福清有古渡的地方，就有古寺古觀；越有名的古渡周邊，廟觀就如海邊的相思樹一樣越密集。
離鄉登舟前點上三炷香，祈求神明保佑自己一帆風順，化險為夷，是福清人千百年來踏上海上絲綢之路時必做的功課，渡口廟觀飛簷是離家時故鄉留在他們眼中最後的定格；歸鄉上岸時未進家門先入殿堂點香敬神，謝神明保佑自己遇難呈祥、事業有成，也是千百年來海外遊子回鄉時做的第一件事。
福清人在前赴後繼建設海上絲綢之路中，形成了許多獨特的海絲民間信仰。剖析福清百姓信奉海絲保護神，彷彿在閱讀一本海絲文化傳奇。
福清的海絲保護神，與他鄉有些不同，多為真人，不是歷史名傑，即為列祖列宗或列祖列宗的生死弟兄。
江陰鎮潘厝村
閒居寺·翁承贊信仰
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在江陰鎮、新厝鎮民間有供奉翁承贊傳統，信眾不少，出國前沐手焚香請翁承贊保佑的祈福歷史有近八百年。
奉祀唐代大儒翁承讚的閒居寺
翁承贊（859—932），福清新厝鎮漆林人。唐乾寧三年（896），翁承贊以進士第三名被選為探花使，授京兆尹參軍，累遷右拾遺、戶部員外郎。天祐元年（904），翁承贊奉昭回閩冊封王審知為琅琊王。天祐四年（907），朱全忠篡唐自立，國號梁，以翁承贊為右諫議大夫。開平四年（910），朱全忠以翁承贊為冊禮副使，冊封王審知為閩王。後朱全忠任命翁承贊為福建鹽鐵副使，加左散騎常侍、御史大夫。因朱全忠日漸驕恣，翁承讚辭官回閩。翁承贊回閩後，王審知拜他為同平章事，封晉國公。任閩相期間，翁承贊建議王審知在福州設立“四門學”，並在所屬各州縣廣設庠序以授生徒，發展福建地方教育。
後唐同光二年（924），王審知卒，翁承贊稱疾致仕，因其長子翁玄度已遷居江陰，遂常住江陰島上。翁承贊在江陰閒居寺舊址課徒。當時，江陰大旱，饑民甚多，他賣掉了御賜玉帶，接濟災民，還捐資幫助江陰莆頭至高嶺之間建了一道海堤，既便於莆頭渡口擴大，又擋住風浪海嘯，造兩千畝農田。鄉民立祠於閒居寺，並將翁承贊事蹟在莆頭村高氏宗祠內繪成壁畫以紀念。翁承贊還捐資復建閒居寺佛堂，香火重盛。
因南宋末年文天祥在江陰島集兵抗金，宋端宗趙昰曾避難於此，元兵登島燒殺一番，閒居寺毀於兵火，唯翁公祠無人破壞。元明二季，閒居寺不在，但翁公祠香火仍旺，江陰子弟出海解纜之前仍不忘來此燃香祈福。清代閒居寺方才中興，後再度廢棄。改革開放後，海外江陰人念翁公保佑自己踏海平安、事業有成，捐資重修，在潘厝村闢殿奉祀翁承贊夫婦。
江陰鎮高局村
朱文公祠·葛公信仰
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一輩子教書育人的宋朝大儒葛惟明公，也被奉為航海保護神。
葛惟明（976—1045），世居廣陵（今江蘇江都），唐末舉家南遷江陰島避難，為葛坑村肇基始祖。他才華橫溢，但屢試不第，即在今江陰鎮高局村“積書千卷，授生課徒”。1025年，蔡襄（1012—1067）由仙遊縣尉凌景陽推薦來島，拜葛為師。因求學者激增，葛惟明遂辦瀛洲書舍，並在書舍奉祀孔子。瀛洲書舍開女孩讀書之風。葛惟明三女葛清源（1016—1045），與蔡襄同窗共學，情深意切。1030年，蔡襄登進士，當年蔡葛完婚。葛惟明先後培養了18位進士。
奉祀朱熹亦奉祀葛惟明的朱文公祠
慶元黨爭，朱熹曾避難瀛洲書舍講學，還曾在4位得意門生陪同下，登上全島最高峰——雙髻峰，看山下船來船往，命學生展紙磨墨，題下“天開畫圖”四字，還以萬、千、百、十四個數詞，命4位學生以他的題詞各吟一句，成詩一首：“天連萬頃興化灣，開拓千畝沾澤洋。畫描百丈雙髻峰，圖繪十道飛渡船。”
江鏡鎮南城村
應天寺·白馬尊王信仰
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在江鏡鎮南城村，白馬尊王崇拜頗盛。建於宋代元祐年間的白馬尊王廟，祀奉保境安民射殺鱔精而犧牲的閩越王郢第三子——白馬三郎為境神。當地人有著崇尚英雄、征服大自然的精神追求。
將白馬三郎奉為巡海大王的應天寺
新厝鎮北山自然村
雲峰寺·鄭和信仰
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明代率領中國船隊七下西洋的鄭和，在福清被奉為航海大神，不但多地廟觀供奉，而且有福清人還在自家庭院立上鄭和雕塑，一日三供，遇事禱告。
雲峰寺邊的鄭和雕像
在新厝鎮北山自然村雲峰湖畔，與雲峰寺相隔咫尺之處，村民老鄭致富後建新宅，請人創作了一座高大的鄭和石雕像，言有鄭和海上大神保護，諸事平安有成。
新厝鎮江兜村
昭靈廟·王達地信仰
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位於新厝鎮江兜村的昭靈廟，東廳奉祀知恩圖報進士王達地，當地人稱之為“達地聖侯”。江兜村男丁皆姓王。明末，福建南安人王嚴清因故鄉貧困，帶著五個兒子一路沿海北行，至昭靈廟處認定此處是福地，遂定居於此，造船捕魚，併為過往商船與行者提供服務。
昭靈廟，古代曾長期是海上絲綢之路的航標塔
幾年後的一日，閩南同鄉秀才王達地帶著書童進京趕考，因口渴讓書童尋水。此時強盜而至，搶走了王達地的盤纏並將之推下山崖。書童取水歸來，救下受傷的王達地。
主僕二人乞食北行。王達地傷勢愈重，行至江兜村，王嚴清非常熱情，將秀才主僕二人接回家中，悉心照顧，並傾其所有給秀才準備趕考盤纏。
王達地登進士後知恩圖報，尋到王嚴清，贈之黃金，讓其圍墾造田，建造廟宇。廟成，王達地染病不治。王嚴清夢見王達地在昭靈廟裡為神，醒來後即舍銀塑一白臉王公，號“達地聖侯”，恭奉廟中。王嚴清臨終之時，囑兒孫世代供奉，遇事定能化險為夷，以此倡導知恩圖報、樂於助人之風。這也是王家人沿著海上絲路拼搏四海無往而不勝的原因。
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