屯卦
(水雷屯)坎上震下
《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。
初九,磐桓,利居贞。利建侯。
六二,屯如邅如,乘马班如。匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。
六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。
六四,乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。
九五,屯其膏,小,贞吉;大,贞凶。
上六,乘马班如,泣血涟如。
(水雷屯)坎上震下
【译文】屯卦六爻,上面是坎卦,下面震卦。本卦是讲述古代的婚姻制度。
《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。
【译文】屯卦表示元始亨通吉利中贞。不能频繁的移动,稳定的生活有利于建国建侯。
初九,磐桓,利居贞。利建侯。
【译文】屯卦最下面是阳爻。稳定的住所,有利于居家置业,利国利侯。
六二,屯如邅如,乘马班如。匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。
【译文】屯卦下面第二爻是阴爻。女子稳居家中,男子乘着高头大马,奔驰而来,这些男子不是土匪,是来求婚抢婚。少女不嫁人,超过10岁的女子才能婚配嫁人。
六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。
【译文】屯卦下面第三爻是阴爻。(男子抢到女子后),带着女子到林中猎杀鹿,男子和女子就在林中生活,几乎不如家门,很少回家。
六四,乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。
【译文】屯卦下面第四爻是阴爻。男子当骑着大马,去求婚求爱。大胆而去,一定能成功。
九五,屯其膏,小,贞吉;大,贞凶。
【译文】屯卦第五爻是阳爻。身上肥肉少,好。身上肥肉多,不好。
上六,乘马班如,泣血涟如。
【译文】屯卦最上面一爻是阴爻。女子被骑着高头大马男子抢走,女子啼哭出血。
屯卦生动的介绍古代的婚配制度,是抢婚群婚制度。
《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。
▅▅▅▅▅ 上九:击蒙,不利为寇,利御寇。
▅▅ ▅▅ 六五:童蒙,吉。
▅▅ ▅▅ 六四:困蒙,吝。
▅▅ ▅▅ 六三:勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。
▅▅▅▅▅ 九二:包蒙,吉。纳妇,吉,子克家。
▅▅ ▅▅ 初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。
蒙卦是讲述古代教育和启蒙常识。
《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。
【译文】蒙卦亨通。不是我求着儿童学习,是儿童求着我要学习。第一次提出问题,我会回答他,多次提问同一个问题,我就不回答他。
初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。
【译文】最下面一爻是阴爻。启蒙和教育儿童,用犯罪受刑之人为反面教材,用来解释刑法和酷刑。要以身边和最近的案子为案例,不要用朝代久远的案子为案例。
九二:包蒙,吉。纳妇,吉,子克家。
【译文】倒数第二爻为阳爻。儿童能接受启蒙教育,好。儿子娶媳妇,好。孩子是家庭的负担。
六三:勿用取女。见金夫,不有躬,无攸利。
【译文】倒数第三爻为阴爻。男子不要急于成家。女方见到男方,不鞠躬行礼,不好。
六四:困蒙,吝。
【译文】倒数第四爻为阴爻。不能接受启蒙教育的儿童非常少。
六五:童蒙,吉。
【译文】倒数第五爻为阴爻。儿童完整接受启蒙教育,好。
上九:击蒙,不利为寇,利御寇。
【译文】最上面一爻为阳爻。教育小孩子学习搏击,不是让他当强盗,而是为了抵御强盗。
《需 》:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。
▅▅ ▅▅ 上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。
▅▅▅▅▅ 九五:需于酒食,贞吉。
▅▅ ▅▅ 六四:需于血,出自穴。
▅▅▅▅▅ 九三:需于泥,致寇至。
▅▅▅▅▅ 九二:需于沙,小有言,终吉。
▅▅▅▅▅ 初九:需于郊,利用恒,无咎。
需卦讲述的食物来源问题。
《需 》:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。
【译文】食物有保障,大吉大利。食物来源于高山大川。
初九:需于郊,利用恒,无咎。
【译文】最下面一爻是阳爻。食物主要来源于近郊,食物有保证,无咎。
九二:需于沙,小有言,终吉。
【译文】第二爻是阳爻。采集食物要到河边,食物微微短缺,影响不大,很好。
九三:需于泥,致寇至。
【译文】第三爻是阳爻。要到深水烂泥中收集食物,食物出现短缺,强盗随时会来抢劫。
六四:需于血,出自穴。
【译文】第四爻是阴爻。要进过流血战斗才能获得食物,食物严重短缺,要进深山深洞扑捉猛兽。
九五:需于酒食,贞吉。
【译文】第五爻是阳爻。饮用酒食是正常的需求,很好。
上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。
【译文】最上面一爻为阴爻。进到自己的洞穴里,有不速客人来,要给客人酒食。
《易经》前面五卦,分别讲述:天,地,婚姻,教育,饮食。
这是社会生活中极其重要的五件大事。
易经放在最前面讲述。
易经是古代中国人的生活教科书。
卦即挂,易经挂起来,每天都能看到它学习它。
通过前面五卦的解释和翻译,
朋友们应该理解到《易经》就是古人的教科书。
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