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說起這個故事就得想起來王翦和李斯這對情事房手底下著名的文臣武將，他們之間的對比。
王翦父子，幫助秦始皇滅了五國，軍功可以說是整個秦國最高的，但是，尤其是王翦，可以說是一個極其懂得人生智慧的人，他覺得自己該拿的東西就拿，不該拿的東西就別拿，所以在統一六國以後，王翦父子直接離開了軍界，並且能夠一直相安無事的營養天年，相比較而言，看得開的這兩個人，李斯可以說在這一點上看不開，甚至最後隨著秦二世的昏庸為他陪葬。
李斯師從荀子，儒家三聖，這件事情沒有告訴過李斯？急流勇退，莫要逆天而為，這種思想覺悟，應該是要有的，李斯把這件事情忘了個乾乾淨淨，最後在權利的漩渦之中隨波逐流，然後死於非命，若要究其原因，就必須要從李斯自己領悟的這個故事裡面說起。
李斯原先是楚國的一個小官吏，那個時候兢兢業業，本本分分幹著自己的事情，可以說也算得上是一個能夠知道滿足的一個上班族，但是就在這個時候，李斯在管理自己國家倉庫的時候，卻發現在廁所裡面吃著廁所裡面移留下來的殘渣冷飯的老鼠，吃的比較差，而且還特別怕人，但是在倉庫裡面吃著糧食的老鼠吃的肥肥壯壯的，而且不怕人。
所以說當時的李斯悟出來一個道理，說這個人的性格，這個人能否有大作為，跟他所處的環境有關，這個環境越好，他所能擁有的品性，擁有的待遇也就越高，反之則是越差，所以說，作為一個想要擁有好待遇的人就必須不遺餘力地向上爬，哪怕這個地方特別危險。
有了這種感悟的李斯立刻就辭去了楚國這個官吏的職務。可以說放棄了原本穩定的生活，跑到秦國去謀求生活，（今日頭條漩渦鳴人yy首發於悟空問答）接下來得到了呂不韋的賞識，在呂不韋死了以後，她的文可遭到驅逐的時候，李斯再一次寫信給秦始皇，得到秦始皇的賞識，接著越爬越高，最終位極人臣之顛到了宰相的位置上。
李斯不害怕危險，可以說這個人就是屬於那種為了自己的事業，為了自己的名利，願意付出一切的人本身。他就是一個瘋狂的賭徒，他可以把自己當做賭注壓在賭檯上，所以說他最後的死也是必然，為什麼他希望能夠一直待在宰相的位置上，但是在這個位置上之前，秦國的歷任宰相都是什麼樣的危險的境地，他自己也明白，可最後就是不想退！
沒錯，失敗了以後確實摔了個粉身碎骨，可是萬一一直成功呢？那自己豈不是名留青史，而且一生衣食無憂！所以說李斯這個人就是屬於那種賭徒！這也就是為什麼他最後幫助胡亥，掩藏的秦始皇的遺詔，然後重新發布假命令，命令扶蘇自殺 害死蒙恬，這是什麼？這就是性格決定命運！當然，李斯的這一個性格最終導致秦國的快速滅亡，商鞅一直想盡辦法在歸攏整個秦王手裡面的中央集權，但最終沒有想到的是，竟然會亡於這一手。
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李斯在秦始皇統一中國中，起到過很大的作用。他在年輕的時候。有一次，他在廁所見到老鼠吃人屎，一見到人和狗，老鼠就被嚇跑了。後來，他在倉庫裡看到老鼠很自在的偷吃糧食，也沒有人去管。
於是，他發出了這樣的感慨：“人之所以有差距，如同這兩種老鼠，所在的環境不同而已!”
也就是說，一個人要想在社會上出人頭地，就應該象在糧庫裡偷吃糧食的老鼠，才能為所欲為，盡情享受。
可以看出，在戰國時期是亂世，人人爭名逐利的情況下，李斯也是不甘寂寞，想幹出一番事業來。為了達到飛黃騰達的目的，李斯辭去小吏，到齊國求學，拜荀卿為師。後來來到秦國，輔佐秦始皇統一六國。但最終因為自己私利之心過重，被趙高腰斬，並被滅族！
可見太善於投機取巧，也不是什麼好事。最終都是一場空！還是腳踏實地來的穩當。
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秦朝丞相李斯和兩個動物有關，一個是老鼠，一個是黃狗，可以說他的人生觀就是“始於老鼠，終於黃狗”，這是怎麼回事呢？
原來李斯是楚國上蔡人，年輕的時候曾在郡裡當小官。有一天，他看到辦公室旁邊的廁所裡有老鼠偷垃圾吃，而只要有人或者狗經過，老鼠就會驚慌而逃。之後他又到了糧倉，發現糧倉的老鼠吃的是倉裡的糧食，而且並不懼怕人和狗。於是李斯就發出了感嘆：一個人發展如何，和老鼠一樣，關鍵要看所處的環境。
所以，李斯覺得自己在楚國郡裡不會有出息，就去跟大儒荀子學習鍍金，之後覺得楚國沒前途，就前去投奔了秦國。
後來李斯輔佐秦王政統一了天下，秦王政成了秦始皇，李斯也當上了丞相。但在秦始皇死後，李斯為了穩固自己的利益，串通中車府令趙高篡改秦始皇遺囑，讓秦始皇幼子胡亥即位。但李斯又受到趙高的汙衊，最終和次子一起被判處死刑。李斯和次子被押解出獄時，他回頭對兒子說，父親想帶你牽著黃狗一起出上蔡東門打獵，又怎麼辦得到？
到了這個時候，他才認識到，伴君如伴虎，無憂無慮的生活也許是最好的。但是已經晚了。
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人一旦開始認真思考，一束光、一株草、一滴水就能讓他頓悟人生。
微末之處，可探哲理。秦朝名相，秦始皇的左膀右臂——李斯，就是因一隻老鼠而徹底改變人生軌跡。
李斯年輕時，在楚國上蔡郡做看守糧倉的文書小吏，這是一個吃不飽，但也餓不死的職位。
許多同他一樣的小吏安於現狀，在亂世中苟全性命，混吃等死。李斯本來也可能走上這樣的人生路，庸庸碌碌至死。
直到有一次，他在廁所見到瘦弱的老鼠吃人糞，又髒又臭。老鼠一見到人和狗，落荒而逃。之後，他去查看糧倉，看到倉庫裡的老鼠無所顧忌地吃糧食，腆著圓滾滾的肚子，人來了也不躲。
對比之後，李斯開始思考。
同樣是老鼠，因為所處的環境不同，性格與膽量大相徑庭。廁所的老鼠吃不飽，東躲西藏，膽小怯懦，只求生存；
倉庫的老鼠有吃不完的糧食，又沒有人去管它，自然大著膽子享受。
於是，他發出了這樣的感慨：“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳!”
這就是著名的“老鼠理論”，意思是一個人有出息還是沒出息，就如同老鼠一樣，是由其所處的環境決定的。
通俗點說，是指你所生活的環境對你的人生成敗、生活質量等具有重大的決定作用。
他想到自己，要出人頭地，就得像倉庫裡的老鼠一樣，有讓自己為所欲為的環境，那就是權利。
於是，他毅然決然辭去穩定的職務，拜荀子為師，學習如何治理國家的學問。學成之後，他選擇了秦國大展拳腳。
提及原因，他說:“詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自託於無為，此非士之情也。”
他不想被人恥笑，也不想窮困潦倒，所以追名逐利。
李斯用盡畢生所學，助嬴政滅六國，一統天下。
雖出身平庸，但他最後官拜丞相，身居高位多年，女兒都嫁給王孫貴胄，兒子都娶了公主貴女，風光無限。
多年籌謀與拼搏，李斯終於成了糧倉裡的倉鼠，生活安逸，呼風喚雨無人擾。
可人心總不容易滿足，享受了多年權勢後，他便再放不下。
為了鞏固地位，秦始皇死後，李斯與趙高合謀，發動沙丘之變。他們偽造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝 。
他以為，他可以繼續倉鼠一樣的生活。可惜他忘了，糧倉裡的老鼠太肥，偷吃太多，總會被人打死。
趙高忌憚他，設計陷害，李斯於秦二世二年被腰斬於咸陽鬧市，並夷三族。
行刑前，他拉著兒子的手說:“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！”
那一刻，他幡然醒悟，倉鼠也並不快活，命運掌握在別人手裡。
李斯的傳奇最終落幕，如今看來，他的“老鼠理論”雖然帶著功利性，卻不失哲理性。
一個人所處的環境，確實會對一個人產生深刻的影響。
但決定人生的，始終是人自己。
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有書共讀
司馬光說，才德兼備的可稱為聖人，無才無德的可稱為愚人，品德勝過才能的謂之君子，才能勝品德的謂之小人。德才之說放在李斯身上恰當不過，李斯是楚國人，原是小官吏，平時兢兢業業做好工作，他到廁所方便時看到廁中汙水汙物，有老鼠正在吃殘存的食物渣，聽到人的腳步聲時，便慌不擇路的四處奔躲怕被人發現，而來到糧倉，由於年久失管，老鼠橫行，一隻只吃得肥頭大耳，看到有人開門進去，也不害怕逃避，洋洋自得其樂。
見此情況李斯大發感慨說，廁鼠與倉鼠都是老鼠，但廁鼠所吃的是汙髒低劣之物，還怕人發現，而倉鼠卻能吃五穀比有的人還好命，也不畏懼人，處在不同的環境養成不同的鼠性，正如一些人的聰明才智都差不多，但有的富貴有的貧賤，不是正如廁鼠與倉鼠嗎？“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳”。（今日頭條南方鵬首發）自以為頓悟之後的李斯，開始看不起小官吏職務，就辭官遊學，四處拜師學藝，拜在儒法兼修的荀卿門下，研究如何治理國家的學問，苦學多年出師，便來到秦國求官，得到呂不韋的賞識。
李斯得呂不韋提攜後，努力爭取從廁鼠走向倉鼠，繞過呂不韋尋找機會接近秦王政，勸說贏政抓住六世餘烈的基礎，尋找時機統一六國，建議各個擊破，以財帛和刺殺瓦解分化各國，“諸侯名士可以下財者，厚遺結之；不肯者利劍刺之，離其君臣之計，秦王乃使良將隨其後 ”。秦王聽從了，按照李斯的計劃先滅韓國，達到恐嚇其它諸國的目的。李斯因此被拜為客卿，廁鼠已經走到糧倉門口準備變成倉鼠了。（今日頭條南方鵬首發）
隨著秦國良臣賢將的各盡其力，秦國終於統一六國，建立秦朝，秦王政變成秦始皇，李斯有大才，秦王朝建立後，廢分封設郡縣，統一文字度量衡，車同軌書同文，都出自丞相李斯的手筆，於秦朝實有大功。（今日頭條南方鵬首發）至此作為倉鼠妥妥的大吃特吃放心吃了。但天有不測風雲，人有旦夕禍福，秦始皇東遊迴歸途中，在沙丘崩逝，早已吃飽的丞相李斯，此時碰到另一隻廁鼠趙高，倉鼠與廁鼠展開了新一輪的交鋒，一個為進倉，一個為守倉，最後兩鼠合流，共同蛀壞秦國棟樑。
宦官趙高是秦始皇少子胡亥的師傅，此時為了掌握權柄，打算廢長立幼，擁立小公子胡亥當皇帝，但權力不足需要李斯配合，深諳權謀熟悉李斯的趙高對他展開遊說，以利益切入，說若是公子扶蘇上位，必重用心腹蒙恬，李斯的倉鼠地位不保，如果擁立胡亥，無人可以與李斯相爭，富貴可保。立志當倉鼠的李斯聽從了，矯詔立胡亥為二世皇帝。不久，趙高專權，義軍四起，李斯長子三川守李由被義軍殺死，自己也在權力傾軋中失敗，欲當活廁鼠而不可得，被誅三族，臨死前有東門黃犬之嘆。
南方鵬
從一個不起眼的郡小吏到秦國位高權重的丞相，再到身死族滅但求牽犬逐兔而不可得，李斯這一生的傳奇跌宕竟是從兩隻老鼠身上開始的。
一、廁鼠和倉鼠的選擇題
當年的李斯還是楚國的一名郡中小吏，每日便是做做清點倉庫跑跑腿的雜事。一日，李斯來到吏舍的廁所中，剛推開門便聽到一陣窸窸窣窣的響聲，定眼一看發現是廁中的老鼠正慌忙四處逃竄。
竟這種場景已經是司空見慣了，李斯沒有多想，隨後就準備去糧倉裡清點糧食。走進糧倉後，李斯驚呆了：一隻老鼠正趴在粟米堆上啃得正起勁兒，見有人來了也不急著逃走。適才，廁鼠的樣子又浮現在他腦中，斯幡然醒悟：廁中鼠每天盡吃些汙穢不潔的東西還得時時擔驚受怕，而這倉中鼠每日卻是住得好吃得好，無憂無慮。同為老鼠，只因選擇不同，命運便大相徑庭。想來“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳”！
廁鼠的命運不禁讓李斯想到自己的處境，而倉鼠的命運則刺激了李斯追求功利的決心。廁鼠與倉鼠就像是一道擺在李斯面前的選擇題，而李斯毅然選擇了要做一隻安適無憂的倉鼠。在李斯心中，實際的利益權勢才是他嚮往生活的保護傘。從那以後，李斯的人生價值觀也開始發生了轉變，他說：“詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自託於無為，此非士之情也。”
二、作為倉鼠的一生 李斯不僅從倉鼠身上悟出了人生啟示，還以其一生來踐行著這種命運。
從那以後李斯遠赴齊國拜荀子為師學習帝王之術。荀子一派認為, 人性本惡，人的本性便是追求利慾，李斯便牢牢記住了這一點。可荀子又說，“故聖人化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而製法度，然則禮義法度者，是聖人之所生也”。正因為人性趨利避害，所以只有化性起偽才能成為聖人。可惜李斯對荀子的學說只接受了前半截，就像他看倉鼠的命運也只看到其前半生。但對於前半截的趨利避害之術李斯確實學得很好。
李斯確實有天賦也很有眼光，學成之後的他沒有選擇留在齊國也沒有回楚國，而是一眼便相中了秦國。李斯來到秦國後，便與同樣重利的秦王嬴政一拍即合。兩人合作經營三十餘年，終於締造起了一個前無古人的大一統帝國。秦朝建立後，李斯又相繼上言行郡縣之制、統一思想與文字等等，都是對秦朝後世發展產生了重要影響的政策。由此李斯便坐穩了丞相的交椅，得到了他夢寐以求的美好生活。
三、倉鼠的結局李斯的好日子從選擇跟著趙高扶立胡亥起便發生了變化。秦二世登基後，趙高把持了朝政，政局陷入一片混沌黑暗之中，而李斯趨利避害的人生觀讓他毅然選擇了明哲保身。他本以為只要不淌這趟渾水，就可以繼續享受倉鼠的生活，但是既已入倉又如何能全身而退呢？不久，李斯遭到趙高排擠，被捕下獄，最後又以謀逆的罪名被腰斬於市。
李斯的一生和這倉中之鼠何其相似，既得到了倉鼠的人生，便要承受倉鼠命運的結局。倉鼠與廁鼠相比，確實是衣食無憂、安穩閒適，但這都只是暫時的。廁中鼠因為常常被驚擾，雖然整日裡噤若寒蟬卻身手敏捷具有危機感。
倉中鼠雖能得一時安愉，卻絕不能為人所容，廁中鼠人尚可忍之，但倉中鼠則是人必得而誅之。
當年的李斯未看到倉鼠的結局，卻用了自己的一生去體悟了倉鼠的命運。直到臨死前一刻李斯才真正體悟到所求為何。秦二世二年七月的一天，李斯離開了潮溼陰暗的牢獄，即將被押赴刑場處決。那日陽光明媚，正適合去郊外打獵，看著這天，李斯突然牽起兒子的手說：“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！”言罷，潸然淚下。參考資料：《史記》、《“倉鼠”“廁鼠”話李斯》、《荀子、韓非的人性論：李斯悲劇根源》
歷史風雲錄
李斯原本是楚國的一個小縣城的小官吏，每天過著朝九晚五的生活，庸庸碌碌本該就這樣過了一生，但是有一天他上廁所的時候，突然看到了糞坑裡面聚集著眾多的老鼠正在糞坑裡面吃著腥臭的糞便，渾身髒兮兮的乾瘦無比，它們在看到李斯進來之後，嚇得忙逃竄開來。
李斯蹲在糞坑裡正方便著，他陷入了深沉的思考，他聯想到剛才看到糞坑裡面的老鼠，因為處在陰暗的角落裡，看到人害怕的樣子，非常的可笑；
又想到了在糧倉裡面看到的肥碩、皮髮油亮的大鼠，在看到人時全然不畏懼的樣子，通過這兩種老鼠，他聯想到了自己的境遇。
他現在的這個職位，對於平常百姓們來說雖然已經是一個不錯的差事了，但是李斯覺得自己就是那隻糞坑中的老鼠。
因為處在陰暗不良的條件裡，限制住了自己的發揮，即便有著再大的才華也會最終泯然於眾人。
老鼠是如此，人又何況不是如此呢？
老鼠在良好的條件裡可以長得更加的肥碩，精神狀態更加的飽滿，人如果處在的位置更高了，看的東西更遠了，那就算他再怎麼碌碌無為他也會比在陰暗角落裡努力一輩子的人過得好。在那一刻李斯感覺自己參悟了這人世間的真理，他突然在糞坑裡面大笑了起來，褲子也沒拉，就突然跑出了糞坑外，妻子看著李斯的樣子非常滑稽，就問他發生了什麼。
這個時候李斯已經決定要離開這個小縣城了，他跟妻子說出了自己的決定，妻子沉默了許久終於點了點頭，滿含期許的看著李斯，讓他放心的去做，於是接下來李斯告別了妻子和兒子，離開了小縣城。
他前往了當時儒學大家荀子的學堂裡求學，並在這裡認識了當時早已經成名的少年天才韓非子，韓非子是秦始皇非常喜歡的一名法家天才，秦始皇特意派人從韓國將他請到了秦國做官，正是憑藉著韓非子的關係李斯才得以進入了大秦的朝堂、進入了秦始皇的眼中，最終他的才華才得以展現。
後來當秦始皇攻打韓國的時候，李斯跟秦始皇提出了一個意見，那就是要滅韓國，得先除掉韓非子，要不然以韓非子這麼有才華的人，一旦攻打了韓國，他作為韓國的王子，必定會回到國內，幫助國家抵抗秦國，到時候終將是個禍害，所以李斯通過秦始皇把對他有知遇之恩的韓非子除掉了。
這就是李斯對他的恩人所做出的事情。
李斯的人生本該是暗淡無華的，但是他的一次上廁所徹底改變了他人生的命運，他通過對比糞坑中的老鼠和糧倉中的老鼠得到了人生的啟發，他不想再得過且過，於是他走出了小角落，邁向了更廣闊的世界，最終成為了秦國的丞相，成為了大一統秦帝國的宰相，從此人生載入生史冊，留與後人評事非。
孤客生
李斯從老鼠身上得到啟示這件事情被南懷瑾稱之為“老鼠哲學”。首先來介紹一下，這件事情講得是一個什麼事。話說李斯當時還不是大秦的宰相，而是一個管著糧倉的小官員。在做官的過程中，李斯觀察到一個現象，司馬遷的《史記》中是這樣記述的：
年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠，食不絜，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂
大意就是說李斯看到廁所的老鼠吃得也不好，而且還擔心受怕（畢竟有人來呀），而倉庫中的老鼠，住在糧米很多的寬大倉庫中，無憂無慮，簡直不能更好。因此李斯深受震動，一個人過得好不好，完全受其環境所影響。於是，李斯來到當時最為強大的秦朝，成為宰相呂不韋的門客。後來，憑藉自己的才華，李斯讓呂不韋另眼相看。但是李斯的目標遠不及此，當時發生了一件很重要的事情，導致秦始皇想驅逐他國的客卿。
什麼事情能夠讓秦始皇產生如此大的怒氣呢。原來是一個叫做鄭國的韓國人，以為秦國修水渠為名，實則消耗秦國國力。不過這條渠還是修成了，秦國百姓深得其利，這就是有名的鄭國渠。但是秦始皇還是知道了他原來的目的，因此並不相信當時住在秦國的各國客卿。當然，李斯肯定也是在驅逐之列的。於是，李斯便寫了名聞天下的《諫逐客書》。這篇諫書不僅改變了秦始皇命令，更重要的是讓李斯成功吸引了秦始皇。之後，李斯便一步一步走了上去，最終成為秦朝的宰相。他成功的從“廁鼠”變為了“倉鼠”。
歷史是什麼
提這個問題的朋友應該是看了我上次寫的文章才提的這個問題，蠻好的其實關於李斯有很多可以說的。在這裡我就詳細說下關於李斯和老鼠這個梗。
李斯人生中有三個轉折點，每一次轉折點都在李斯的人生道路上面發生了巨大的變化。關於老鼠這個梗就是關於他的人生中第一個轉折點。
我在之前的文章中說過，李斯是楚國人後來投奔了秦始皇才登上了歷史的舞臺。不然的話他可能也就一直在楚國成為了一名小小的官員而已。
當時的李斯在楚國待遇不是非常好，可以用懷才不遇這樣的說法。對於平時的待遇李斯在心中早就已經有怨言了的，只是他缺少一種爆發。一種讓他下定決心的事情。
現在不是非常流行什麼穿越劇，其實你真的到了古代除非在皇族。不然其實生活條件真心沒有你想得這麼好，當然空氣和風景肯定是非常好的。
在古代廁所的設計還沒有非常好，除了皇宮有專門的人來搞。在民間其實條件非常差的，看了一些古書上面描述古代廁所的場景。
人在廁所的時候，狗有時候還會進來吃屎。而且衛生環境非常差，不像現代還可以沖水的那種廁所。在這種髒亂的環境下面，老鼠什麼的就到處都是了。
李斯作為當時楚國的小官員，有次在上完廁所後。進入了朝廷的儲存糧食地方後，發現裡面的老鼠個個肥肥的皮毛亮澤。
對比在廁所見到的老鼠簡直就是天壤之別，李斯便發出感慨！同樣的是老鼠在不同的環境中待遇就會有完全不一樣的差別。
轉而又想到了自己的處境，便下定決心找老師學習帝王之術投奔秦始皇。可以這麼說李斯其實對於自己的處境早就非常不滿了的，對於老鼠這件事情只是更加加快了他的決心而已。
歷史愛好者畫影
李斯本是楚國上蔡人，年輕時做過郡裡的小官吏。他看到宿舍廁所中的老鼠吃糞便，一見到人和狗接近，還總是驚恐萬分地逃走。而糧倉裡的老鼠，吃著囤積的糧食住在寬大的廊簷底下，不用擔心風雨的侵襲，也沒有人和狗的騷著。所以李斯不僅感嘆：“人有沒有出息就和這老鼠一樣啊，很多情況下決定於自己所處的環境。”
於是李斯就跟從荀卿學習帝王之術。學成之後，他覺得楚國成不了事，而其他東方五國都很衰弱，沒有可以為之建功立業的君主。他便去了秦國。李斯臨行時對荀卿說：“我聽說過這樣的話：時機出現不能放過。當今是各國諸侯拼命相爭的時代，遊說之士將主宰各國的政事。現在秦國企圖吞併天下，自己稱帝來統治天下，這正是布衣寒士奔走的時機，大顯身手的。處於卑賤地位而又不設法有所作為，就如空有一張人的面孔而勉強行走罷了。所以恥辱沒有比身份卑賤更大的悲哀，沒有比處境貧困更甚的。常處在卑賤地位，窮困的環境卻憤世嫉俗而厭惡名利，將自身寄託在無為自守的人生之道上，這不是有失應有的情懷啊！所以我要將要去遊說秦王了。”
李斯到秦國時秦莊襄王去世。便到秦國相國呂不韋處做舍人。呂不韋推舉他進宮為郎，也就有了接近秦始皇的機會。於是李斯勸皇統一六國，設立郡縣。並暗中派謀士的各國遊說當地的謀士，離間諸侯君臣之間的關係。
韓國人派鄭國來秦國進行間諜活動，被秦始皇發現後開始驅逐各國的謀士。李斯上了一篇有名的《諫逐客令》，後來成為秦國宰相。為秦國統一六國，以及統一後國策的制定做出了不可磨滅的貢獻。
秦始皇死後，李斯貪戀權勢。為趙高和胡亥所利用，最終也落得誅殺三組被腰斬的下場。
但老鼠給他帶來的啟示，改變了他一生的命運，也成就了他自己，也成就了秦國的輝煌。
就是現在這啟示對我們的生活和工作都有的指導意義。所謂“近朱者赤，近墨者黑。”要想成為什麼樣的人就要和什麼樣的人去接觸，這就是現在所說的圈子力量。這就如同一個人傷心的時候，與其把傷心事告訴別人，不如找一群正能量的開心的人一起玩耍。人生要想快樂更要依然離那些悲觀消極的人。
如果你想改變自己的人生，就先改變自己生活的圈子吧。
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