福清有古渡的地方，就有古寺古观；越有名的古渡周边，庙观就如海边的相思树一样越密集。
离乡登舟前点上三炷香，祈求神明保佑自己一帆风顺，化险为夷，是福清人千百年来踏上海上丝绸之路时必做的功课，渡口庙观飞檐是离家时故乡留在他们眼中最后的定格；归乡上岸时未进家门先入殿堂点香敬神，谢神明保佑自己遇难呈祥、事业有成，也是千百年来海外游子回乡时做的第一件事。
福清人在前赴后继建设海上丝绸之路中，形成了许多独特的海丝民间信仰。剖析福清百姓信奉海丝保护神，仿佛在阅读一本海丝文化传奇。
福清的海丝保护神，与他乡有些不同，多为真人，不是历史名杰，即为列祖列宗或列祖列宗的生死弟兄。
江阴镇潘厝村
闲居寺·翁承赞信仰
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在江阴镇、新厝镇民间有供奉翁承赞传统，信众不少，出国前沐手焚香请翁承赞保佑的祈福历史有近八百年。
奉祀唐代大儒翁承赞的闲居寺
翁承赞（859—932），福清新厝镇漆林人。唐乾宁三年（896），翁承赞以进士第三名被选为探花使，授京兆尹参军，累迁右拾遗、户部员外郎。天祐元年（904），翁承赞奉昭回闽册封王审知为琅琊王。天祐四年（907），朱全忠篡唐自立，国号梁，以翁承赞为右谏议大夫。开平四年（910），朱全忠以翁承赞为册礼副使，册封王审知为闽王。后朱全忠任命翁承赞为福建盐铁副使，加左散骑常侍、御史大夫。因朱全忠日渐骄恣，翁承赞辞官回闽。翁承赞回闽后，王审知拜他为同平章事，封晋国公。任闽相期间，翁承赞建议王审知在福州设立“四门学”，并在所属各州县广设庠序以授生徒，发展福建地方教育。
后唐同光二年（924），王审知卒，翁承赞称疾致仕，因其长子翁玄度已迁居江阴，遂常住江阴岛上。翁承赞在江阴闲居寺旧址课徒。当时，江阴大旱，饥民甚多，他卖掉了御赐玉带，接济灾民，还捐资帮助江阴莆头至高岭之间建了一道海堤，既便于莆头渡口扩大，又挡住风浪海啸，造两千亩农田。乡民立祠于闲居寺，并将翁承赞事迹在莆头村高氏宗祠内绘成壁画以纪念。翁承赞还捐资复建闲居寺佛堂，香火重盛。
因南宋末年文天祥在江阴岛集兵抗金，宋端宗赵昰曾避难于此，元兵登岛烧杀一番，闲居寺毁于兵火，唯翁公祠无人破坏。元明二季，闲居寺不在，但翁公祠香火仍旺，江阴子弟出海解缆之前仍不忘来此燃香祈福。清代闲居寺方才中兴，后再度废弃。改革开放后，海外江阴人念翁公保佑自己踏海平安、事业有成，捐资重修，在潘厝村辟殿奉祀翁承赞夫妇。
江阴镇高局村
朱文公祠·葛公信仰
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一辈子教书育人的宋朝大儒葛惟明公，也被奉为航海保护神。
葛惟明（976—1045），世居广陵（今江苏江都），唐末举家南迁江阴岛避难，为葛坑村肇基始祖。他才华横溢，但屡试不第，即在今江阴镇高局村“积书千卷，授生课徒”。1025年，蔡襄（1012—1067）由仙游县尉凌景阳推荐来岛，拜葛为师。因求学者激增，葛惟明遂办瀛洲书舍，并在书舍奉祀孔子。瀛洲书舍开女孩读书之风。葛惟明三女葛清源（1016—1045），与蔡襄同窗共学，情深意切。1030年，蔡襄登进士，当年蔡葛完婚。葛惟明先后培养了18位进士。
奉祀朱熹亦奉祀葛惟明的朱文公祠
庆元党争，朱熹曾避难瀛洲书舍讲学，还曾在4位得意门生陪同下，登上全岛最高峰——双髻峰，看山下船来船往，命学生展纸磨墨，题下“天开画图”四字，还以万、千、百、十四个数词，命4位学生以他的题词各吟一句，成诗一首：“天连万顷兴化湾，开拓千亩沾泽洋。画描百丈双髻峰，图绘十道飞渡船。”
江镜镇南城村
应天寺·白马尊王信仰
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在江镜镇南城村，白马尊王崇拜颇盛。建于宋代元祐年间的白马尊王庙，祀奉保境安民射杀鳝精而牺牲的闽越王郢第三子——白马三郎为境神。当地人有着崇尚英雄、征服大自然的精神追求。
将白马三郎奉为巡海大王的应天寺
新厝镇北山自然村
云峰寺·郑和信仰
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明代率领中国船队七下西洋的郑和，在福清被奉为航海大神，不但多地庙观供奉，而且有福清人还在自家庭院立上郑和雕塑，一日三供，遇事祷告。
云峰寺边的郑和雕像
在新厝镇北山自然村云峰湖畔，与云峰寺相隔咫尺之处，村民老郑致富后建新宅，请人创作了一座高大的郑和石雕像，言有郑和海上大神保护，诸事平安有成。
新厝镇江兜村
昭灵庙·王达地信仰
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位于新厝镇江兜村的昭灵庙，东厅奉祀知恩图报进士王达地，当地人称之为“达地圣侯”。江兜村男丁皆姓王。明末，福建南安人王严清因故乡贫困，带着五个儿子一路沿海北行，至昭灵庙处认定此处是福地，遂定居于此，造船捕鱼，并为过往商船与行者提供服务。
昭灵庙，古代曾长期是海上丝绸之路的航标塔
几年后的一日，闽南同乡秀才王达地带着书童进京赶考，因口渴让书童寻水。此时强盗而至，抢走了王达地的盘缠并将之推下山崖。书童取水归来，救下受伤的王达地。
主仆二人乞食北行。王达地伤势愈重，行至江兜村，王严清非常热情，将秀才主仆二人接回家中，悉心照顾，并倾其所有给秀才准备赶考盘缠。
王达地登进士后知恩图报，寻到王严清，赠之黄金，让其围垦造田，建造庙宇。庙成，王达地染病不治。王严清梦见王达地在昭灵庙里为神，醒来后即舍银塑一白脸王公，号“达地圣侯”，恭奉庙中。王严清临终之时，嘱儿孙世代供奉，遇事定能化险为夷，以此倡导知恩图报、乐于助人之风。这也是王家人沿着海上丝路拼搏四海无往而不胜的原因。
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