子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”
從今天開始咱們開啟新的一篇，這一篇名字叫“里仁”，這一句的開頭就是“里仁為美”，所以這一篇也以開頭的兩個字“里仁”命名。“里仁”這一篇，主要講的是“仁”。好，咱們下面就來看看，孔子是怎麼樣來說“仁”的。
子曰：“里仁為美。擇不處[chù]仁，焉得知（同‘智’）？”咱們一句一句來解釋一下，先說“里仁為美”。“里仁為美”的“里仁”是什麼意思呢？首先，這個“裡”是動詞，意思是居住、住在什麼什麼地方，“里仁”就是住在充滿仁愛的這麼一個地方，這個地方民風純補、老百姓人人厚道，處處充滿了仁愛。
在清代有一部傳奇小說名叫《鏡花緣》，《鏡花緣》裡有一個“君子國”，“君子國”這個國家裡每個人都是君子，所以“君子國”就是一個充滿“仁”的地方。在天津有一個小區叫“擇仁裡”，這個名字也起得非常好。
好，“里仁為美”意思就是住在充滿仁愛的地方是最美的，說這個地方美，不是說環境優美，而是說只要有仁者、君子居住在這裡，我們跟他一起住，就能夠受他們的影響，慢慢的自己也會成為一個君子、賢人！所以孔子才說“里仁為美”——住在滿是仁愛的地方是最美好的。
說到這兒，再來說說“裡”這個概念，咱們現在經常聽到什麼什麼小區叫什麼什麼裡，“裡”原本是一個長度單位，在古代以360步為“一里”，後來慢慢的就以“裡”來形容一塊兒區域，到了現代就用在了居民區上，叫什麼什麼裡。
“里仁為美”說的是住在充滿仁愛的地方怎麼怎麼樣，那如果沒有住在充滿仁愛的地方又會怎麼樣呢？這就是接下來的“擇不處仁，焉得知？”，“擇”是選擇，“焉”是個疑問詞，意思是怎麼、怎麼能，“知”在這裡通“智”，智慧、明智。“擇不處仁，焉得知？”——選擇不住在仁的地方，怎麼能算得上明智呢？
通過孔子的這段話，我們也可以學到一個道理，那就是“近朱者赤，近墨者黑”，就是說一個人處於什麼樣的環境，也很容易受到環境的影響，比如你周邊到處都是道德高尚的人，那你也慢慢的會成為道德高尚的人；而如果你所處的環境，到處都是壞人當道，那麼這個人也會受到影響，久而久之變成壞人！“孟母三遷”的故事想必大家都聽過，孟子的母親為了給孟子一個“仁”的居住環境，接連搬了三次家，可見古人都是非常重視居住環境的。
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