谶纬之学盛行于秦汉时期，是中国传统文化的重要组成部分。谶是儒家编造的预示吉凶的隐语，后来中国民间发展为庙宇或道观里求神问卜，渐渐地更加简化为求签。纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，是中国古代官方的儒家神学。谶纬之学虽然对于当时的政治、经济和文化产生了一定的积极影响，但是这种形而上学的思想潮流，时刻在阻碍着社会的进步和发展。
▲古代占卜甲胄
到了东汉末年，谶纬常常被一些别有用心的人利用，用来散布改朝换代的政治预言。皇权受到谶纬的不断威胁，所以魏晋以后屡加禁止，但是流传了几百年的谶纬余毒，依然时刻在侵蚀着人们的思想，以至于因为谶纬之言，枉死的人也不在少数。李唐王朝的李氏父子，李渊因谶纬之言，全家险些被隋文帝诛杀，然而，李世民在位期间，却对于这种无稽之谈深信不疑，枉杀了一位驰骋沙场、屡立战功的将军。
▲西汉初期的六壬式盘
《资治通鉴》记载，隋文帝称帝之初，有方士安伽拖言：“李氏当为天子。”他劝文帝“诛尽海内凡李姓者。”隋文帝认为李浑的嫌疑最大，所以编排了谋反的罪名给处决了，李渊及全家这才幸免于难。至于大家所熟知的“洪水围城”，“十八子撕扯龙袍”的说法，只不过是后人的演义而已，只可当做野史来看待。事实上，谶纬只是隋文帝使用的一个工具而已，帝王最在乎的就是自己的江山稳固，所以一些功高盖主的大臣，对于大隋王朝来说，已经完成了他的历史使命，鸟尽弓藏、兔死狗烹就是他们的最终归宿，由此看来隋文帝终究也不能免俗啊！
唐太宗时期，太白星屡现于白昼，史官占卜认为是女皇登基预兆。民间又广传《秘记》中言：“唐朝三代之后，女主武王取代李氏据有天下。” 李世民按理说，不应该相信这种谶纬之言，因为自己差点成为了谶纬的受害者，然而，无情最是帝王家，李世民随着角色的转换，地位的提升，他竟然对此深信不疑，深恶痛绝，如鲠在喉，夜不能寐。也许，帝王都有一种思想，那就是“宁可信其有，不可信其无”；“ 宁可枉杀一百，不可漏网一人”。
▲古代算卦占卜卦签
可怜这次躺枪的竟然是唐初名将李君羡，他先后侍从李密、王世充，后来率部投奔李渊，随着李世民逐鹿中原，屡立战功。按理说，女皇登基的谶言，无论如何也不应该应谶到一个男性将军的头上，李君羡又不是一个女人，就是八竿子也不会打不到他的头上。可是荒唐的事情还是发生了，只因为自己长辈给起的乳名是“五娘子”，李君羡竟然白白葬送了性命。这究竟是怎么一回事呢？
▲中国古代占卜术
原来有一次，李世民宴请诸位武官，酒酣之时行酒令，他要求诸将讲各自乳名。别人都是诸如二狗子之类的乳名，只有李君羡自称小名是“五娘子”。说着无意，听者有心啊！李世民闻之一惊，遂掩饰笑道:“你既为女子，为何如此雄健勇猛？”恰巧李君羡官职（左武卫将军）、封号（武连县公）、属县（武安县），皆有“武”字，乳名又称为“五娘子”。李世民对此甚为疑忌，遂革其禁军职，外放到华州任刺史。这个时候的李君羡还没有意识到危险的来临，对于自己的行为不知道检点一些，与当地的所谓的得道高人来往过密，御史借机弹劾李君羡与妖人勾结，图谋不轨，结果，李君羡因此事定罪处斩，全家被抄没。可怜李君羡，临死之前，恐怕也不知道自己是因何而死的吧！而此时的武才人，正在侍奉唐太宗李世民，并在这期间，与太子李治发生了地下恋情，她怎么也不会料到四十多年之后，自己会应谶言，登基为帝王吧！
▲周易八卦占卜图
公元690年，武则天改唐为周，改元天授，登基为帝。第二年，李君羡的家属向武则天申诉冤屈，武则天为了证明自己正应谶言，上承天命，下顺民意，也算是为了给自己的背锅侠一丝安慰吧，于是，下诏恢复李君羡的官爵，以礼改葬。斯人已逝，这又有何意义呢？李君羡如果泉下有知，估计来世不会再侍奉帝王家了吧！大家如何认为呢？欢迎留言探讨！
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