第一代怡亲王允祥是大清恩封的第一个铁帽子王，虽然十三爷没有向之前的八家铁帽子王那样驰骋沙场，立下赫赫军功。不过在雍正一朝，十三爷鞠躬尽瘁，死而后已，绝对有资格配上这顶铁帽子。遗憾的是，英明神武的十三爷后人中争气的不多，基本上都是仗着他攒下的这份家业安享富贵。
到了光绪二十七年（1901年）七月时，最后一代怡亲王毓麟继承了爵位，不过当时他还是个小孩子。真正得到朝廷册封时已经是宣统元年了。对于这位末代怡亲王我们似乎不该说他是败家子弟，但绝对称不上有所作为。如果非要从他身上找出亮点，那冠之以“大清第一吃货王爷”应该没有悬念。
毓麟是清末民初公认的“不讲穿戴只讲吃玩”的王爷，说他不注重穿这也是有据可查的。按照大清礼制，凡祭拜天地、上朝议政、拜谒太后、觐见皇帝以及册封大礼等重要活动是必须穿朝服的。民国时，清帝逊位，小朝廷维持日常生活尚且不易，国家政务已经基本不沾边了，显然，朝臣们相应穿朝服的机会也不多。
说起大清的服饰，这里就要插一点题外话，和各位介绍一下12个宗室爵位中所谓的“入八分”和“不入八分”之区别：
宗室爵位中，和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝勒、奉恩镇国公、奉恩辅国公、属于“入八分”；不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军，属于不入八分。所谓的”八分“，体现在服饰和用品上主要有8种区别。
这8种外部标志分别为：朱轮、紫缰、背壶、紫垫、宝石、双眼、皮条、太监。其中“皮条”指的是车上有皮鞭可以驱散挡路之人；“背壶”是指车上可以带暖壶；“双眼”是指佩戴双眼花翎。
回归正题，也就是说怡亲王是爵位中等级最高的，他所穿戴的朝服比一般爵位的宗室和一般大臣都要繁复。可是，毓麟为了方便，图舒适，他压根就没有把那些显赫的标志放在心上，不管是公务还是平日，都喜欢穿着一身便装。
溥仪退位后，毓麟也剪掉了发辫成了中华民国的公民。为了体现昔日王爷的尊贵身段，他的福晋李佳氏总是让管家给毓麟买最好的衣料、做最时髦的衣服。一年下来，新装塞满了箱子柜子。但毓麟还是那个样子，根本不习惯穿新衣服。
可是对于吃这方面，末代怡亲王可太有讲究了，可以说那是他平生最大的爱好。如果有人问他：“你家孩子多大？”他绝不会知道，可要是问他：“这菜叫什么名？”那是一说一个准。只可惜另一个著名的吃货慈禧早已撒手人寰，要不然他们在一起指不定还真能聊到一起。
据说，有一次毓麟为了显示自己口感的精准，让人从北京三个著名的饭馆叫了一份同样的海鲜菜。毓麟举筷挨个品尝，并很快说出了每一道菜出自哪个饭馆，丝毫不差。
毓麟在吃的方面讲究，而且口味很刁钻。他喜甜厌辣，粥碗决不许盛菜，茶杯决不能沾半点油腥。王府的下人们为了毓麟的这些洁癖可谓吃尽了苦头。杯碗被摔碎了无数，挑了又挑，拣了又拣，依然很难称心如意。到了饭馆用餐，毓麟都会拿着器皿左旋右转，饭馆的掌柜们都知道老王爷有这个毛病，毕恭毕敬地站在一边，小心翼翼地吩咐跑堂伙计“伺候更换”，直到老王爷满意为止。
至于玩乐，毓麟也是一把好手。他追逐时尚、引领潮流。有人说他是“北京第一个玩汽车的人”，这话到底有没有水分不得而。但可以肯定的是，当时玩汽车的人肯定少之又少，从留世下来的照片来看，毓麟有一辆雪佛兰牌轿车。
和民国初年的大多数王爷一样，末代怡亲王也是坐吃山空，王府的大多数宝贝基本被变卖一空，对于毓麟来说，他一生从未被钱给难住过。再说了堂堂的王爷也不会为了油盐酱醋操心，爱新觉罗氏家族自入关后，那就是主子，即便是大清亡了，这个气场不能输不是。
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