襄阳市，因地处襄水之阳而得名，汉水穿城而过，分出南北两岸的襄阳、樊城隔江相望。是湖北省下辖地级市，原名是取襄阳和樊城首字"组建"襄樊市。
但在1950年到2010年之间，它有另一个名字---襄樊。说到这个名字，知道的人寥寥无几，它的知名度非常低，别说外省人了，就是省内人也不一定都知道这个地方。那它为什么改名襄樊呢？
1983年地市合并时，由于缺乏文化传承理念，"为了照顾襄阳和樊城两地干部的情绪"，让建市仅35年的小襄樊市"吞掉"了襄阳地区，仅保留以环城四郊为管辖地带的襄阳县。
襄樊被汉江一分为二，"一江碧水穿城过"，汉水将襄樊分为襄阳和樊城南北二城，是一座典型的"双子城"。"襄樊"作为行政区的名称始于1948年1月成立的襄阳县爱国民主政府；1949年2月属湖北省襄阳行政区专员公署；1950年5月襄阳县的襄阳古城区、樊城两镇组建襄樊市隶属襄阳专署；1979年襄阳专区改称襄阳地区，襄樊市升格为省直辖市；1983年地市合并，撤销襄阳地区，其行政区域并入襄樊市。满打满算，"襄樊"作为行政区的历史仅60余年。
东汉末年自荆州刺史刘表移州治襄阳，"襄阳城"便横空出世，"襄阳"作为行政区名称，则延续了两千余年。郭靖和黄蓉守襄阳，把坚定的信念带到了女儿身上，给女儿起名郭襄，这故事没有人不知道的。就连从"襄阳"发生的成语和典故，如三顾茅庐、百步穿杨、相敬如宾、筚路蓝缕、阳春白雪、曲高和寡、望衡对宇、刮骨疗毒等，也印证了国人崇文尚武、奉行仁义礼智信的传统价值观。 诗词里也有很多写到襄阳的，最有名的比如杜甫的《闻官军收河南河北》，最后一句"即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳"。
其实，襄阳能恢复原名，是因为韩国给了我们很大刺激。有人会感到奇怪，韩国和襄阳有什么关系？你别说，韩国和襄阳真有很深的关系。我们可以看韩国地图，现在的韩国江原道有一个城就叫襄阳郡。在这个襄阳郡附近，还有江陵、丹阳、利川、黄州……
熟悉地理的朋友都要震惊了，因为韩国的这些地名，和湖北省的地名一模一样。这到底是怎么回事？
其实韩国的这些地名，正是从中国照搬过去的，一个字都没有改。原因就是和郭靖和黄蓉守襄阳的那场战争有关。这场战争是蒙古灭宋、占领全国的一场重要战役，打得很惨烈，虽然《射雕》里面的情节是虚构的，但这场战争是真有的。
1268-1273，蒙古围攻了襄阳五年，襄阳最终还是沦陷，坚守襄阳的宋朝军队被元军俘虏，当作囚犯押到了北京。但是这些人没被处刑，因为当时蒙古人还准备打日本，准备在朝鲜驻军。当时的高丽国王也请求忽必烈派兵在高丽驻军，于是这支俘虏的新军就被派到了高丽。
这些坚守襄阳的汉人来到高丽的驻扎地，他们发现这里的山形水势、自然风光和襄阳非常相似，加上他们对故土的思念，他们就把故乡的地名、习俗、节日都搬到了这个新地方。这在手术学里叫移植。
从此以后，高丽的这块地方就改叫襄阳郡，也就是现在韩国的襄阳郡。除了移植名字，这些汉人几乎把襄阳的所有东西都移植过来了。
襄阳城外有座岘山，是刘备跃马过檀溪的地方，韩国的襄阳郡也有座山叫岘山。
襄阳岘山上有座堕泪碑，也叫羊公碑，纪念的是三国后期曹魏的儒帅羊祜。羊祜是曹魏的统帅，而荆襄之地是东吴的地盘，羊祜在战争前线休养生息，鼓励生产，为人谦和，不管是曹魏还是东吴的百姓都非常爱戴他，他死后，荆州百姓痛哭流涕，在岘山立碑纪念他。岘山是羊祜最喜欢去的地方。这么一个堕泪碑，竟然在韩国襄阳郡的岘山上，也有一座。
襄阳有座园林叫习家池，是东汉襄阳侯习郁的私家园林，习郁的后人、东晋史学家习凿齿也在这里住过，在襄阳很有名。而韩国的襄阳郡，也有一处习家池。
襄阳城外有座名山叫鹿门山，史书记载也是诸葛亮和那帮荆襄豪杰经常聚会吹牛的地方。韩国襄阳郡也有座山叫鹿门山。
不仅地名、山水大量重合，连习俗都被移植了。每年春天，韩国襄阳郡都会在岘山举办岘山文化节，还向联合国申请岘山文化节为世界无形文化遗产。韩国人的这个申报在2010年以前一直在进行，现在已经成功了，并且改名为"岘山文化祭"。
说实话，以前听说韩国人抢我们中国的文化还敢申请遗产，我也很恼火，觉得棒子国不要脸。但是了解过后，我发现韩国人没有什么错。可能现在的这些韩国襄阳郡的人根本都不知道襄阳郡的来历，更不知道中国也有个什么襄阳，
他们只是把这项古老的习俗传承下去，与国界无关，只和文化有关。真正的问题是，为什么从没听说过中国的襄阳有什么祭祀古人的节日？韩国的文化传统来源于中国，今天他们传承了厚重的祭祀文化，端午祭，中秋祭，岘山文化祭，而我们现在还保留了什么祭祀？中国人整天骂韩国是棒子，日本是鬼子，但棒子和鬼子对中华文化的传承，足以让中国人自己感到羞愧。
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