杨晓东藏王
艺术共同体究竟是什么？大意是指通过艺术作品寻找发展共识，推动可持续发展的艺术形式和艺术作品。
从绘画艺术作品来看，不同的国家其作品造型特点、形式风格、表现语言、审美意境等方面，都有着各自的特征，但它们却很容易为人们所理解和接受。
毕加索《母与子》
换句话说，艺术已然成为连接不同国家文化的桥梁，艺术作为人类的共同语言，很容易跨越国界，让不同国界的人们之间的心灵靠的更近。
而经典的艺术作品则是一个国家和民族的心灵画像，它们对人类艺术命运共同体的承载更为准确和全面。
艾轩《静静的冻土带》
以画西藏少女闻名中外的艾轩的作品《静静的冻土带》为例，将一个画家对处于风雪与孤寂、冷清与迷茫之中的少女的人文关怀之情毫无顾忌地流淌于画面，让人观后不由心生怜爱之心。
在古今中外很多的艺术作品中，这种以关照现实生活中的人物的生存状态的作品，的确很容易引起人们的共鸣，比如现实主义大师库尔贝的《打石工》、《晒谷子的女人》等作品，均属此列。
《带鸟的步兵》
而毕加索《带鸟的步兵》，一把剑上站着一只休憩的鸽子停止飞翔的和平鸽，则体现了人类希望和平的美好愿望。
当然，人类艺术命运共同体也会有一个统一的标准，那就是向善、向美，希望和平与美好，而一切与之相悖的作品，则值得我们去警惕和摒弃。
布谷公社
这些年，诞生了一个新名词，叫作“人类命运共同体”，意思是说，世界上只有一个人类赖以生存的地球，地球的生死存亡关乎所有人，所有人都要把自身当做地球的保护者，爱护地球，保护环境，促进各国之间，以及各国与自然环境之间和谐共生，共同发展，追求人类的共同利益和价值。
《父亲》
可以看出，人类的所作所为要用博爱精神和人本主义思想来支撑，只有如此，方可持续性发展下去。
而“艺术命运共同体”，本人还是首次听到，以本人理解，是用艺术形式或艺术作品来串联起人类的共同命运，教导人类追逐美好生活。
《月光》
如果从这个层面来讲，本人觉得，这样的绘画作品不算少，那些能给观者带来强烈震撼和精神共鸣的作品，都具备这样的属性，引导着人类不断了解自我，超越自我，去追逐真善美。因为，艺术无国界，是人类的共同语言，是人类精神的导师，引导人类进入更高的境界。
首先，我觉得我国当代著名超写实油画家罗中立于1980年创作的《父亲》，就体现了这样的艺术规律，让人非常震撼。
《石桥畔的沐浴》
《父亲》以非常细腻的笔触和饱满的色彩，刻画了一位憨厚朴实的老农形象，他饱经沧桑，被岁月刻画上了满脸皱纹，双手干裂，皮肤粗糙黝黑，但脸上露出憨厚的微笑，在精神状态上，表现出积极乐观，坚韧不拔，自强不息的品质，这样的精神品质不仅仅是中华民族特有的，也是世界上所有人都认同的一种精神。
《三口之家》
透过这幅画，我们可以看到人类的共同命运，任何时代都充满了艰辛。因为整个人类从茹毛饮血的时代，能走到今天这么发达和文明的社会，期间经历了多少苦难的折磨，如果没有这些精神品质来激励人类不断向前，人类恐怕在疾病、自然灾害、战争等多种苦难的打击下，变得不堪一击，甚至消亡了。
《母亲》
但人类没有，是这些积极乐观、坚韧不拔、自强不息等具有正能量的精神品质，引导着人类一步步走到了今天。
可以看出，如果把艺术视角的关注点投向整个人类的命运，那么，所创作出来的作品，则具有一种普世价值，不分国家和民族，人人都能看懂，只因为，艺术跟微笑一样，是一种世界语。
鸿鹄迎罡
艺术，是人类按照美的规律来创造世界，同时也按照美的规律创造自身的实践活动，是一种精神产品。
马克思说:"艺术对像创造出懂得艺术和能够欣赏艺术大众″。南北朝的文艺理论家刘勰也说:″操千曲而后晓声，观千剑而后识器。″讲的都是同一个道理。
艺术的作品通过艺术形象，把欣赏者带到一个特定的艺术环境，在视觉信息的不断剌激下，每一位欣赏者根据各自的经验，理解作品。
艺术欣赏大体可分为审美感觉、审美理知、审美心象、心境共鸣四个阶段。
完成艺术欣赏的四个阶段，首先取决于艺术品审美价值的本身，又取决于欣赏者心里类行，及一般文化素养和审美能力等。
鲁迅先生说:
悲剧将人生有价值的东西，毁灭给人看，喜剧将那无价值撕破给人看。
″悲剧性使我们接近崇高的美，它用苦难的泪水，净化我们的心灵;喜剧性使我们接近滑稽美，它用理智的嘲讽，促进人冷静和清醒。
席勒曾这样宣告:
啊！人类！只有你才有艺术″。
孙艺洋2
艺术需要文化底蕴的沉淀，需要工艺匠人的匠心精神！
艺术两个字范围太广、涵盖的内容太多，我这里和大家聊聊国家非遗文化建盏。
建盏的兴起源于宋代文艺皇帝宋徽宗。
当时盛行斗茶文化，在斗茶中宋徽宗为什么独爱建盏呢？
因为建盏的含铁量高，胎体厚重，主体为黑色釉面更加易于保温和提高品茶茗香。在宋代，斗茶不仅限于茶的本身，还在于文化的一争高下。
在斗茶的过程中，将茶末施展在茶盘上，可作诗作画，一拼才华底蕴。
所谓上之所好，下之必从。宋代的斗茶文化带动了建盏文化的兴盛。
后经世道变化，建盏烧制工艺被断代了百年，在1979年通过国家抢救性恢复，直至今日才逐渐的恢复了建盏的烧制技艺，并在一些产品加入了现代的工艺流程创造出了一个个精妙绝伦，不可复制的建盏瓷器。
日本文化更是将宋代的曜变盏作为国宝收藏于博物馆。
2017年的的厦门金砖会议，建盏作为国礼相赠国家领导人，将建盏文化再次推向了一个新的高度。
建盏——国家非物质文化遗产
建盏——入窑一色出窑万彩
建盏——初见不为所动，再见为之倾心！
这就是建盏的美妙之处。
Banshort
什么是人类艺术命运共同体？我想，恐怕许多人都还云里雾里，模棱两可，满头雾水，不知其可。事实上，命运共同体是这些年来的一个流行词儿，而艺术命运共同体，还是第一次看见。毫无疑问，这是一个具有远见卓识高瞻远瞩的新概念。现在，到底有没有绘画或者艺术作品上升到了这个高度？答案当然是肯定的，不仅存在，而且还很多。我觉得，那些得到了大众认可，认同，赞同的绘画或者艺术作品，比如达芬奇的蒙娜丽莎，安格尔的泉，雷阿诺的维纳斯的诞生等，都配得上人类命运共同体的称号。
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莲花塘升起的菩萨，慈悲之心，人类共同理想。
能量加持
概括历史，概括社会，从大山里走来的农民工概括了一个时代的城市建设。原创的最有艺术价值。
新文艺复兴
姚华兴
历史上很多宏伟的画作都体现了一些历史的进程，每一个新流派的产生都代表着一种变革。音乐上，比如柴可夫斯基的《1812序曲》，贝多芬的所有交响曲。莫扎特的一些歌剧等等。这些都是具有历史意义的。
人类的共同命运这个问题很宏大，组成这个命运的是我们每一个个体，艺术则是人类精神文明的高级表现。
音乐制作人姚辉川
艺术源于生活，高于生活。
不论以什么方式出现，都是美好的
