能量平衡
孔子繼承“堯舜”的忠恕之道（中庸之道）
怎麼說繼承老子的？這些人盡會瞎扯蛋…
老子連“禮”都不懂…所以才有此故事：孔子向老子問禮？何為禮？你以為禮貌、禮讓、禮儀，這些只是表面之說更深含義如下…（儒學五常：仁、義、禮、智、信）
原文:
1.非禮勿視，
2.非禮勿聽，
3.非禮勿言，
4.非禮勿動。
註解:
1.不符合天則規律的不去看與賞，
2.不符合天則規律的不去聽與聞，
3.不符合天則規律的不去說與論，
4.不符合天則規律的不去行與動。
這些聖道之行，其實就是循天則規律而為…連這些‘禮’之運用和講究都參不透，還說孔子向老子繼承個什麼？老子年紀的確為長但學說的完整性和智慧不如孔子，這些後來人就會瞎說胡扯什麼道德經的自然思想，道家之論多數為斷層碎片之論沒有根據和指導作用。儒家就不同有根據之“禮”與指導之用“非者勿作”：萬事萬物不符合天則規律的不去看與賞、聽與聞、說與論、行與動。所以：有所為有所不為！道家很多是空談無依據之講比如：無為而治？不去為就自然能治。這不是廢話和空談嗎等於沒學問…
代用名
答案自然是莊子！莊子內篇如《逍遙遊》，《齊物論》《養生主》都在極力推薦自然！在外篇如《胼拇》《馬蹄》《刻意》《繕性》中反覆指出人為的害處！
需要指出的是老子的無為與自然是積極的！老子無為的目的是無不為！老子的自然是順勢而為，是不太控制！莊子的自然則是返樸歸真，任其自然，而且越古越好！
逍遙子三陽開泰
唉！哀嘆一聲嘆息一聲不吭聲了...
這些理由何去何從，其實原因並不在意識模糊不清不楚裡面吧？
何為『人文思想』？何又為『自然思想』？
不搞清楚的話，即使繼續追問下去，又怎樣回答得清楚？
無非就是『人物文化思想』和『自殷然後思想』罷了，又何必自相殘殺地提問：誰繼承誰的思想？
通通都是為了一個兩儀血緣關係統治階級鬥爭性的，風水輪流轉般執政天下的思想。故一要人物有文化的思想；二要後殷自家然後的思想。
在春秋大夢時代的真實寫照下，萬一沒有這兩種不同的思想，負方『子鼠們』→帝裔人物生存的空間結果會怎樣？
沒有文化內涵水平的思想是否馬上淘汰？即使有了什麼文化水平的話，假如繼承負方權益信念的力量，卻沒有自己的信仰然後會不會失去方向感？
無非『子們』企圖『文化與然後』的辯證統一戰線的思想也。
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古代著名的水利工程學家李冰是其中之一。
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這個問題有“問題”。《道德經》成書時間要晚於孔子的《論語》。哪裡來的孔子繼承老子呢？另外，《道德經》裡面也沒有人文思想，孔子繼承什麼呢？
那麼，什麼是人文思想呢？
以人為本，重視人的價值，尊重人的尊嚴和權利，關懷人的現實生活，追求人的自由、平等和解放的思想，這就是人文思想。
《道德經》裡面有這樣的思想嗎？
當然沒有。老子的《道德經》將百姓都看成了田裡嚇唬麻雀的稻草人“芻狗”，說的是“雞犬之聲相聞老死不相往來”，這是人文思想嗎？
其實，儒道兩家根本就沒有什麼承襲關係。老子和孔子的思想，一個是出世，是“道法自然”，是回到遠古；而孔子的思想是“入世”，是積極進取。
孔子說的是“學而優則仕”，儒家的思想是“萬般皆下品，惟有讀書高”；老子呢？絕學去智，越學越糊塗，還不如回到結繩記事的過去。
老子和孔子，說白了就是矛盾的兩個方面，一起構成了中國人思維的統一體。既有“好死不如賴活著”，也有“捨生取義，殺身成仁”。
沒有了孔子，中國人變得沒有文化和上進心；沒有了老子，失敗者沒有了去處，只有鋌而走險，而不知道“三十六計走為上”，留得青山在，不怕沒柴燒。
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這種說法根本就沒有根據，如何證明孔子發展了老子的思想呢?我們若要證明兩個不同思想有繼承關係，我們首先要明確這兩個思想各自的內容，然後再審查兩者之的相同點相異處，還要審查相同點是繼承而來的還是各自獨立見解只是觀點類同。所以，我們要證明孔子思想是源自老子，那麼我首先要明確孔子思想究竟是什麼，它包含哪些原則。老子思想究竟是什麼，它又包含了哪些原則。其次，我要考察孔子的哪些言論可以認為是源自老子的，還要指示老子好哪些具體論是這個源頭。
另外，思想的繼承關係也需要歷史證據。我們要明確老子生活年代早於孔子，而且還要說明孔子時代，老子思想以廣泛傳播。但迄今為止，老子身世仍在迷霧之中。有人認為老子早於孔子，但更多的人則認為《道德經》所闡釋的思想當在孔子之後。世人盛傳孔子向老子問禮的故事，但論語中未有一句言及老子或其思想。而且《論語》所體現的思想沒有與《道德經》思想相合之處。
我們有些人單憑主觀地斷言諸子學術源自《易經》，孔子繼承老子之類。這其實是缺乏獨立思考的表現。
國學新邏輯
道德經繼承了誰的思想？李耳繼承了遠古起源部落《心經》心說的一部份思想，是易變的笫六幅圖與陰陽變笫七幅圖的部份思想。而不是《心經》的符解。而符有六十四卦象，一百二十八心說，即一卦二心說規律思維。它是在漢字起源前的遠古人類對思維規律的認知。而漢字是依圖與符的結合體形式存於近古至今的產物存在。
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只有信上帝的人，才能真正明白道德經，因道德經中所講的道，就是耶穌。不信耶穌的人講道德經，純屬瞎人摸象，一知半解，甚至胡說八道。敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明，不認識上帝，終把世上的知認學遍，也不過是七竅通了六竅而已。
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莊子，莊子是無為的瀟灑派，人在自然中。不求有為，只求在天地中像萬物一樣自生自滅，順應自然，不做改變。來於自然，去於自然。無傷無煩。人是自然一分子，是自然之子。
圃香
孔子和老子在人文理念上完全不一樣，老子主張要以真正的仁愛態度，對待廣大小人百姓。而孔子則是主張欺侮廣大小人百姓，惡剝酷壓廣大小人百姓。他怎麼可能去繼承老子的人文思想呢？
