順林海
摔瓦罐，就是摔盆子嗎？不知道風俗一樣嗎。我家就是就是我爸摔得，我爸是老二，。我大爺不管事。霸佔老宅基地。打我奶奶。我爸從小老實。我爸和我媽結婚都是自己掙得錢蓋的房子，結婚後。我爺爺奶奶就跟著我爸住了。我爺爺也是老實，跟著我姑父看廠子。自己人，也沒正式開工資。一年給個千把塊錢。我奶奶在家做飯。就這樣，從我記事，我爺爺奶奶，都和我們在一起。現在爺爺奶奶，都走了。留下的都是回憶。😂
努力為明天147230169
農村起靈之前，孝子摔瓦罐是什麼意思？農村農民話三農，看到了，還是說說孝了摔瓦罐的真正含義。
在我們河南，老人死後，在起靈之前摔瓦罐，就是叫《摔勞盆》。而不是所有的孝子，都有摔勞盆這個權利。只能是家中的長子，才配得上摔勞盆。
家中無論女兒多少，那怕兒子最小，這個勞盆必須有兒子摔。家中無兒單有女兒的家庭，經祖人協商有侄子帶勞。
首先說一說摔勞盆必須是長子，按過去的說法，長子如父。老人去世後，家裡一切事物，聽從長子接排。把過去的一切摔掉，重新開始。也就是家裡的家業，有長子繼承說了算。
獨子多女戶，無論兒子大小，女兒出嫁沒出嫁，這個勞盆必須是兒子摔，說明整個家業是兒子的。
毫無疑問。侄子摔勞盆，也就繼承了叔叔大爺的家業。摔勞盆的真正含義就是繼承。客觀的說，勞盆摔過後，過去的一切不復存在，新的一天開始。
農村農民萬歲
我是農村人，今年己五十多歲，經常參加農村各種不同場合的白事(喪事)，起靈之前孝子摔得瓦罐是什麼意思呢？說來話長，中國是一個擁有5000多年曆史的文明古國，受歷史封建制度的影響。人們追憶死者的方式，可以說，三里不同風，五里不同俗。各地有各地的差異。筆者生活的區域是華北平原。我們這裡摔的瓦罐，叫老盆，何為老盆。人死為大，可稱老。而盆？古代勞動人，吃飯用的不是碗。而是陶瓷盆。將老盆摔在棺材的大頭上。寓意為死者送的最後一餐飯，摔碎是為了讓死者能夠帶走的意思。細心觀察，不難發現，農村盛殮死者的棺材大頭，都是用的厚厚的木板。後邊這頭略薄。棺材的組成，由三塊長板和兩快短板。這也就是人們常說的:"萬一有個三長兩短"的由來。
喪事，在農村被看成是一個家庭非常隆重的事情，要有家庭的最長者來主持，去延續。象摔老盆這樣的大事，必須有長子來完成。包括舉幡和摔老盆，如果長子己逝。則有長孫來完成。其他弟兄或旁系，只有舉孝棒的權力。
當然，在起靈前，是要將老盆一次性摔碎，不可來第二回重摔，否則，不吉利。如果孝子一下子沒有將老盆摔碎。則有架扶孝子的人，用腳將老盆踩碎，然後上路，整個過程才算完成。
巍巍太行59
農村起靈之前，孝子摔瓦罐是什麼意思呢？我來給大家說一下。
人在停喪期間，靈前放有三個離不了：香草烏盆長明燈。
長明燈是用來為親人照明的，所以不能滅，滅了他們就會摸黑走路；香是為老人指路的，煙走到哪裡，魂就跟到那裡，所以香也不能滅，滅了就會找不到方向。
那烏盆是幹什麼用的呢，是為老人攢錢用的，也就是儲錢盆。
烏盆用時，兒子、女兒要用鐵絲砸成錐子狀，各要在底部鑽一個洞，兒子要順時針、女兒逆時針鑽動，不準來回鑽，直到鑽透為止。
鑽好後，將烏盆置於靈前，凡鄉里親戚朋友送來的燒紙，都會放進去一部分燒掉，為老人上路準備紙錢。
下葬起靈時，孝子中的老大，如果老大死亡，則由長孫頂起烏盆，被人攙扶著走到在陰陽先生點燃的煙火後邊跪下，等待起靈後帶老人上路。
煙火是由亡者的枕頭糠和杆草混合後點燃的，意在燒煙送老人魂靈上天。
待抬重人一聲起靈，長孝子或長孫則將烏盆從頭頂拿下，向火堆旁預先放置的石頭上摔去，名曰摔老盆。這是在給老人上路送錢花呢！當然用勁越大，烏盆越碎越好，
摔完老盆，孝子和親戚等就會在前邊帶路，把老人送到墓地下葬。
石韮花開放的季節
我是河南的，去年我爸去世，盆是我摔的，我的解釋是，老盆是聚寶盆，因為人死後在家裡七天，用老盆燒紙，紙代表錢，每天三次往裡放錢，到出喪那天，手拿欞子幡是讓去死的人跟著走，胸前瓦罐裡面裝著饃頭，怕撞上狗就扔點，摔老盆代表讓死者把錢全拿上，好上路。
哥也有煩惱80351076
我國以前民間有很多習俗。大多都是有歷史淵源的。其中就有一個“摔喪”殯葬習俗。
有書君第一次見到“摔瓦罐”，是在爺爺的葬禮上。
那天，很多人把爺爺的壽材抬起來，準備把它抬到卡車上。
喊喪人問“抬槓的”(抬棺木的人)：停當了不？答：停當了。
這時我父親把瓦罐高高舉過頭頂，然後把“老瓦罐使勁地摔到地上。只聽“啪嚓”一聲悶響，瓦罐落地，瞬間摔得稀碎。
然後，父親扛著靈頭旛坐在靈車，一群人浩浩蕩蕩開走了。
有書君曾經請教過父親“在起靈之前，孝子摔瓦罐是什麼意思”，有書君的父親說:“摔瓦罐”可是有多年的歷史啦。”
在《紅樓夢》第十三回寫道：“又有個小丫鬟名寳珠的，因秦氏無出，乃願為義女，請任摔喪駕靈之任。”
看來清朝就有“摔喪”的習俗，只是每個地方“摔喪”用的器皿不同罷了。
全國大部分地區常用一種瓦盆兒“摔喪”，這種“瓦盆”是特製的一種喪葬用品。名稱有“吉祥盆”、“陰陽盆”、""喪盆子""、“牢盆”、“老盆”等。
一、“摔瓦罐”的由來有很多，主要有三種說法
第一種說法:
古時候，有一戶人家十分貧窮。父親去世後，兒子沒有錢給父親買棺材發喪。
家裡只有半瓦罐粗糧，他手捧瓦罐來到門外，用力摔碎，手捧糧食跪地求助，他寧願餓死，也希望大家能施捨父親一領草蓆裹屍。
鄉親們被他的孝心感動，紛紛往瓦片上捐錢，最後幫兒子買了一口棺材把老人安葬了。
後來，當地人在老人去世後，用瓦罐燒紙錢，然後在起靈前摔碎。表達的意思是就算再窮，也要安葬父母。
第二種說法:
傳說范蠡是陶業的發明者，他做了很多陶器出賣，掙了很多銀兩。
但是范蠡是個非常有愛心的人，他沒有忘記賙濟窮人，經常開設粥棚，向窮人施粥。
范蠡還把做陶器的手藝傳授給大家，因此深受百姓愛戴。
范蠡沒有兒子，他不知道自己死後，把家業交給誰呢。
一天他拿出一個瓦盆，跟鄉親們說：“我百年以後，這瓦盆咋處理？”
大家說了很多辦法，范蠡聽了都搖頭。有個小夥子說：“人在物在，人去物去。到時候，我給你摔了吧！”
范蠡聽了笑著說：“看來我這份家業有人繼承了。”
范蠡死後，大家在瓦盆裡給他燒紙錢，起靈前，小夥子把瓦盆高高舉過頭頂，把它摔碎了。
從此以後，村民們就紛紛效仿，在老人去世後買來瓦盆，在裡面燒紙錢，然後讓去世者的長子，在起靈前摔碎。
第三種說法:
民間還有一個說法，據相傳人死後，要去陰間。
在那裡，剛過世的人要用瓦盆把在陽間所用的髒水全部喝掉。
有一個孝子聽說有這個話，為了讓母親少喝點髒水，就在瓦盆地下鑿了一個洞。其他弟兄一看，也跟著紛紛效仿，一共在盆底打了七個洞。
後來，很多人也學著在盆底打洞，一個、三個不等，一定要取單數。
人們在瓦盆或者瓦罐裡燒紙錢，最後在起靈前把它摔掉。
二、摔瓦罐有講究
摔瓦罐就是“摔喪”，有的地方因為器皿不同，叫法也不同，分別叫摔老盆、頂老盆等。
1、摔瓦罐都是在起靈前摔，必須由家中長子摔，長子過世，就由長孫摔。
如果沒有長子和長孫，就讓次子摔……
如果沒有兒子，就由堂侄子摔。
如果沒有堂侄子，也不會讓女兒摔，更不能讓女婿摔。
2、摔瓦罐只能摔一次，講究摔得越碎越好，寓意“歲歲平安”。
如果摔不碎，有的地方讓“抬喪的人”過來幫忙踩碎。
有的地方把沒有摔碎的老盆叫聚寶盆，還要好好的收起來呢。
有書君認為:過去的人們講究儀式感，人出生了，半個滿月酒；人結婚了，舉行個婚禮；人去世了，用摔喪來進行告別。
如今，很多地方還保留著摔老盆的習俗，無關迷信，只是人們對生命的敬畏之情。
有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話
有書共讀
我是殯葬禮儀師，說一下這方面的認識～
任何一種能夠源遠流長的形式必有一定的文化作為依託，殯葬禮儀作為傳統習俗也必然是文化的一部分，就像《入殮師》，入殮的背後也有文化的支撐才能溫情，才能感人，所以也只有瞭解了文化才能傳下去。
摔盆是漢人的禮儀。這個盆正名叫“陰陽盆”，俗稱“喪盆”。是人去世後，家屬給亡者燒紙錢用的，去世後第一次燒的也就叫頭紙錢，要燒三斤六兩。而起靈後摔盆，通常是以男性為主，亡者長子或者長孫來摔。那麼很多家屬會問為什麼要摔盆，不摔行不行？因為要符合現在社會的現狀，跟家屬講的最多的說法是，舊時摔盆是確立跟亡者的親疏關係，也就是說誰摔盆誰就是亡者財產的繼承人。但是到了現在以家庭為主的社會活動群體，很多家庭只有一個女孩子，又不能不摔，所以又得從民俗說法裡去找。
在民間習俗裡，瓦盆的形式有多種，其說法也不一。主要的有，一是說這代表亡者的鍋，摔得越碎亡者越容易攜帶，瓦盆摔碎了，跟亡者說一路走好，也是跟亡者說你現在是去另一個世界了，除非瓦盆重聚，不然到了陰間繼續用鍋開火生活，好好的去投胎。
還有種是，瓦盆底有個洞，流傳的說法是：陰間有位強迫死者喝一“迷魂湯”的婆婆，使其神智迷糊，喝了以後忘記陽世的親人，兒子準備這一有孔的瓦盆， 可使“迷魂湯”漏掉，並打碎瓦盆，以免死者誤飲。還有的人說，人生浪費很多水，到了陰間要被罰喝髒水，喝不完不能投胎，那麼多水怎麼喝的完，就用這個帶孔的瓦盆去舀，可使髒水漏掉。
隨著時代的進步，現在的殯葬並不像從前的草蓆裹身就能埋掉。但大多數人對於人死後該怎樣做並不清楚。我希望能將“厚養禮葬”的觀念深入現代人的思想中。
逝聖歸和
葬禮時孝子摔瓦罐，是一個關於農村喪葬儀式的重要問題。
民俗過程很有意思，也是傳統村落文化的典型代表。
在筆者的陝西關中老家，這個形式被稱為摔火盆，此類民俗從前很常見，至今在某些村落依然完整保留著，具有很強的傳承意義。
另外，在河南，河北，山東，山西，安徽，江西，甘肅等地，也有摔火盆的習俗，只是形式上略有區別而已。可見，葬禮摔火盆是一種流傳已久的全國性風俗。
在死者入土之前，棺木要從家裡靈堂中抬出來，放到靈車，開往墓地，這個過程叫做
抬棺木人被稱之為祥奉。起靈之時，一般由死者的兒子摔破瓦罐。目前在北方農村的葬禮中，特別是土葬儀式中，廣泛保存著這個習俗。
那麼，被摔碎的瓦罐是什麼，有什麼功能呢？這裡的瓦罐，其實就是死者喪禮期間靈位下的燒紙盆。
往往是和長明燈擺在一起，有的地方是罐或瓦，也有的叫做紙錢盆，紙火盆，香火盆，表明後代香火旺盛，延綿不絕。
具體在名稱上，有的地方還叫摔瓦，摔老盆，摔喪盆，摔屍盆或摔火盆，地域不同，稱呼不同。
大概在早上六七點，村裡幫忙的基本來齊，開始最終葬禮的進行。靈車準備好之後，壯年男子們進入放置棺木的房間，也就是靈堂。
由葬禮大總管或村裡的長者給棺木上貼上麻紙，蒙上繡有萬古流芳或其他字的紅色棺材罩，起靈開始，哀樂響起，吹鼓手也開始演奏。
眾人抬著棺材走向靈車，孝子頭上頂著燒紙盆，在路過門口的時候，要將這個盆摔碎，並要大聲哭，表示死者在家裡的最後一天了。
死者生前吃飯，死後燒紙，燒紙盆的摔碎，也表明了陰陽兩隔的儀式性意義。
一般來說，燒紙盆中積累著喪禮期間的紙灰，彙集著親友的思念和哀悼，散落一地，暫時也不需要清掃，讓風自然吹走。
而且，摔破那一瞬間，無法重圓，破碎不堪，也象徵著一個生命的徹底消失，具有非常重要的標誌作用。如果摔不碎，那就是家裡的聚寶盆。有的地方還會讓舅舅來摔。
可以說，傳統中國農村有很多講究，很多儀式，非常樸實，都有一定道理和價值，是真正的非物質文化遺產，慎終追遠的智慧。
農耕文明的精髓就在於一系列村落的共同活動。可惜現代懂的人越來越少了，逐步在消逝，成為一個過去的歷史記憶。
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歷史圖文志
根據有些老人說，摔老盆是幫助過世的人把錢方便帶走，也有的人講，摔老盆是希望過世的先人保佑兒孫後代碎碎歲歲平安，究竟摔老盆是什麼意思，因為我懂得不多，我也說不太清楚，如果有哪位朋友知道摔老盆是什麼意思，可以在下方留言大家一起討論。
家和興旺\n
經詢問民間老者智者，答覆如下:
1.摔瓦罐在古鄴都叫摔老盆，當地仍有生產。現在生產的確實是直徑口一抓的小泥瓦盆！
2.瓦盆也叫聚寶盆，世者一生的財富積累，都隱含在瓦盆之內。
3.孝子摔老盆，代表孝子繼承了世者所有的債權債務！有人管事了，有人作主了！
4.父母去世了，長子要代表弟兄摔老盆繼承家產。過去兒子要繼承，女人將來是親戚，沒有繼承權。現在民間都還在執行。城市個別有變。
5.有人去世是獨女戶，或純女戶，有招家女人，或女婿摔老盆。有的是指定侄子摔老盆。有是世者為光棍，由親侄或族侄摔老盆。
6.提到摔老盆，一定要提到諸葛亮。古時前1800年，諸葛亮守孝是7天。老盆底要鑽上7個眼。七天之內不用上朝辦事，專為盡孝埋人。現在一般還是7個眼，有5個或3個眼，必是奇數。現在年輕世者放3天，上年紀世者放5天。
7.摔老盆一次要摔碎，摔不了腳要跺了。有的是幾歲小孩摔老盆，當舅的在出殯時要手掂小孝子之手，把老盆摔在墊磚上摔碎。老盆摔不碎不吉利，怕家再有死者在等待埋！最忌這個。
8.有的要起喪屍體，買了小棺裝不下，又買大棺，但小棺別扔，要撤碎一併埋入墳中。否則，怕家隨後死人。舊時男人有幾個老婆，偏房先死要寄埋別處。否則，直接上墳留著空位，家裡很快又死人。都有說頭！
