四连碓造纸作坊位于中国浙江省温州市瓯海区泽雅镇，北斗山脚龙溪中游，是中国古代造纸术的活化石。四连碓造纸作坊建于明朝初年，水渠长约230米，顺流分4级水碓，可反复利用水力资源，故名“四连碓”。
元末明初，福建南屏人为避战乱迁居泽雅。因泽雅水多竹茂，遂重操旧业造"南屏纸"。人们用水碓将水竹捣成纸绒、纸浆，制成屏纸。泽雅一带数千人从事造纸，因此到处是水碓、纸坊。如水碓坑、水帘坑等地名亦都与造纸有关，泽雅遂又名"纸山"。20世纪90年代日本农耕民俗考察团、中国印刷博物馆等团体多次到此地考察。他们一致认为泽雅纸山是中国古代造纸术的"活化石"，其中以四连碓尤为重要。
“碓”是利用水车的动力举起大石头来捣碎东西的东西，泽雅人用它捣竹子做纸，几百年前留下来的，现在一个被破坏了，还剩下三个完整的。四个碓沿着岩石边的叠瀑依次排下，错落有致，瀑布穿过四连碓冲入碧绿的潭里，这水似乎就染上了一丝历史文明的色泽。
造纸术是中国四大发明之一。它始于西汉，东汉时期，祭伦又进一步改造了造纸技术。时至今日，造纸术已有2000多年的历史。在温州泽雅一带，仍有乡民在从事着这一古老的手工造纸，被专家们视为奇迹。
泰顺各地的造纸流程基本一致，与《天工开物》记载的造纸工序也没有太大差别，但在一些具体环节中的操作方法也存在一些差异。泰顺岭北等地的造纸工序第一步是“选竹”，当年清明破土而出的竹笋生长约30天后，也就是小满时分便可砍下作为造纸原材料。砍下的毛竹先要去皮，然后砍成长两米左右的竹段，捆成重约50斤的竹捆。
第二步是“发竹”，在专用的池内注满水，铺上一层竹捆，然后洒上石灰，再铺上一层竹捆，视池大小依此方法直至铺满整个水池为止，池中的水要求没过竹捆。浸沤40天后，放干池中的石灰水，搬出竹捆，然后在池中架起木架，竹捆放在上面叠成堆，上覆树皮或竹皮，再用块石压在上头。待竹捆凉干后（约七天时间），接下来就不断地加水、放水，大约如此反复七次左右。再将水池加满水，让竹捆在水中浸沤一个月，待竹捆彻底霉烂后，即可进行“捡料”——去除竹浆中的杂物。
第三步是“踏料”，把经过去除杂物后的竹浆放入大石臼中，用脚不停地踏踩，使竹浆成糊状。据说，在造纸整个工序中，可称上师傅的有三人，其中一个就是踏料师傅。另外两位是捞纸浆师傅和烘纸师傅，生产出来的纸张质量的好坏，需要这三个师傅的精诚合作才行，哪一道工序不够精细，都会直接影响到纸张的质量。
第四步是“捞纸浆”，竹浆经过踏料师傅的踏踩后，搬到盛有水的纸槽中，注入胶水拌匀。“胶水”是艺人们对山上一种植物粘液的俗称，《天工开物》中称为“纸药”。在纸浆注入“胶水”，可以起到很好的调节作用，生产出来的纸张更洁白、柔韧。 捞纸师傅捞纸浆的工具叫“纸帘”，用细竹蔑编成。据说，这道工序是造纸流程中最需要功力的一个环节，初学者需要三、五个月才能掌握好此技艺。纸张的厚薄取决于捞纸师傅的手工，厚了浪费纸浆，薄了纸张又不耐用。
第五步是“焙纸”，纸浆经过捞纸这道工序后形成雏形，叠起大约50厘米的厚度之后，再用块石压在上面，挤出湿纸水分。然后用竹制成的工具，钳起一张纸，用纸刷（一般用松树叶制作，取松树叶，放在锅中加盐水煮后，再制作成刷子）刷在“饭笼”（“饭笼”是匠人们的俗称，砌法类似砖墙，不同的是，“饭笼”上宽下窄中空，“中空”是用来添柴火用。）的粉壁上。纸烘干后，再揭下叠起。
岭北一带生产的纸有大毛边、小毛边和花笺三种。这些纸主要作为冥纸、制谱和读书人写字用。花笺比我们现在使用的A4纸要大一些，小毛边可以裁成四张花笺，一张大毛边又可以裁成两张小毛边。不论是大毛边、小毛边还是花笺，都是88张纸组成一刀，48刀组成一头，两头便是一担，一担纸大约是26斤重。民国年间，一担纸的价格如果换算成粮食的话，大约可得300斤左右粮食。
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