心有所属,想通过自己的努力争取自己的幸福。

这种励志、奋发的历史改编,这种结合冠军侯生平的真实历史,对他前十八年的空白期进行合理的发挥,难道不比玛丽苏式的苦情剧更深得人心吗?

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汉朝女子

6、我们需要什么样的历史剧!

历史剧本身是一个很难掌握的影视剧种,要求我们的编剧在拥有雄厚的历史功底下,能做出合理的改编,但改编历史不是改变历史,不是把本身就有的历史主线进行意淫式的改造。

追求收视率本无可厚非,这也是影视创作者们的动力。但不能只顾着追求收视率,而进行无病呻吟,因为那不是历史正剧,那是戏说历史。

霍去病虽然是古人,但对于我们来说,他承载了太多的历史意义。在那个为求得民族生存空间的时代,他就是一杆旗帜,是汉民族积极进取,无所畏惧的精神体现。

一个历史人物的灵魂、功绩在“历史剧”中直接被抹杀,这样的剧不能称为“历史剧”,失去了历史之魂,失去了写实的意义,历史就已不是历史,伤害的自然是我们的民族情感。

我无意批判《霍去病》主创们那颗急切追求高收视率的心,但我想说的是,尊重历史,就是尊重祖先,就是尊重我们自己。

你打着历史正剧的口号,打着还原历史的名头,就请一定要做到。不要等到数十年后,我们的后人问“这就是霍去病?”我们将无言以对,羞愧万分!

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霍去病墓


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