天龍後傳:虛竹之子追尋父親出家,與重陽斗酒,寫下《九陽真經》

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在第29期,居士曾扯過虛竹的結局。虛竹娶了西夏公主,生有一子,取名為虛淵玄,意為“虛氏淵源自玄慈”。過了幾十年,虛竹八十五歲,他的妻子壽終正寢,虛竹傳位給虛淵玄,自己重新回到少林寺出家。三十五年後,虛竹圓寂。

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那麼虛竹的兒子虛淵玄又有怎樣的故事,為何在他的領導下逍遙派與靈鷲宮默默無聞,是不是就此衰亡了呢?且聽居士慢慢道來。

一、逍遙派,靈鷲宮

逍遙派是一個隱藏在暗中避世隱居的組織,他們不欲被別人知曉。因此《天龍八部》中說,假如旁人聽到了“逍遙派”這三個字,必將被逍遙派弟子殺死。所以逍遙派一直默默無聞,只因為逍遙弟子丁春秋欺師滅祖,其掌門無崖子才在棋盤山設珍瓏棋局挑選有緣之人接任掌門,逍遙派這才與中原武林產生瓜葛。但是武林人士依然不知道世上還有逍遙派這一組織。

自從逍遙三老無崖子、天山童姥與李秋水在同一年去世,丁春秋也被虛竹囚在少林寺,逍遙派再無大事,重新回到了黑暗之中,正如其名稱一樣逍遙自在。所以後世江湖便不再有逍遙派的蹤跡,逍遙派並未像某些人猜測的那樣衰亡。

靈鷲宮也與逍遙派一起退出了人們的視線。因為靈鷲宮本不是一個完整的組織,而是由專為天山童姥服務的奴僕組成的。靈鷲宮以天山童姥為核心,其下有九天九部,全是童姥在各處雲遊時帶回的薄倖女子,所以忠心耿耿地服侍童姥,被童姥視為奴婢。而靈鷲宮外圍三十六洞七十二島,是童姥以生死符控制的奴隸,專門蒐羅種種奇珍異物供童姥享受。

由此可見,偌大一個靈鷲宮,不過是童姥與她的奴婢與奴隸組成,並非一般的江湖門派。待靈鷲宮傳到虛竹手中,他宅心仁厚,心地善良,無慾無求,不忍奴役他人,更不便繼續收納年輕女子。因此九天九部及三十六洞、七十二島全部加入逍遙派,靈鷲宮便名存實亡了,成為歷任逍遙派掌門的居所。

七十二島中有一桃花島,島主黃藥師在《射鵰英雄傳》及《射鵰俠侶》中大放異彩,是武林五絕之一,不過並無人知曉他的逍遙派弟子身份。

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二、先求道,後入佛

虛竹出家後,逍遙派掌門、靈鷲宮宮主變成了他的兒子虛淵玄。虛淵玄自幼在九天九部眾多女性的圍繞下成長,反對男女之事看得淡了。他一生未娶妻生子,而是在父親虛竹的影響下追求離世修行。

殘唐五代時期,逍遙派掌門陳摶老祖收集天下書籍,匯為儒藏、道藏、佛藏、武藏四大類,成為“逍遙四藏“。後來無崖子繼承掌門之位,與李秋水遠走高飛,他二人帶走了武藏,即所有武學秘籍,藏於大理無量山的琅嬛福地,後被李秋水搬至姑蘇王家琅環玉洞,最後被癲狂的慕容復燒了。剩下三藏則留給了天山童姥,藏於靈鷲宮,全是儒、道、佛三教典籍。

虛淵玄自由好學,廣閱儒、道、佛三藏。逍遙派武學屬於道家,所以虛淵玄對道家典籍最為留意,他傾心老莊之術,曾出家為道士,自號玄淵子。

道士做久了,虛淵玄認為道家尚未盡善盡美,只能延年養生,不能斷滅煩惱。於是虛淵玄棄道入佛,像父親虛竹一樣,入少林寺出家為僧。不過他並未將佛教戒律放在眼裡,偷偷飲酒吃肉,逍遙度日。

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三、斗酒僧,九陽功

某天,虛淵玄解釋了全真教創始人王重陽,二人氣味相投,結為知己。王重陽的全真教主張儒釋道三教一家,也是被虛淵玄啟發而提出的。

當日,王重陽隨身帶著《九陰真經》,這是他在華山論劍上力敗其他四絕而贏取的。當然王重陽對《九陰真經》興趣不大,只是為了制止武林中因此經而起的紛爭。

虛淵玄頗為好奇,他與王重陽斗酒取勝,因此得以借《九陰真經》一觀。看了之後,虛淵玄發現《九陰真經》雖然確實精妙,但其中武學不過是逍遙派以柔勝剛、以陰克陽的一路,偏於陰柔,尚不能陰陽互濟。

此時的虛淵玄,武學境界早已超出逍遙派原有武功,他被《九陰真經》引發了好勝之心,便想將自己的心得記錄下來。

虛淵玄身邊正好有四卷梵文《楞嚴經》。當年在擂鼓山上,虛竹誤打誤撞破了珍瓏棋局,被無崖子傳功後,少林派高僧玄難大師被丁春秋毒殺。玄難臨死前曾囑咐虛竹多在四卷《楞嚴經》上用功。因此虛竹最為看重《楞嚴經》,也影響了虛淵玄。虛淵玄入少林寺後,苦心鑽研《楞嚴經》,因覺華文《楞嚴經》終是翻譯之作,有隔靴搔癢之憾,便學了梵文去閱讀達摩祖師手抄的梵文《楞嚴經》。

此時虛淵玄心有所感,便在四卷《楞嚴經》的字縫之間,寫下了自己心中的武學之道,兼有逍遙派之陰與少林派之柔,剛柔互濟,這便是《九陽真經》。虛淵玄寫下《九陽真經》,引出了幾十年後《倚天屠龍記》的傳奇故事,峨眉、武當因此建立。張無忌學到了完整的《九陽真經》,才得以化解寒毒,學會乾坤大挪移,力退六大門派,當上明教教主,最終趕跑蒙古人,光復了漢家河山。

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下期預告:《夢露居士續金庸第31期:琅環福地的前世今生》

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