老李108121881
通則不痛痛則不通，藥膳加上瑜伽調節代謝和神經，指的是經絡，不是血管。疏通經絡。都說瑜伽的理療效果極佳，不想上了年紀身體各種疾病通通找來，就要提前做好準備了。通則不痛，痛則不通，經絡可是我們身體氣血的通路，我們的健康與否都與它息息相關，無論是是否有這方面的疾病，或者困擾，提前練起來一定是百利而無一害的，經絡通則身輕如燕，經絡堵塞則會引起身體的多重疾病，想要擺脫身體疼痛從疏通經絡開始吧。瑜伽這種運動可以提高我們身體的血液循環加快新城代謝的速度，提高體溫讓身體氣血更加旺盛，從而達到疏通靈經絡改善身體的作用。
站在牆壁前，以拉抻背部開始我們今天的瑜伽動作，雙腿分開與肩膀同寬，膝蓋彎曲向後拉抻肩膀下腰，當背部拉抻至最大限度時，雙手按住牆面保持動作。
雙腿成單膝跪地姿勢，用左腿膝蓋跪地，小腿向後抬起腳背貼著後屁股，右腳則腳掌踩實地面，上身前屈趴在右腿上，將左手手臂從右腿大腿下方繞過在腰部後方抓住左手。
雙腿放鬆跪在地面上，雙腿膝蓋與肩膀同寬，上半身挺直，雙手抓住兩側大腿，拉抻背部韌帶頭部向仰，當頭頂牴觸在地面上時，胸部及腹部向上頂出。經過科學證明:在練習瑜伽的過程中可以調節我們的神中樞經系統，讓我們在鍛鍊過程中肢體更加協調，身體更加靈活，從而增加心臟及血管的收縮天彈性，防止經絡堵塞。
坐在地面上拉抻雙腿，右腿向後伸展大腿及膝蓋貼實地面，左腿向前伸展膝蓋彎曲小腿向內伸展。上身趴在左腿小腿上雙手手臂沿著頭部兩側向上伸展。
首先，我們在躺在地面上，雙腳分開腳趾抵住地面，雙腿屈膝將膝蓋抬起，雙手向下抓住兩腳腕，用我們的頭頂頂著地面，肚子上上發力將我們的上半身挺起來，身體呈一個“口”字。
以身體最放鬆的姿勢趴在瑜伽墊上，兩手臂向前伸展手掌按住地面，雙腳腳趾抵住地面，腳趾踩住瑜伽墊向上移動將我們的臀部向上拱起，保證我們的臀部要高於頭頂。
練瑜伽伴侶
“痛則不通，通則不痛”是中醫的經典理論之一，作為重要的病理機轉而廣泛流傳。中醫講的“通”原本指氣血的通暢，而氣血運行的通道叫經絡，所以“通”也就是經絡通暢。
所謂經絡，包括經脈和絡脈兩部分，其中縱行的幹線稱為經脈，由經脈分出網絡全身各個部位的分支稱為絡脈。這裡的“通”指的是通經絡、暢氣機、通血脈、通七竅等，意義是很廣泛的。氣血與人體經絡、臟腑各個方面都存在著相互依存、相互影響的密切關係。氣血經絡通暢則生機旺盛，氣血不通則百病叢生，一處不通則一處受病而影響全身生理機能。例如，在臟腑可出現腹脹、腹痛、甚至更嚴重疾病；在皮肉可出現皮膚青紫、皮下血腫、產生疼痛；在四肢可出現四肢疼痛、四肢冰涼、四肢腫脹等不適症狀；在心腦可出現心慌心悸、頭暈頭沉、耳鳴耳聾；婦女經血不通可出現痛經和月經不調等等。
總之，哪裡不通哪裡就會不舒服，繼而殃及池魚，導致全身多處不適。中醫認為，此處疼痛則是此處不通、阻塞產生疼痛，彼處疼痛則是彼處不通、阻塞產生疼痛，採取一定的治療方法，將不通之病區、部位打通則疼痛消除。所以，在臨證中，經脈不通則疏通經脈，血脈不通則活血祛瘀，氣機不暢則調整氣機，運化失調則疏調腸胃等等。例如，婦女經血不通可選擇活血化瘀的桃紅四物湯，而肝胃不和氣機不暢的可選擇柴胡疏肝散等等。
關注“家庭醫生在線”頭條號，更多健康問答輕鬆看~~~
家庭醫生在線
相信很多人都聽過“痛則不通，通則不痛”這一說法，這其實是中醫的經典理論之一，很多人好奇的是，此時的“通”，指的究竟是經絡還是血管呢?
在中醫上，往往習慣將氣血運行的通道稱為經絡，因而所謂的“通”大多指的是經絡的通暢情況。很多人可能對於經絡沒有一個較為清晰的認識，其包括了經脈和絡脈兩部分，其實通所具有的意義是很廣泛的。
一般認為，機體氣血經絡的通暢，其生機則較為旺盛，但是如果氣血不通的話，則可能會出現百病叢生的情況，症狀較輕的，可能會在機體的臟腑中出現有腹脹、腹痛甚至是一些相關疾病，情況嚴重的，則可能會在其四肢出現有疼痛和冰涼等不適症狀，對於女性朋友們而言，則可能會出現經血不通的情況，進而導致痛經和月經不調等疾病的病發。
由於這一情況的存在，能夠給機體帶去的不利影響是比較多多，因而患者們一定要結合自身實際，及時採取一定的治療方法，爭取將機體的不通病區和部位打通，以更好消除機體的疼痛感，在最大程度上保證機體的健康。
擅長：在腫瘤中醫治療、臨床常見內科、婦科等疾病上積累了豐富的經驗，形成了自己的診療特色。
醫聯媒體
痛是一種生命現象。我們為什麼會感覺到疼痛？中醫說：“通則不痛，痛則不通”。什麼通？通什麼？這裡的通是指“經絡”的暢通，經絡暢通則不痛，經絡不通則會痛。易學和炁學證明：經絡是生命的意識系統，人的所有的生命現象都是由經絡引起的，生命現象同五臟六腑裡的五行氣物質（炁流、能量）有關，見易學的“五行”理論闡述。輕微的不通會癢，痛是完全不通。神經是經絡和肉體器官的過渡通道，神經不通則經絡裡的行氣就不能夠通過，就會失去運動能力，但是不會痛，而是沒有了感覺。
痛則不通
中醫認為「通則不痛，痛則不通」，說明痛是由於經氣不通所引起的。而能導致經氣不通的因素包括外邪（風、寒、溼、熱）及正氣不足。如一患者於冬天外遊途中，不慎跌進水池，其後雙腿腫痛一個多月仍未能消退，這是由於寒溼之邪侵入所引發的。當然，不是每個痛症也有明顯的外傷史，大多數的痛症都是正氣虛弱，外邪乘虛而入的「虛實夾雜」的狀況。居於海邊是溼氣較盛的地方，但不是每個家庭成員也出現腰痛重著，四肢重墜，下肢浮腫疼痛等溼痺（因溼起的痛症）表現。你有溼痺的表現，是因正氣先虛，機體化溼能力下降，溼氣滯留不去而引致的。
“痛則不通，通則不痛”是中醫的經典理論之一，作為重要的病理機轉而廣泛流傳。這一古老的智慧影響的不僅僅是炎黃子孫，德國細胞生理學家埃爾溫·內爾受“不通則痛”的啟發，攻克了離子通道的關閉和開放的課題癥結，發現了細胞膜上的離子道，於1991年獲得了諾貝爾醫學獎。在西方，疼痛的歷史是宗教退卻 ，個人意志得到彰顯的時期。在東方疼痛的治療史日趨完善，以《黃帝內經》為疼痛之根的大樹在不同的時期有不同的花兒綻放。
1
中國對於疼痛的研究和治療由來已久，《黃帝內經》中的《舉痛論篇第三十九》講“寒氣入經而稽遲，泣而不行，客於脈外則血少，客於脈中則氣不通，故猝然而痛”。從此後代醫家便從中得出了一個基本共識：寒邪侵襲是身體疼痛的主要病因，氣血運行阻滯是身體疼痛的病機。也就是說氣血流行不暢是疼痛的變化基礎，疼痛是氣血流行不暢的表面現象，當然需要注意的是疼痛出現的人體部位可以是病變的部位，也可以是人體病變部位的陽性反應。隨後就有了李東垣的“痛則不通”（《醫學發明·瀉可去閉葶藶大黃之屬》）和朱丹溪引申的“痛忌補氣”的說法（《丹溪心法·腹痛》），為後世治療疼痛病證做出了一定的貢獻。寒邪是疼痛的主要原因，在《黃帝內經》中對於猝痛的理念可以歸納為以下七個方面。
一、脈外猝痛。得溫則止病情較輕，得溫不止病情則較重。其病機為”寒性收引，脈絡失養，經脈攣縮拘急”。
二、寒熱搏擊於脈中，腹痛拒按。其病機為“寒邪化熱，寒熱相持，氣滯血瘀”。
三、寒凝腹痛。1）腹痛喜按。其病機為“寒凝腸胃之外，膜原之下，血氣不得散行，按之血氣可散而痛止”。2）腹痛喜嘔。其病機為“寒客腸胃，胃氣失降，上逆而嘔”。3）腹痛洩瀉。其病機為“寒客小腸，受盛失職，下為洩瀉”。
四、宿積腹痛。疼痛按之有塊。其病機為“寒侵小腸膜原之間，血脈凝澀，日久則成積塊”。
五、熱結腹痛。表現為腹痛便秘焦渴，其病機為“熱結腸胃，傷津灼液”。
六、脈寒而痛。1）按之無益。其病機為“寒入挾脊之脈，按之深不可及”。2）痛而喘動應手。其病機為“寒客衝脈，寒凝氣滯，衝脈不暢”。3）背與心相引而痛，其病機為“寒凝背腧，背腧注心，脈澀血虛或瘀”。4）肋與少腹或少腹與陰股。其病機為“寒滯膽脈少腹，陰股均為肝脈所過，血澀脈急，故相引而痛”。
七、五臟氣厥而痛。表現為猝然痛死不知人，其病機為“寒侵五臟，髒氣上逆，陰液大陽氣耗散，五臟失養”。第二個階段就是張仲景提出疼痛治療方法，張氏在《傷寒雜病論》中把疼痛分為外感和內傷，記載了治療疼痛完整的理、法、方、藥辯證體系，例如太陽經頭痛，頭項、背、脊一起痛，發熱惡寒者屬於外感風寒，邪氣留於腠理經絡所致，應該應用辛溫解表法。可用香蘇散加劑。陽明經頭、額、眼角、鼻疼痛者屬於太陽經病邪傳入了陽明經。治宜升清解表，可用柴葛解肌湯加減治療。少陽經疼痛，兩頭角痛連耳前後痛者，同時口苦，耳痛，肋痛。這是邪入少陽所致。治宜和解少陽。其中值得注意的是仲景所創治療心胸疼痛和心脈動悸的甘草湯、治療心胸疼痛的生脈散等是具有補性的方劑。
第三個標誌性事件就是金元四大家之一的李杲正式提出了“痛則不通”的實性疼痛病機。這也是當今中醫學界公認的疼痛病機之一，對於不通的原因，主要有以下兩個方面：
一、通道不通暢。
二、通道不通行。
其中通道不通暢有包括了以下三點1）通道變的狹窄。2) 通道內物質超過其正常的承載能力。3）通道內的物質逆行。
通道不暢通也包含了兩點。1）通道自身的物質或外來物質徹底阻塞了通道。2）通道本身不正常完全關閉。
李東垣並且提出了“通利之法”即“痛隨利減，當通其經絡，則疼痛去也”。中醫疼痛歷史的第四階段在明朝，張介賓在前人的基礎上又補充了“不榮則痛”的理論，張氏在《葉選醫衡·痛無補發辯》中說“凡治表虛而痛者，陽不足也，非溫經不可：裡虛而痛者，陰不足也，非養營不可；上虛而痛者，心脾實傷也，非補中不可；下虛而痛者，脫瀉亡陽也，非速救脾腎，溫補命門不可。夫以溫補而治痛者，非不多也，奈何醫者，專執痛不可補氣之說，豈良法哉”。在《質疑錄·論肝無補法》中說“肝血不足為筋攣、為角弓、為抽搐、為爪枯、為目眩、為脅肋痛、為少腹痛、為疝痛諸證，凡此皆肝血不榮也”。“不榮則痛”進一步完善了疼痛理論。中醫疼痛歷史的第五個階段在清朝，葉天士和王清任把中醫的疼痛理論推上了新的臺階。葉天士提倡從表裡、寒熱、虛實、氣血的角度分別對疼痛進行辯證，以規範化疼痛的辯證，並且提出了“通絡止痛”的治療打法。
葉氏針對“通絡”提出來了八種方法。1）針刺宣通法，此法經常與內服藥聯合用。雙管齊下。2）有情溫通法。此法針對情志內傷，病大損耗氣血較為有效。3）溫腎宣肝之法。此法依據是肝主宣洩，同時肝宣洩功能的發揮依賴於腎陽的溫煦。4）健中通絡法。此法針對中焦營血虧虛致使的絡脈失養。5）蟲類搜剔法。此法針對頑固的寒溼滯絡。6）逐瘀通絡法。此法針對實中有虛的氣血痺塞。7）辛潤法。此法針對寒化火熱傷陰血之症。8)辛香法。此法針對寒溼入絡之疼痛。清朝的王清任又把活血化瘀融入治療疼痛的方劑。例如治療“眼疼白珠紅”先讓患者服用通竅活血湯，再服加味止痛沒藥散。對於血瘀的頭痛，表現出“無表症，無裡症，無氣虛、痰飲等症，忽犯忽好，百方不效”時，應用血腑逐瘀湯施治。對於前胸疼痛者用木金散治療，，前胸後背皆痛者，用瓜蔞薤白白酒湯可以治好。有突然間胸痛，方劑無效時，可以用血府逐瘀湯施治。，對於肚腹疼痛，不移動屬於血瘀者，用膈下逐瘀湯施治。對於少腹疼痛，不管有無積塊，或者女性經水不調者應用少腹逐瘀湯 施治。對於痺症引起的肩、背、腰、腿或是周身疼痛者用身痛逐瘀湯治療。對於老年人小便陰莖疼痛者，無論時間長短均用黃芪甘草湯治療。對於跌打壎傷等物理損傷以致瘀血者，用玉龍膏貼治。時致今日，中醫的疼痛理論已經基本成熟了。
2“不通則痛”和“不榮則痛”的關係《黃帝內經》對於痛症指出了兩條病機：1）不通則痛。2）不榮則痛。並且後世醫家對於前者制定了瀉熱、祛寒、消導、活血、行氣等治療方法，以使血液循環流暢。針對後者制訂了補益之法和灸法來固本培元，溫通血脈。換句話說“不通則痛”和“不榮則痛”分別是從虛與實的角度概括了痛證的病機，這也是中醫治療疼痛症狀的主要理論指導。“不通則痛”和“不榮則痛”真的是並列關係嗎？張景嶽認為“凡人之氣血猶源泉也，盛則流暢，少則壅滯，故氣血不虛則不滯，虛則無有不滯者。”換句話說也就是氣血虛時間長了會進而化為“不通”，由此說明“不通”和“不榮”息息相關，有著因果關係。在人體疼痛發生過程中共同發揮著作用。在痛證的辯證過程中這一點尤需注意。因此止痛應寒熱並用，補瀉並施，隨機應變。
3不通的後果和疼痛的分類然而“不通”真的會痛嗎？非也。不通可以造成脹滿、可以造成麻木、可以造成腫脹、可以造成氣逆、可以造成不孕、可以致痺、可以致痿、可以致癰。無論是脹滿，還是麻木、還是不孕、還是……都沒有疼痛這一主觀感覺，但他們的實質都是不通。再談談“痛”吧！邪氣以不同形式、相異途徑侵入人體，會引發不同程度、不同性質的疼痛症狀。如今痛有脹痛、刺痛、冷痛、灼痛、重痛、痠痛、絞痛、空痛、隱痛、走竄痛和因虛致痛之分，那麼他們的原因又各是什麼呢？其實脹痛屬於氣滯、刺痛屬於血瘀、冷痛屬於寒凝、灼痛屬於火邪竄絡、重痛屬於痰溼困阻、痠痛屬於溼邪侵襲、絞痛有有形實邪阻閉氣機和寒邪凝滯氣機之分、空痛屬於氣，血，陰精不足、隱痛屬於陽氣，精血虧虛、走竄痛屬於氣滯，風邪。另外需要指出的是因虛致痛有陽虛、陰虛火旺、腎虛骨髓失養三種。
4通也會痛《黃帝內經》的主要學術思想之一就是“動而不息”的運動觀，所以“痛則不通、通則不痛”並不是絕對的，“通則痛，不通則不痛”也是合理的。清朝的葉天士分析腦中風時說“精血耗衰，水不涵木……肝陽偏亢，內風時起”。近代醫學家張伯龍、張山雷、張壽甫認為腦中風的發生的原因在於“肝陽化風，氣血並逆，直衝犯腦，上下氣血運行受阻，經絡、肌膚、筋脈失常，而導致‘不通則不痛’。”另外一個例子就是華佗創制麻佛散阻礙氣血運行，從而屏蔽痛覺信號的傳導，以便於進行外科手術。其原理也就是“通則痛，不通則不痛”。《黃帝內經》說“故聖人雜合以治，各得其所宜，故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之其大體也。”所以面對複雜的疼痛疾病時要仔細思考痛之原因，採取相應措施，“常中有變，寓變於常”，謹慎行事。
“通則不痛，痛則不通”並不是狹義的疼痛，所謂的通指的是氣機通暢、血脈通暢、經絡通暢。古代人善於使用通假字，意思是“通用，借代”的意思，您可以將這裡的痛理解為“悲痛、痛苦、哀痛、疼痛”；意指人體內出現氣機不暢、血脈阻滯、經絡阻滯，運行不暢，就會出現疾病帶來的痛苦和磨難。
這裡的“通”指的是通經絡、暢氣機、通血脈、通七竅之意。經絡氣機順暢，血脈通暢，則百病不生，此之謂“流水不腐”。
“人身血脈似長江，一處不到一處傷”、“氣為血之帥，血為氣之母”、“一脈不和，周身不適”、“氣血不通，百病叢生；氣血若通，百病自去。” 因此，不能只將“通”理解為通經絡；也不能將“痛”理解為“疼痛”。
氣血與人體經絡、臟腑各個方面都存在著相互依存、相互影響的密切關係。氣血經絡通暢則生機旺盛；氣血不通則百病叢生。一處不通則一處受病而影響全身生理機能。在臟腑可出現腹脹、腹痛、甚至更嚴重疾病；在皮肉可出現皮膚青紫、皮下血腫、產生疼痛；在四肢可出現四肢疼痛、四肢冰涼、四肢腫脹等不適症狀；在心腦可出現心慌心悸、頭暈頭沉、耳鳴耳聾等等。總之，哪裡不通哪裡病，繼而殃及池魚，導致全身多處不適。
祖國醫學對“通”的認識在於身體的所有道路暢通，乃至天人合一，人與自然相通，順天應人，自然身體健康。對“痛”的解釋也不僅僅是疼痛，而是全身的不適症狀。
百年一服堂
中醫裡講“通則不痛，痛則不通”是指經絡氣血運行通暢，人體沒有疼痛或者不適症狀出現。在某些病理條件下，經絡氣血運行不通暢，經氣循行受到阻礙，氣機阻滯，患者出現疼痛等症狀。
疼痛的發生，是某一條經絡氣血循行受到了阻礙，運行不到疼痛的循行部位，只有清除阻礙，經絡氣血循行暢通，才不會疼痛。有的時候是患者氣滯血瘀，痰濁瘀血阻滯造成的。有的是患者氣血陰陽不足，無力鼓動血脈運行 氣虛血瘀造成的。如
1、手太陰肺經不通的常見症狀：
怕風易出汗咽痛咳嗽；過敏性鼻炎皮膚乾燥容易過敏；動則氣短胸悶，面色皮膚無華。
2、手陽明大腸經不通的常見症狀：
牙痛頭痛口乾皮膚過敏；青筋斑點多腸胃功能減弱；肩周痛慢性咽喉炎。
3、足陽明胃經不通的常見症狀：
喉嚨痛胃痛怕熱消化不良；倦怠膝關節痠痛便秘；唇乾舌燥身體消瘦。
4、手太陰脾經不通的常見症狀：
脘腹脹氣吸收不良口淡；容易嘔吐作悶容易倦怠虛胖；頭脹頭腦不清溼重腳腫便溏；關節酸脹糖尿病。
5、手少陰心經不通的常見症狀:
心煩心驚心悸心悶心痛；短氣上氣有壓力感憂鬱易怒；口腔潰瘍口乾口臭。
6、手太陽小腸經不通的常見症狀：
小腹繞臍而痛心翳悶頭頂痛；容易腹瀉手腳寒涼；吸收不良虛肥；肩周炎。
7、足太陽膀胱經不調的常見症狀：
惡風怕冷頸項不舒腰背肌肉脹痛；腰膝痠軟靜脈曲張尿頻尿多尿急；前列腺疾患。
8、足少陰腎經不通的常見症狀：
手足怕冷口乾舌燥腰膝痠痛咽喉炎；月經不調性慾減退；前列腺肥大足跟痛尿頻尿少尿黃。
9、手厥陰心包經不通的常見症狀：
失眠多夢易醒難入睡；心煩健忘胸翳悶口乾；神經衰弱。
10、手少陽三焦經常見症狀：
偏頭痛頭暈耳鳴上熱下寒；手足怕冷倦怠易怒；皮膚容易過敏；肌肉關節痠痛無力食慾不振。
11、足少陽膽經不通的常見症狀：
口乾口苦偏頭痛容易驚悸；善嘆息便溏便秘皮膚萎黃；消化不良關節痛脂肪瘤；痰溼結節積聚。
12、足厥陰肝經不通的常見症狀：
口乾口苦情志抑鬱胸脅脹痛；眩暈血壓不穩易怒衝動；皮膚萎黃易倦乏力前列腺肥大；月經不調乳房疾病小便黃。
11、督脈不通的常見症狀:
虛寒怕冷手足不溫疲勞乏力；頸椎痛腰椎痛痔瘡便秘；陰陽失調。
12、任脈不通的常見症狀：
怕熱汗多陰陽失調月經不調；陽痿性冷淡消化不良胸悶氣喘。
上述各經絡若不通，有不適症狀，可以通過針刺、艾灸、拔罐等中醫治療方法解除！
針尖上的生命
痛：病字頭。在字典中帶病字頭的字往往都和疾病有關，痛字也不例外。《說文解字》中對痛的註解就是“痛，病也。”
同時痛也是一種自我感覺，一種悲傷的、難受的感覺。
至於痛產生的原因，《素問·舉痛論》中是有記載的。
“經脈流行不止，環周不休。寒氣入經而稽遲，泣而不行。客於脈外則血少；客於脈中則氣不通；故卒然而痛。”
人體經脈中的血氣是循環往復、週而復始的。血在氣的帶動下，通過經脈不間斷地濡養著全身。在血氣的濡養下，人身才能活動自如，並思維活躍。
暢通的經脈是血氣運行不受阻的前提。因此中醫有“痛則不通，通則不痛”的理論。
如同一條甬道，人能走那麼甬道就是通的。人不能走，而且還帶有病字頭，就不通而痛了。
從痛的角度來說，不通是疾病的病源。所以保持通暢的經脈是保持健康的必要前提。
阻止血氣運行，令經脈不通的原因也有很多。《素問·舉痛論》篇重點說了寒邪致痛的病機。
自然界的水遇寒則冰，人體的血氣則遇寒則凝。自然界有熱脹冷縮的特徵，人體感受寒邪，經脈也有收引的特性。
在中醫學中寒邪的特點就是凝結、收引，且病者感覺寒冷，喜溫而惡寒。
人體感受寒邪，如果寒邪滯留於經脈之外，經脈感受寒邪，收縮不伸。經脈收縮拘急，並且牽引周圍細小的脈絡。內外引急，就會突然發生疼痛。這種痛喜按，得溫而緩。
如果寒邪滯留於經脈當中，與脈內的熱氣互為搏結。經脈脹滿而實，血氣運行紊亂，並且不可按壓。這種痛拒按，病者常護住疼痛部位，按之恐更痛。
/完/
至美中醫、至樸之言！
抱朴言
白古今
中醫認為，”通則不痛，痛則不痛”，主要是指經絡，那麼經絡有是指人體的什麼呢？經絡是十二條，在人體周身循環不息，給人體分佈所需營養，使人體肌肉有力、關節靈活，筋骨強壯。經絡就是氣血，氣血一通、精氣神足，人體就健康、不生病。
共享論點
應該是經絡，但也涉及血管。中醫沒有單獨血管的說法，只是說氣血。而現在看來，氣血流通的通道，當然會包括血管，特別是毛細血管。中醫的通，指的應該是全身經絡的通暢，但也不排除血管的暢通。畢竟中醫有血瘀一說，總不能認為血瘀只是離經之血，即血的外溢吧。否則，中醫調治女性的經期病就不可能了。
中醫認為，經絡是主血管的（沒有直接說過這樣的話）。出現氣滯血瘀，中醫認為是病，就可以著手治療。現代西醫也發現，一些慢性病，可能累積數十年，才慢慢到“病”發作的時候，比如血管堵塞。血管堵塞肯定是從毛細血管不通開始的，然後身體血管裡的垃圾排不出去，慢慢的才會波及大血管。就像河流，最先堵塞的肯定是支流。支流不清理，日積月累，就可能堵塞大河。中醫關注微小的堵塞，先治為快，那裡還會有大血管問題的出現呢！
“痛則不通，通則不痛”，說明中醫可以知微見著，讓疾病不再發展，也就不會有危及生命的大病；反之，對小病置之不理，其實就是任由危機四伏，最終就是大病不治。
