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我们主要讲古代的犹太教分支教派，像现代的什么正统派、改革派什么的我们就不说了。
犹太教之前主要分为撒都该派、法利赛派、艾赛尼派以及奋锐党等。
撒都该派
这个要追溯到摩西率领以色列人逃离埃及之时，当时摩西在西奈山下建立犹太会幕时，他的哥哥亚伦被立为祭司。
亚伦在西奈山铸金牛
你知道，大祭司在以色列的历史上曾经一度是最高统治者，如扫罗王、大卫王都是由当时的大祭司撒母耳所立。
亚伦是以色列历史上第一位大祭司，后来以色列的大祭司都是由亚伦的后裔所继承，一直到玛卡比家族的哈斯摩尼王朝为止。
撒母耳膏立大卫
撒都该派就来源于所罗门王时代的大祭司撒督，他也是亚伦的后裔。
所以说撒都该派代表祭司贵族集团。他们只信“托拉”也就是“摩西五经”，除了这上面所写的或者可以由此引申之外，其余口传律法一律不被承认。
想想也是，谁叫他们是摩西一个家族的呢！当然，摩西五经到底是不是摩西写的，其实也未有定论。
另外，他们不相信灵魂与复活，也不相信天使与魔鬼，他们更关心政治和权力，还有圣殿里的金银财宝。
所罗门第二圣殿模型
他们是亲希腊和罗马的。
法利赛派
这一派属于以色列的中产阶级，由文士和律法人员组成，当然也推崇法律，也相信口传律法，主张维护犹太教传统和规范。
他们反对希腊罗马化，也反对世俗化，在他们眼里，撒都该派就是极度世俗化的代表，他们是极其不屑的。
在玛卡比家族起义反对塞琉古王朝统治的战争中，法利赛派也是一股主要力量。
艾赛尼派
艾赛尼派主要由下层劳动人民组成，也积极参与了反抗塞琉古王朝的斗争，但后来他们发现玛卡比家族建立哈斯摩尼王朝后，他们的境遇也仍然没有得到改善。
于是他们离开圣殿，离开社会，隐居于偏僻山村和死海旷野，过着严格的禁欲生活，在他们眼里，无论法利赛派还是撒都该派，都是腐朽和世俗化的代名词。
据说是藏有艾赛尼派的“死海古经卷”的山洞
他们期待着拯救他们的““弥赛亚”的出现。
死海古经
据说，著名的给耶稣施洗的约翰（耶稣的表哥）就来自于旷野，身穿驼毛衣服，腰束皮带，吃着蝗虫和蜂蜜。
所以，有人推测，施洗约翰很有可能属于艾赛尼教。当然，耶稣同样受到了他表哥的影响。
约翰在约旦河里为耶稣施洗
另外也有研究表明，或许艾赛尼教与犹太神秘主义体系有关，而犹太神秘主义与诺斯替主义有关。
所以，基督教来自于艾赛尼教还是有一定的可信度的。
顺便说一下，施洗约翰在基督教里也被奉为圣人，在伊斯兰教里也是先知！
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