歷史的荒野
李白是一個文人，但文人並不是一種價值的證實。一個文人，他不能在官場上佔據一個位子，即使他才高八斗，氣衝霄漢，到頭來，也只是一個卑微的人物，李白的一生就是如此。李白也是人，他要生存，他不得不如此。
放在今天看，我們從歷史書籍中可以看到，李白在詩詞的造詣是多麼牛逼，但是在官場上卻不盡人意。與現實情況對比，我們也不難得知李白的困境。
人想要往上爬，做領頭羊。人的交際交際能力就提現出來，有些人天生就是能在職場如魚得水，有些人就是天天碰黴運。賞識你的伯樂你要遇到，伯樂不是經常和你在一起，不是在你的上位，不是在你的下位，伯樂的位置高低不知。
雲南鄉村振興小陳
題主的說李白一生不得志應該是他仕途不順。回顧李白的一生，真正意義上的做官其實只有短短三年，天寶元年，經賀知章推薦，聽詔入宮，任翰林，開始自己的仕途。第二年，唐玄宗舉辦盛宴，李白醉酒令高力士為他脫靴研磨得罪高力士，第三年，受高力士詆譭，唐玄宗令他辭官還山。之後也出任過永王李璘的幕僚，不過這算不是真正意義上的做官，就不提了。
讀李白的詩詞，我們知道他是浪漫主義詩人，豪邁、灑脫、不拘一格、超然物外。官場對於他來說像是一個牢籠，因為清高自傲更不屑於做些溜鬚拍馬阿諛奉承之事，甚至對待唐玄宗他更希望是以朋友的方式相處，而不是君臣關係，這樣的李白怎麼可能在爾虞我詐的官場混的開。
我們再來看看李白喜歡幹什麼。愛喝酒舞劍，愛作詩，愛遊山玩水，愛求仙問道。其實李白更向往的是浪蕩遊俠的生活，而不是混跡官場，志不在此又怎麼能夠平步青雲。
從李白的詩裡面我們也能看出他做官的態度，或者說為人處世的態度。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。李白是真正意義上的謫仙人，生於紅塵卻又超脫與紅塵。
望穿一座城
李白是我國唐代偉大的詩人，後世尊稱他為“詩仙”，但卻官場不得志，以至於生活貧困潦倒。
傳說，這與楊玉環給唐玄宗"吹枕邊風″有關。
相傳:李白結識上層社會人士之後，有機會拜見當時的著名詩人賀知章，賀佩服其文彩，稱他為“非人世之人，可不是太白星精轉世″。隨後把他推薦給了唐玄宗，唐對他的詩讚嘆不已，即封他為“翰林”。
誰知，之後在官府得罪了小人:楊玉環的哥哥(楊國忠)和皇帝身邊的得寵太監(高力士)……
話說一天晚上，李隆基正和他的愛妃楊玉環在夜色中賞花，興致很濃，便派李白來作詩助興，時李白喝醉在酒樓裡，便在半醒半醉下寫了三首《清平調》，唐玄宗意猶未盡，讓李白多寫幾首，李白借醉，竟叫楊國忠、高力士“快把我靴子脫了”，他的狂妄自大惹來了這二人的怨恨。
從此楊貴妃時常在皇帝枕邊吹李白的冷風，以至於李白在官府站不住腳。離開長安時留下了“行路難，歸去來”的感嘆。
不過，官未坐成卻成就了一個“詩仙”。
雨中彩霞
師傅喝醉了，也會象我醉了一樣指天笑罵，都變瘋子了，還能做官？官場得拍馬屁，圓滑，他一個酒鬼學不會。不過，師傅一生都夠灑脫的了。如果他繼續在朝做官，以他的性格，醉中亂說亂罵，得罪權貴，可能頭都被砍了。還能寫出人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟？
鑑水漁翁
李白一生仕途不順，個人覺得這是他的性情造成的，他就像一個未經世事薰染的嬰兒，浪漫，唯美，狂放不羈，純粹的一顆赤子之心。他不善於也不屑阿諛奉承，正如詩中所云“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”也不懂害人之心不可有防人之心不可無的道理，只憑自己的一時興起。常常在有意無意之中傷了人，種下禍根。試問，這樣的人在複雜紛繁的世俗間行走，能一帆風順嗎？況且，如果他真的融入了混濁不堪的世俗，一心只顧溜鬚拍馬，爭名奪利，那麼他的那顆純粹的詩心也會被玷汙。還怎麼能寫出那些驚天地泣鬼神渾然天成的傳世名篇?不光是李白，那些歷代的大詩人詞人，蘇軾，柳永，杜甫……，誰又一生得意了？這也許就是一扇門和一扇窗的定論吧，細想，上天是公平的，魚和熊掌不能兼得。
一棵小草827
大道如青天，我獨不得出。
羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨慄。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺。
行路難，歸去來。
學富五車才高八斗，形容吃皇糧的李白絲毫不過分。從這首詩中可見他的一言一行，一舉一動，寧可直中取，不向曲中求。儘管玄宗喜好他的才情，千不該萬不該讓高力士脫靴楊貴妃研墨不是，以致後來自我解嘲曰:臣自知有失君臣之禮，親君心切，還望見諒啊。太歲頭上動了土，被炒魷魚在所難免。傲慢無禮狂妄自大目中無人，使他難於混跡朝堂安於詩酒。三十六計，走為上呀。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！
用現在的😊話說，性格決定命運，不管什麼滿腹經綸飽讀詩書，悲催了，sir。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
天生我才必有用，千金散盡還復來。
這就是浪漫主義的偉大詩人李白的個性，怎麼😊能得志呢。
謝謝！
一身正氣99999
得志？什麼是得志，如果是詩詞，那李白是得志的，如果是政治上的成就，那李白確實不得志。提問者的意思就是說的政治上的吧，單論政治我覺得是對李白理解的有些狹隘了，有時候我覺得李白在政治上追求的就不是成功，求的就是一敗，只有敗才能成就李白。
李白豪放不羈，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的主，怎麼可能得志。那時候的唐玄宗，早就自認為千古一帝了，對這種人已經沒啥興趣了。能給自己帶來快樂的就是好人。其實，任何時候的明君都不大可能任用李白這種人，因為李白屬於那種真文人，就是勇於提出問題，但是沒有解決問題的方略，這種人在朝堂是沒什麼用的。
這種感覺，初出茅廬的李白或許不明白，因為他還寫過舉薦信，經歷了太多之後，他也明白自己不適合了，安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。這種狀態才是真李白。政治上的不得志，後人讀來才更有韻味。
東東歷史
性格決定命運，此話一點都不假。
詩仙李太白文采過人，豪放不拘，可仕途不暢，抑鬱平生。為什麼會這樣呢？這恐怕與李白平時的性格及為人處事有關係。
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。嗜酒如命的他，有點自命不凡，恃才傲物之嫌。在四十歲那年，唐玄宗詔他進京，他覺得施展自己政治才幹的時候到了，不信有詩為證：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。他自信爆棚，吟出天生我材必有用。認定自己是要做宰相做大官的人，怎麼會長期淹沒在雜草叢中呢？可未曾想皇上偏信饞言不重用他，但他又不屑與一群溜鬚拍馬，阿諛奉承削尖腦袋鑽營的同僚為伍，屢遭流放。他時常借酒澆愁，喝到盡興處文思才湧，名篇蹴就。
正是他這種放蕩不羈、恃才傲物的性格才導致他一生顛沛流漓不得志，空負了滿腹才華。
湘村農家
我無比崇拜的李白，雖然名滿天下，可是生前沒有人為他樹碑立轉，李白自己也沒有寫過自傳。只能推測他為何一生不得志。
我從李白生活中和學習中來推測：
生活中：“十五遊神仙，仙遊未曾歇”很小的時候就信仰道教，對神仙生活的嚮往，彈指間皆顯神仙氣；“棄劍學丹砂，監爐雙玉童”煉丹服藥；“安得不死藥，高飛向蓬瀛”長期專研煉丹，渴望長生不老，佔用了一生的部分時間；“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”長期嗜酒如命，給了他詩詞創作上的極大靈感，但讓他少了對政治上的思考；“袖有匕首劍，懷中茂書”袖子裡頭老帶一把袖劍，把自己打扮成一個俠士，盛唐和平時期國家更需要的是安天下的智慧，而非打天下的俠士，無用武之地；“手持一枝菊，調笑二千石”，蔑視權貴，蔑視封建的秩序，他認為當時的規章制度是強加在身上的羈絆，“不向金闕遊，思為玉皇客”不想在皇帝面前俯首為臣，願與玉皇大帝做朋友，嚮往神仙無憂無慮的生活，理想幻想主義一直伴隨其身。
學習中：18歲隱居在四川大匡山讀書，跟著名為趙蕤的隱士學習縱橫之術，縱橫術是指戰國時期，蘇秦張儀這些縱橫家的遊說之術，是亂世中一種政治權謀，是治亂之術，他的大半輩子唐玄宗的盛唐盛世下度過，他所學縱橫術就不適用了。“頗似楚漢時，翻覆無定止”在安史之亂爆發後，李白覺得機會來了，參加永王李璘的軍隊，可是當時永王是叛軍，非正義的一方，不像楚漢相爭，沒有正義與非正義的一方。他把謀略用在了這場戰爭裡，沒有起到什麼作用，很快就被正義之師剿滅了。
終身坎坷不得志，在當塗作《臨終歌》後與世長辭。李白飲酒修仙的習性，成功的創造出大量氣勢磅礴的理想主義朦朧詩，但長期喝酒服食丹藥（汞和鉛），毒素在身體積累，久而久之就病倒了。
真是“水能載舟亦能覆舟”啊。
李白，字太白，號青蓮居士，漢族，今四川江油人，為人豪爽大方，喜交友，愛飲酒作詩，有李白飲酒詩百篇之說。一生寫詩千餘首，故有李白詩仙之名。
如李白見證唐朝輝煌，而杜甫則記錄衰敗和破落。李白一生吃穿不愁，因性格獨立鮮明，不為人喜愛，處處受到排擠，曾因在皇帝面前寫詩，要寵臣高力士為其磨墨脫靴，因此得罪朝中權貴。
還有唐玄宗，楊貴妃賞牡丹花之際，召李白入宮，酒醉未醒，作《清平調》三首，一揮而就，用花比美人，隱喻楊貴妃芳華絕代，花與人融為一體，此詩一出，不同凡響。但小人指出其二：借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。是諷刺楊貴妃，當然李白就會不得志了。
越有才華的人，性格往往古怪，所以李白只好遊玩山河，不過也使他寫下大量的千古名篇，至今流傳。李白之死，有說是病死，有說是在船上飲酒，看見水中月亮，下水邀月而死，究竟是什麼原因，那就是科考專家的事了！
