李斯是如何从一只老鼠身上得到人生启示的?

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说起这个故事就得想起来王翦和李斯这对情事房手底下著名的文臣武将,他们之间的对比。

王翦父子,帮助秦始皇灭了五国,军功可以说是整个秦国最高的,但是,尤其是王翦,可以说是一个极其懂得人生智慧的人,他觉得自己该拿的东西就拿,不该拿的东西就别拿,所以在统一六国以后,王翦父子直接离开了军界,并且能够一直相安无事的营养天年,相比较而言,看得开的这两个人,李斯可以说在这一点上看不开,甚至最后随着秦二世的昏庸为他陪葬。

李斯师从荀子,儒家三圣,这件事情没有告诉过李斯?急流勇退,莫要逆天而为,这种思想觉悟,应该是要有的,李斯把这件事情忘了个干干净净,最后在权利的漩涡之中随波逐流,然后死于非命,若要究其原因,就必须要从李斯自己领悟的这个故事里面说起。

李斯原先是楚国的一个小官吏,那个时候兢兢业业,本本分分干着自己的事情,可以说也算得上是一个能够知道满足的一个上班族,但是就在这个时候,李斯在管理自己国家仓库的时候,却发现在厕所里面吃着厕所里面移留下来的残渣冷饭的老鼠,吃的比较差,而且还特别怕人,但是在仓库里面吃着粮食的老鼠吃的肥肥壮壮的,而且不怕人。

所以说当时的李斯悟出来一个道理,说这个人的性格,这个人能否有大作为,跟他所处的环境有关,这个环境越好,他所能拥有的品性,拥有的待遇也就越高,反之则是越差,所以说,作为一个想要拥有好待遇的人就必须不遗余力地向上爬,哪怕这个地方特别危险。

有了这种感悟的李斯立刻就辞去了楚国这个官吏的职务。可以说放弃了原本稳定的生活,跑到秦国去谋求生活,(今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答)接下来得到了吕不韦的赏识,在吕不韦死了以后,她的文可遭到驱逐的时候,李斯再一次写信给秦始皇,得到秦始皇的赏识,接着越爬越高,最终位极人臣之颠到了宰相的位置上。

李斯不害怕危险,可以说这个人就是属于那种为了自己的事业,为了自己的名利,愿意付出一切的人本身。他就是一个疯狂的赌徒,他可以把自己当做赌注压在赌台上,所以说他最后的死也是必然,为什么他希望能够一直待在宰相的位置上,但是在这个位置上之前,秦国的历任宰相都是什么样的危险的境地,他自己也明白,可最后就是不想退!

没错,失败了以后确实摔了个粉身碎骨,可是万一一直成功呢?那自己岂不是名留青史,而且一生衣食无忧!所以说李斯这个人就是属于那种赌徒!这也就是为什么他最后帮助胡亥,掩藏的秦始皇的遗诏,然后重新发布假命令,命令扶苏自杀 害死蒙恬,这是什么?这就是性格决定命运!当然,李斯的这一个性格最终导致秦国的快速灭亡,商鞅一直想尽办法在归拢整个秦王手里面的中央集权,但最终没有想到的是,竟然会亡于这一手。


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李斯在秦始皇统一中国中,起到过很大的作用。他在年轻的时候。有一次,他在厕所见到老鼠吃人屎,一见到人和狗,老鼠就被吓跑了。后来,他在仓库里看到老鼠很自在的偷吃粮食,也没有人去管。

于是,他发出了这样的感慨:“人之所以有差距,如同这两种老鼠,所在的环境不同而已!”

也就是说,一个人要想在社会上出人头地,就应该象在粮库里偷吃粮食的老鼠,才能为所欲为,尽情享受。

可以看出,在战国时期是乱世,人人争名逐利的情况下,李斯也是不甘寂寞,想干出一番事业来。为了达到飞黄腾达的目的,李斯辞去小吏,到齐国求学,拜荀卿为师。后来来到秦国,辅佐秦始皇统一六国。但最终因为自己私利之心过重,被赵高腰斩,并被灭族!

可见太善于投机取巧,也不是什么好事。最终都是一场空!还是脚踏实地来的稳当。


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秦朝丞相李斯和两个动物有关,一个是老鼠,一个是黄狗,可以说他的人生观就是“始于老鼠,终于黄狗”,这是怎么回事呢?

原来李斯是楚国上蔡人,年轻的时候曾在郡里当小官。有一天,他看到办公室旁边的厕所里有老鼠偷垃圾吃,而只要有人或者狗经过,老鼠就会惊慌而逃。之后他又到了粮仓,发现粮仓的老鼠吃的是仓里的粮食,而且并不惧怕人和狗。于是李斯就发出了感叹:一个人发展如何,和老鼠一样,关键要看所处的环境。

所以,李斯觉得自己在楚国郡里不会有出息,就去跟大儒荀子学习镀金,之后觉得楚国没前途,就前去投奔了秦国。

后来李斯辅佐秦王政统一了天下,秦王政成了秦始皇,李斯也当上了丞相。但在秦始皇死后,李斯为了稳固自己的利益,串通中车府令赵高篡改秦始皇遗嘱,让秦始皇幼子胡亥即位。但李斯又受到赵高的污蔑,最终和次子一起被判处死刑。李斯和次子被押解出狱时,他回头对儿子说,父亲想带你牵着黄狗一起出上蔡东门打猎,又怎么办得到?

到了这个时候,他才认识到,伴君如伴虎,无忧无虑的生活也许是最好的。但是已经晚了。


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人一旦开始认真思考,一束光、一株草、一滴水就能让他顿悟人生。

微末之处,可探哲理。秦朝名相,秦始皇的左膀右臂——李斯,就是因一只老鼠而彻底改变人生轨迹。

李斯年轻时,在楚国上蔡郡做看守粮仓的文书小吏,这是一个吃不饱,但也饿不死的职位。

许多同他一样的小吏安于现状,在乱世中苟全性命,混吃等死。李斯本来也可能走上这样的人生路,庸庸碌碌至死。

直到有一次,他在厕所见到瘦弱的老鼠吃人粪,又脏又臭。老鼠一见到人和狗,落荒而逃。之后,他去查看粮仓,看到仓库里的老鼠无所顾忌地吃粮食,腆着圆滚滚的肚子,人来了也不躲。

对比之后,李斯开始思考。

同样是老鼠,因为所处的环境不同,性格与胆量大相径庭。厕所的老鼠吃不饱,东躲西藏,胆小怯懦,只求生存;

仓库的老鼠有吃不完的粮食,又没有人去管它,自然大着胆子享受。

于是,他发出了这样的感慨:“人之贤不肖,譬如鼠矣,在所自处耳!”

这就是著名的“老鼠理论”,意思是一个人有出息还是没出息,就如同老鼠一样,是由其所处的环境决定的。

通俗点说,是指你所生活的环境对你的人生成败、生活质量等具有重大的决定作用。

他想到自己,要出人头地,就得像仓库里的老鼠一样,有让自己为所欲为的环境,那就是权利。

于是,他毅然决然辞去稳定的职务,拜荀子为师,学习如何治理国家的学问。学成之后,他选择了秦国大展拳脚。

提及原因,他说:“诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也。”

他不想被人耻笑,也不想穷困潦倒,所以追名逐利。

李斯用尽毕生所学,助嬴政灭六国,一统天下。

虽出身平庸,但他最后官拜丞相,身居高位多年,女儿都嫁给王孙贵胄,儿子都娶了公主贵女,风光无限。

多年筹谋与拼搏,李斯终于成了粮仓里的仓鼠,生活安逸,呼风唤雨无人扰。

可人心总不容易满足,享受了多年权势后,他便再放不下。

为了巩固地位,秦始皇死后,李斯与赵高合谋,发动沙丘之变。他们伪造遗诏,迫令始皇长子扶苏自杀,立少子胡亥为二世皇帝 。

他以为,他可以继续仓鼠一样的生活。可惜他忘了,粮仓里的老鼠太肥,偷吃太多,总会被人打死。

赵高忌惮他,设计陷害,李斯于秦二世二年被腰斩于咸阳闹市,并夷三族。

行刑前,他拉着儿子的手说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”

那一刻,他幡然醒悟,仓鼠也并不快活,命运掌握在别人手里。

李斯的传奇最终落幕,如今看来,他的“老鼠理论”虽然带着功利性,却不失哲理性。

一个人所处的环境,确实会对一个人产生深刻的影响。

但决定人生的,始终是人自己。

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司马光说,才德兼备的可称为圣人,无才无德的可称为愚人,品德胜过才能的谓之君子,才能胜品德的谓之小人。德才之说放在李斯身上恰当不过,李斯是楚国人,原是小官吏,平时兢兢业业做好工作,他到厕所方便时看到厕中污水污物,有老鼠正在吃残存的食物渣,听到人的脚步声时,便慌不择路的四处奔躲怕被人发现,而来到粮仓,由于年久失管,老鼠横行,一只只吃得肥头大耳,看到有人开门进去,也不害怕逃避,洋洋自得其乐。


见此情况李斯大发感慨说,厕鼠与仓鼠都是老鼠,但厕鼠所吃的是污脏低劣之物,还怕人发现,而仓鼠却能吃五谷比有的人还好命,也不畏惧人,处在不同的环境养成不同的鼠性,正如一些人的聪明才智都差不多,但有的富贵有的贫贱,不是正如厕鼠与仓鼠吗?“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳”。(今日头条南方鹏首发)自以为顿悟之后的李斯,开始看不起小官吏职务,就辞官游学,四处拜师学艺,拜在儒法兼修的荀卿门下,研究如何治理国家的学问,苦学多年出师,便来到秦国求官,得到吕不韦的赏识。


李斯得吕不韦提携后,努力争取从厕鼠走向仓鼠,绕过吕不韦寻找机会接近秦王政,劝说赢政抓住六世余烈的基础,寻找时机统一六国,建议各个击破,以财帛和刺杀瓦解分化各国,“诸侯名士可以下财者,厚遗结之;不肯者利剑刺之,离其君臣之计,秦王乃使良将随其后 ”。秦王听从了,按照李斯的计划先灭韩国,达到恐吓其它诸国的目的。李斯因此被拜为客卿,厕鼠已经走到粮仓门口准备变成仓鼠了。(今日头条南方鹏首发)


随着秦国良臣贤将的各尽其力,秦国终于统一六国,建立秦朝,秦王政变成秦始皇,李斯有大才,秦王朝建立后,废分封设郡县,统一文字度量衡,车同轨书同文,都出自丞相李斯的手笔,于秦朝实有大功。(今日头条南方鹏首发)至此作为仓鼠妥妥的大吃特吃放心吃了。但天有不测风云,人有旦夕祸福,秦始皇东游回归途中,在沙丘崩逝,早已吃饱的丞相李斯,此时碰到另一只厕鼠赵高,仓鼠与厕鼠展开了新一轮的交锋,一个为进仓,一个为守仓,最后两鼠合流,共同蛀坏秦国栋梁。

宦官赵高是秦始皇少子胡亥的师傅,此时为了掌握权柄,打算废长立幼,拥立小公子胡亥当皇帝,但权力不足需要李斯配合,深谙权谋熟悉李斯的赵高对他展开游说,以利益切入,说若是公子扶苏上位,必重用心腹蒙恬,李斯的仓鼠地位不保,如果拥立胡亥,无人可以与李斯相争,富贵可保。立志当仓鼠的李斯听从了,矫诏立胡亥为二世皇帝。不久,赵高专权,义军四起,李斯长子三川守李由被义军杀死,自己也在权力倾轧中失败,欲当活厕鼠而不可得,被诛三族,临死前有东门黄犬之叹。


南方鹏


从一个不起眼的郡小吏到秦国位高权重的丞相,再到身死族灭但求牵犬逐兔而不可得,李斯这一生的传奇跌宕竟是从两只老鼠身上开始的。

一、厕鼠和仓鼠的选择题

当年的李斯还是楚国的一名郡中小吏,每日便是做做清点仓库跑跑腿的杂事。一日,李斯来到吏舍的厕所中,刚推开门便听到一阵窸窸窣窣的响声,定眼一看发现是厕中的老鼠正慌忙四处逃窜。

竟这种场景已经是司空见惯了,李斯没有多想,随后就准备去粮仓里清点粮食。走进粮仓后,李斯惊呆了:一只老鼠正趴在粟米堆上啃得正起劲儿,见有人来了也不急着逃走。适才,厕鼠的样子又浮现在他脑中,斯幡然醒悟:厕中鼠每天尽吃些污秽不洁的东西还得时时担惊受怕,而这仓中鼠每日却是住得好吃得好,无忧无虑。同为老鼠,只因选择不同,命运便大相径庭。想来“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳”!

厕鼠的命运不禁让李斯想到自己的处境,而仓鼠的命运则刺激了李斯追求功利的决心。厕鼠与仓鼠就像是一道摆在李斯面前的选择题,而李斯毅然选择了要做一只安适无忧的仓鼠。在李斯心中,实际的利益权势才是他向往生活的保护伞。从那以后,李斯的人生价值观也开始发生了转变,他说:“诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也。”

二、作为仓鼠的一生

李斯不仅从仓鼠身上悟出了人生启示,还以其一生来践行着这种命运。

从那以后李斯远赴齐国拜荀子为师学习帝王之术。荀子一派认为, 人性本恶,人的本性便是追求利欲,李斯便牢牢记住了这一点。可荀子又说,“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度,然则礼义法度者,是圣人之所生也”。正因为人性趋利避害,所以只有化性起伪才能成为圣人。可惜李斯对荀子的学说只接受了前半截,就像他看仓鼠的命运也只看到其前半生。但对于前半截的趋利避害之术李斯确实学得很好。

李斯确实有天赋也很有眼光,学成之后的他没有选择留在齐国也没有回楚国,而是一眼便相中了秦国。李斯来到秦国后,便与同样重利的秦王嬴政一拍即合。两人合作经营三十余年,终于缔造起了一个前无古人的大一统帝国。秦朝建立后,李斯又相继上言行郡县之制、统一思想与文字等等,都是对秦朝后世发展产生了重要影响的政策。由此李斯便坐稳了丞相的交椅,得到了他梦寐以求的美好生活。

三、仓鼠的结局

李斯的好日子从选择跟着赵高扶立胡亥起便发生了变化。秦二世登基后,赵高把持了朝政,政局陷入一片混沌黑暗之中,而李斯趋利避害的人生观让他毅然选择了明哲保身。他本以为只要不淌这趟浑水,就可以继续享受仓鼠的生活,但是既已入仓又如何能全身而退呢?不久,李斯遭到赵高排挤,被捕下狱,最后又以谋逆的罪名被腰斩于市。

李斯的一生和这仓中之鼠何其相似,既得到了仓鼠的人生,便要承受仓鼠命运的结局。仓鼠与厕鼠相比,确实是衣食无忧、安稳闲适,但这都只是暂时的。厕中鼠因为常常被惊扰,虽然整日里噤若寒蝉却身手敏捷具有危机感。

仓中鼠虽能得一时安愉,却绝不能为人所容,厕中鼠人尚可忍之,但仓中鼠则是人必得而诛之。

当年的李斯未看到仓鼠的结局,却用了自己的一生去体悟了仓鼠的命运。直到临死前一刻李斯才真正体悟到所求为何。秦二世二年七月的一天,李斯离开了潮湿阴暗的牢狱,即将被押赴刑场处决。那日阳光明媚,正适合去郊外打猎,看着这天,李斯突然牵起儿子的手说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”言罢,潸然泪下。

参考资料:《史记》、《“仓鼠”“厕鼠”话李斯》、《荀子、韩非的人性论:李斯悲剧根源》


历史风云录


李斯原本是楚国的一个小县城的小官吏,每天过着朝九晚五的生活,庸庸碌碌本该就这样过了一生,但是有一天他上厕所的时候,突然看到了粪坑里面聚集着众多的老鼠正在粪坑里面吃着腥臭的粪便,浑身脏兮兮的干瘦无比,它们在看到李斯进来之后,吓得忙逃窜开来。


李斯蹲在粪坑里正方便着,他陷入了深沉的思考,他联想到刚才看到粪坑里面的老鼠,因为处在阴暗的角落里,看到人害怕的样子,非常的可笑;

又想到了在粮仓里面看到的肥硕、皮发油亮的大鼠,在看到人时全然不畏惧的样子,通过这两种老鼠,他联想到了自己的境遇。

他现在的这个职位,对于平常百姓们来说虽然已经是一个不错的差事了,但是李斯觉得自己就是那只粪坑中的老鼠。

因为处在阴暗不良的条件里,限制住了自己的发挥,即便有着再大的才华也会最终泯然于众人。

老鼠是如此,人又何况不是如此呢?

老鼠在良好的条件里可以长得更加的肥硕,精神状态更加的饱满,人如果处在的位置更高了,看的东西更远了,那就算他再怎么碌碌无为他也会比在阴暗角落里努力一辈子的人过得好。

在那一刻李斯感觉自己参悟了这人世间的真理,他突然在粪坑里面大笑了起来,裤子也没拉,就突然跑出了粪坑外,妻子看着李斯的样子非常滑稽,就问他发生了什么。


这个时候李斯已经决定要离开这个小县城了,他跟妻子说出了自己的决定,妻子沉默了许久终于点了点头,满含期许的看着李斯,让他放心的去做,于是接下来李斯告别了妻子和儿子,离开了小县城。

他前往了当时儒学大家荀子的学堂里求学,并在这里认识了当时早已经成名的少年天才韩非子,韩非子是秦始皇非常喜欢的一名法家天才,秦始皇特意派人从韩国将他请到了秦国做官,正是凭借着韩非子的关系李斯才得以进入了大秦的朝堂、进入了秦始皇的眼中,最终他的才华才得以展现。


后来当秦始皇攻打韩国的时候,李斯跟秦始皇提出了一个意见,那就是要灭韩国,得先除掉韩非子,要不然以韩非子这么有才华的人,一旦攻打了韩国,他作为韩国的王子,必定会回到国内,帮助国家抵抗秦国,到时候终将是个祸害,所以李斯通过秦始皇把对他有知遇之恩的韩非子除掉了。

这就是李斯对他的恩人所做出的事情。

李斯的人生本该是暗淡无华的,但是他的一次上厕所彻底改变了他人生的命运,他通过对比粪坑中的老鼠和粮仓中的老鼠得到了人生的启发,他不想再得过且过,于是他走出了小角落,迈向了更广阔的世界,最终成为了秦国的丞相,成为了大一统秦帝国的宰相,从此人生载入生史册,留与后人评事非。


孤客生


李斯从老鼠身上得到启示这件事情被南怀瑾称之为“老鼠哲学”。首先来介绍一下,这件事情讲得是一个什么事。话说李斯当时还不是大秦的宰相,而是一个管着粮仓的小官员。在做官的过程中,李斯观察到一个现象,司马迁的《史记》中是这样记述的:

年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠,食不絜,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧

大意就是说李斯看到厕所的老鼠吃得也不好,而且还担心受怕(毕竟有人来呀),而仓库中的老鼠,住在粮米很多的宽大仓库中,无忧无虑,简直不能更好。因此李斯深受震动,一个人过得好不好,完全受其环境所影响。于是,李斯来到当时最为强大的秦朝,成为宰相吕不韦的门客。后来,凭借自己的才华,李斯让吕不韦另眼相看。但是李斯的目标远不及此,当时发生了一件很重要的事情,导致秦始皇想驱逐他国的客卿。

什么事情能够让秦始皇产生如此大的怒气呢。原来是一个叫做郑国的韩国人,以为秦国修水渠为名,实则消耗秦国国力。不过这条渠还是修成了,秦国百姓深得其利,这就是有名的郑国渠。但是秦始皇还是知道了他原来的目的,因此并不相信当时住在秦国的各国客卿。当然,李斯肯定也是在驱逐之列的。于是,李斯便写了名闻天下的《谏逐客书》。这篇谏书不仅改变了秦始皇命令,更重要的是让李斯成功吸引了秦始皇。之后,李斯便一步一步走了上去,最终成为秦朝的宰相。他成功的从“厕鼠”变为了“仓鼠”。


历史是什么


提这个问题的朋友应该是看了我上次写的文章才提的这个问题,蛮好的其实关于李斯有很多可以说的。在这里我就详细说下关于李斯和老鼠这个梗。

李斯人生中有三个转折点,每一次转折点都在李斯的人生道路上面发生了巨大的变化。关于老鼠这个梗就是关于他的人生中第一个转折点。

我在之前的文章中说过,李斯是楚国人后来投奔了秦始皇才登上了历史的舞台。不然的话他可能也就一直在楚国成为了一名小小的官员而已。

当时的李斯在楚国待遇不是非常好,可以用怀才不遇这样的说法。对于平时的待遇李斯在心中早就已经有怨言了的,只是他缺少一种爆发。一种让他下定决心的事情。

现在不是非常流行什么穿越剧,其实你真的到了古代除非在皇族。不然其实生活条件真心没有你想得这么好,当然空气和风景肯定是非常好的。

在古代厕所的设计还没有非常好,除了皇宫有专门的人来搞。在民间其实条件非常差的,看了一些古书上面描述古代厕所的场景。

人在厕所的时候,狗有时候还会进来吃屎。而且卫生环境非常差,不像现代还可以冲水的那种厕所。在这种脏乱的环境下面,老鼠什么的就到处都是了。

李斯作为当时楚国的小官员,有次在上完厕所后。进入了朝廷的储存粮食地方后,发现里面的老鼠个个肥肥的皮毛亮泽。

对比在厕所见到的老鼠简直就是天壤之别,李斯便发出感慨!同样的是老鼠在不同的环境中待遇就会有完全不一样的差别。

转而又想到了自己的处境,便下定决心找老师学习帝王之术投奔秦始皇。可以这么说李斯其实对于自己的处境早就非常不满了的,对于老鼠这件事情只是更加加快了他的决心而已。


历史爱好者画影


李斯本是楚国上蔡人,年轻时做过郡里的小官吏。他看到宿舍厕所中的老鼠吃粪便,一见到人和狗接近,还总是惊恐万分地逃走。而粮仓里的老鼠,吃着囤积的粮食住在宽大的廊檐底下,不用担心风雨的侵袭,也没有人和狗的骚着。所以李斯不仅感叹:“人有没有出息就和这老鼠一样啊,很多情况下决定于自己所处的环境。”


于是李斯就跟从荀卿学习帝王之术。学成之后,他觉得楚国成不了事,而其他东方五国都很衰弱,没有可以为之建功立业的君主。他便去了秦国。李斯临行时对荀卿说:“我听说过这样的话:时机出现不能放过。当今是各国诸侯拼命相争的时代,游说之士将主宰各国的政事。现在秦国企图吞并天下,自己称帝来统治天下,这正是布衣寒士奔走的时机,大显身手的。处于卑贱地位而又不设法有所作为,就如空有一张人的面孔而勉强行走罢了。所以耻辱没有比身份卑贱更大的悲哀,没有比处境贫困更甚的。常处在卑贱地位,穷困的环境却愤世嫉俗而厌恶名利,将自身寄托在无为自守的人生之道上,这不是有失应有的情怀啊!所以我要将要去游说秦王了。”


李斯到秦国时秦庄襄王去世。便到秦国相国吕不韦处做舍人。吕不韦推举他进宫为郎,也就有了接近秦始皇的机会。于是李斯劝皇统一六国,设立郡县。并暗中派谋士的各国游说当地的谋士,离间诸侯君臣之间的关系。

韩国人派郑国来秦国进行间谍活动,被秦始皇发现后开始驱逐各国的谋士。李斯上了一篇有名的《谏逐客令》,后来成为秦国宰相。为秦国统一六国,以及统一后国策的制定做出了不可磨灭的贡献。


秦始皇死后,李斯贪恋权势。为赵高和胡亥所利用,最终也落得诛杀三组被腰斩的下场。

但老鼠给他带来的启示,改变了他一生的命运,也成就了他自己,也成就了秦国的辉煌。

就是现在这启示对我们的生活和工作都有的指导意义。所谓“近朱者赤,近墨者黑。”要想成为什么样的人就要和什么样的人去接触,这就是现在所说的圈子力量。这就如同一个人伤心的时候,与其把伤心事告诉别人,不如找一群正能量的开心的人一起玩耍。人生要想快乐更要依然离那些悲观消极的人。


如果你想改变自己的人生,就先改变自己生活的圈子吧。

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