80年代到90年代期間，在香港有一種電影類型風靡全國，這就是殭屍片。林正英是殭屍片的祖師，他推出的《殭屍先生》大賣特賣以後，市場上湧現了許許多多這種類型的片子。相信這種面容可怖、全身僵硬、吸人活血的屍體成為了很多人心中的童年陰影。
小編就是其中一個，小時候躍躍欲試想看得不行，結果看了之後又很害怕。既然很多人都看過，那麼小編相信大家都發現了殭屍的一個特點——不管是男殭屍還是女殭屍，小殭屍還是老殭屍，他們無一例外都穿著清朝的服裝——其中又以官服居多。那麼為什麼影視劇中的殭屍總是穿清朝衣服呢？說出來你可能不信
殭屍這個說法其實早在五代十國時期就已經出現了，只是哪個時候的古人只把殭屍當做“僵硬的普通屍體”，並沒有賦予一個獨特的形象。殭屍之說盛行於明清時期，《西遊記》裡面就將白骨精描述為一個“殭屍”。而清代則對殭屍有了更加細緻的描述——《子不語》、《閱微草堂筆記》裡面都出現過，對殭屍的研究和流傳也是在清代最為繁榮，這就為殭屍為什麼穿著清朝官服做好了鋪墊。
除了殭屍之說的流行，清朝還廣為流傳一種苗族神術——趕屍。據說在湖南境內有一群神秘的苗族人，他們精通趕屍之術。每當有人死在異鄉，屍體因各種原因不能很好的運回老家湘西時，家人便會拜託他們將外面的屍體帶回來。
趕屍人先用蠱術將屍體保持一段時間不被腐化，然而大部分人死在遙遠的地方不方便一個個抬回來，因此他們讓屍體自己行走，但死去的人身體已然僵化，只能一蹦一蹦地跳著走。這群神秘的隊伍充滿了死亡的氣息，他們只在晚上趕路，見不得陽光。因此清朝很多人就把殭屍和湘西趕屍聯繫在了一起，我們所熟知的殭屍形象也是從這裡取材的。
上述兩點大概解釋了殭屍和清朝的聯繫，現代人在創作殭屍形象時自然也會首先聯想到清代，因此殭屍穿清朝衣服也並不稀奇。不過問題又來了，為什麼影視劇中殭屍會穿清朝官服呢？這主要是因為清代官員算是上層人，比起一般的平民老百姓，生前自然穿得好吃得飽，死後他們也想繼續享受這種榮華富貴的生活，所以他們在陪葬品方面會花大價錢，以便自己死後也能享用。
再加上墓內如果密封做得好，隔絕了大多數的水和微生物的話，肉體保持幾百年也不是不可能的。因此在殭屍片裡，當裝有殭屍的棺材被推開時，裡面的殭屍大多數沒有腐爛到只剩骨架，而是保存了相當完整的肉身。又因為像這樣做的只有貴族階級，所以大部分殭屍才會穿著清朝官服。
話說回來，清代比起以往任何一個朝代給香港人留下的印象都要深刻得多，因為在清朝發生了千百年未有之變局，讓香港無論在政治還是經濟、文化上都發生飛速的改變。而頭戴紅頂官帽，剃頭長辮，身著官服的清朝官員印象是留在他們心中的最後的封建統治者的形象。
以上幾點都解釋了為何殭屍片裡殭屍特定的清朝官服穿著。其實殭屍片作為香港電影的一個標誌性流派，帶給了類似小編這樣的觀眾們一個恐怖又難忘的童年回憶，雖然殭屍片現在已經式微，但小編想很多人都不會忘記那個一跳一跳的，穿著清朝官員服裝、面容可怖的殭屍形象。
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