慎独的探求者

不用怀疑，辽金当然是中国历史，辽人和金人当然也是中国人的重要组成部分。

之所以如此说，原因如下：

一、《辽史》、《金史》是二十五史之二

其实，能不能入二十五史，是官方认证的重要标准。凡是在二十五史中占有一席之地的，就都是华夏历史的一部分，也就是被承认的正统王朝，它当然就是华夏历史，是中国历史。

《宋史》、《辽史》、《金史》都是二十五史中一部，如果辽金不算中国史，那么你是否认数千年来华夏正统史书的认定标准。要解决这个疙瘩，除非有人能重新设定一个被全中国人所认定的新标准，否则，这个问题就是个铁案，即辽金史毫无疑问就属于中国历史。

二、夷狄也就是后世所言的少数民族，统治华夏的历史一点不比汉人短

实际上，今天之所以能有这个争议，原因只是因为今天的主体民族是汉族，所以才有了这样的问题存在。

但凡事以汉为尊，排斥其他族群，甚至掉入日本人的满蒙非中国论，这个坑挖的就有点大。

不信，我们可以来盘点一下。

先秦时期，汉族都没形成，现在一般以华夏族代称，但这是一个后人的称呼。炎黄之前，是没有主体民族的。其后，夏可以称为继承炎黄主体，算是华夏族的前身；而商就不是。商实际上是东夷的一份子，这其实也是现在在韩国颇为流行的“韩国统治中国”这一说法的肇因，因为韩国人的祖先广义上和商都属于东夷的一部分。

周发端于西戎。商周都发端于夷狄，是不是要把他们都开除出华夏？

秦祖先飞廉来自于商，主体来自于西戎，如何解释？

就是汉，我们今天这个主体民族，其实继承的并不是炎黄为主体的华夏，而是发端于“南蛮”，因为无论是刘邦还是项羽，都是楚人，即所谓的“南蛮”。好，汉族我们本身不纠缠。

接着看。两晋是汉人的王朝。可二十五史中同时代有多部正史的，还有南北朝。《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》再加上《南史》、《北史》，都是正史。其中魏书、北齐书、周书、北史，都是鲜卑政权的历史。另外，别纠缠北齐，即高欢高氏父子统治下的北齐。高家世代居于怀朔镇（今内蒙古固阳西南），生活习俗完全是鲜卑化的。更不说其他的诸如前秦后秦前燕南燕等一大堆，其实都是胡人所统治。这里是200多年。

随后就是隋唐，而隋唐都脱胎于鲜卑化的关陇贵族，即宇文氏的武川镇军事贵族，杨坚本身就是鲜卑化的汉人，其皇后独孤伽罗是鲜卑化的匈奴人；唐也是如此，关陇贵族高官，李渊的妈是鲜卑化的匈奴人，一代贤后长孙皇后是鲜卑人，请问你怎么去把他们摘出来？更不用说一堆的少数民族名将高仙芝黑齿常之阿史那社尔哥舒翰等等等等。

好，不说隋唐。

五代十国的五代，后唐后晋都是沙陀人，也是列入正史的，《五代史》。

然后就是辽金，这里暂且不论。

在这之后，元、清都是少数民族入主中原。

这么一算，不说全国，至少北方大部分时间都是少数民族统治，如果你把辽金开除，那这些少数民族入主的朝代，都需要开除，那中国历史就千疮百孔了。

我们这里来一个结论：汉人统治区有朝代更迭，草原一样有朝代更迭。只不过唐宋元明清被称为朝代，而匈奴鲜卑柔然突厥契丹女真被当成了族名而已。实际上，那些也不过是草原的朝代更迭而已。任何一个部落强大，它所代表的部落就成了草原共主，它的部落名就成了草原的朝代名。

而我之所以说，如果开除这些少数民族入主的朝代，中国历史就千疮百孔，原因是你的思维狭隘了。如果你把中国的历史理解为来自草原森林的游牧渔猎民族和来自农耕地区的汉族为了争夺资源和生存空间而彼此冲突融合的历史，那么你就不会有辽金究竟属不属于中国历史的迷惑了。

三、辽金的自我认同

辽金对自我的认同从来没有混淆过，他们和宋争的只是正统而已。所以他们自称“北朝”，而对宋成为南朝，国书往来也是如此。

而且其政权的一切都是按照华夏传统来的。比如尊崇儒学，开科举，后朝修前朝史等，自我认同为华夏帝王，如何不是华夏一份子呢？

比如大名鼎鼎的海陵王，一面荒淫残暴，另一面却是才华横溢，时人称赞他的诗词“一吟一咏，冠绝当时”，是苏轼苏大胡子的铁杆粉丝，今有数首诗词流传。

现录一首，大家欣赏欣赏：

停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。

不知何处片云来，做许大、通天障碍。

虬髯捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。

一挥截断紫云腰，仔细看、嫦娥体态。

他不是中国之人，那么各位正统的汉人自问这样的词，你写的出来么？反正我写不出来。

四、外国人认可

俄罗斯老毛子那边，至今中国的称呼还是“契丹”，其影响力流传至今。

其实日本人也认可。日本人之所以如此说，说什么满蒙非中国论，其实目的就是干扰某些人的思维，为其侵华张目。其实真正的意思是，“和尚摸得，我就摸不得？”它的意思只是，满蒙非中华，东北也就是满洲，内外蒙乃至华北，就可以分出去了。

但是日本人之所以被目为侵略，原因则是它的目标与辽金都不一样。辽金元清都是要争夺华夏正统，它以华夏正统为荣。而日本人的目标是什么？以天皇的万世一表来取代华夏文化，推行日语教育，它是要毁掉你安身立命的根基。不要上当啊。

江上一峰青

我是萨沙，我来回答。

答案很简答。

第一，辽国契丹和金国女真人，都已经融入了汉族

辽国和金国灭亡以后，残留的契丹人和女真人都混入汉族。

今天的汉族中，就有些人有着契丹和女真的血统。

可以说，今天的中华民族中，契丹和女真也是一部分。

那辽国人和金国人，自然应该是中国人。

第二，辽国和金国的疆土，目前都是中国的一部分

东北也好，内蒙古也罢，目前都是中国的领土。

换句话说，辽国和金国的大部分疆土，都是中国的一部分。

那么辽国人和金国人，自然是中国人。

第三，除了中国以外，没有其他国家可以代表辽国和金国人

除了中国以外，再没有一个国家能够代表辽国人和金国人。

那么，他们自然是中国人。

萨沙

本来不想谈这个问题，这个问题挺犯忌讳。但看里面回答的，忍不住还是说说自己看法。

如果辽国和金国是中国，那何来靖康耻。岳飞算什么，不就成为了阻碍国家统一的罪魁祸首吗？那秦桧则成了民族英雄了。秦桧就不该给岳飞下跪，而是岳飞给秦桧下跪了，那么秦桧后人给秦桧翻案是对的

历史就是历史，现在就是现在，不能混淆。不能为了达到某种目的，而篡改历史。其实人也是一样，不能因为后期做了错事，就把以前的功绩一笔抹杀。这世界不是非黑即白，有很多灰色地带。\n

黄金涛7

这个问题我们同样可以反问一句：如果辽国人和金国人不是中国人，那他们是哪国人？

先来看首都

首都是一个政权的象征，俄罗斯首都在欧洲，所以他们自认为是欧洲人。辽国自从耶律阿保机建国之后就定都在上京临潢府，它位于现在的内蒙古赤峰市，1007年辽圣宗（就是与宋真宗签订“澶渊之盟”的耶律隆绪）迁都到了中京大定府，它也位于现在的内蒙古赤峰市。

金国在完颜阿骨打建国之后定都在上京会宁府，它位于现在的黑龙江省哈尔滨市，1153年海陵王完颜亮迁都到中都大兴府，它位于现在的北京市，1214年金宣宗迁都到汴京开封府，它位于现在的河南省开封市。首都都在中国，那辽国和金国自然就是中国的。

再来看文化

辽国和金国在建国之后都尊崇中原文明（完颜阿骨打建国之后就在都城之中修建了孔庙），并且仿照汉字创建了属于本国的文字，同时汉字与汉语也是这两个国家中广泛使用的“第二语言”，其使用人数远远超过契丹人和女真人。文化都是中国的或由中国文明衍生的，辽国和金国自然是中国的。

最后看后裔

两宋时期的契丹人虽然在历史上消失了，他们大部分已经与其他民族融合，但是已经有DNA检测证明达斡尔族和云南的阿姓、莽姓、蒋姓都是契丹人的后裔。女真人在金国亡国之后也惨遭灭族之灾，他们也是大部分都与其他民族向融合，但是明朝后期崛起的女真诸部有很大部分就是女真人的后裔。后裔都在中国，也都是中国人，那么辽国和金国自然是中国的。

国史通论

毫无疑问，辽、金的整个历史都属于中国历史，但辽、金的领土并非全部属于中国，辽、金的后裔也并非全部属于中国人，只能说大部属于中国和中国人。

辽金历史属于中国历史

英国剑桥大学出版社出版的《剑桥中国史》一书代表了西方历史学领域对中国历史的主流观点。在这部庞大的书中，明确把辽、夏、金、元四个异族建立的政权列入中国历史的一部分，因此我们可以毫无争议地说，辽、夏、金、元的历史就是中国的历史，如今以俄罗斯为代表的斯拉夫语族的国家称中国为Kitan，就是汉语“契丹”的意思。

有些人认为，辽、夏、金、元，特别是蒙古人建立的元朝是华夏被异族征服结果，因此辽、夏、金、元朝的历史不属于中国历史，这无疑是可笑的。

在那个时间（1271年—1368年）、发生在那个空间（如今的中国版图）的一系列历史事件，虽然是对华夏的征服，但不容置辩也是中国历史的一部分，就好比当初高卢入侵意大利半岛，灭掉了罗马帝国，这段历史事件肯定是现代意大利历史的组成部分。

当然，那种盲目认为蒙古人建立的整个蒙古帝国都是中国历史，整片广阔的疆域都是中国版图的观点，也是十分夸张的。

辽金领土部分属于中国

在古代，“中国”更多是中原正统王朝对自己的称呼，并非指如今的中国。

而在宋、辽、夏、金、元等朝史料中，他们称呼自己一般是“国朝”、“本朝”、“我朝”；彼此之间的称呼有时会直接称呼国号，有时会称呼方位，如北宋称辽为“北朝”、辽称北宋为“南朝”，但几乎没有一个朝代称自己是“中国”。

古代没有现代清晰的国家主权和领土意识，国家之间的边界是模糊的，因此我们在史料中时常可以看到宋与辽、夏、金等政权共同议定边界的记载，而随着战争的爆发，他们控制的领土也在时刻变化，比如幽云十六州就被契丹建立的辽夺去了，很难夺回来。

现代国家概念大概形成在清末民初，当时中国控制的领土大致和现在差不太多，历史上辽、金控制的领土有相当大一部分仍在现代中国版图内，其他部分则分别属于蒙古、俄罗斯和其他中亚国家，后来中国和这些国家正式勘定边界，这些领土一旦失去，就再也回不来了。

辽金后裔大多属于中国人

辽、金是少数民族建立的政权，辽是契丹人建立，金是女真人建立。

按照历史唯物主义观点，当时的人脑袋里没有“中国人”的概念，只有异族的概念，契丹人、女真人对当时汉人建立的宋而言是“外族人”，被称为蛮、夷、狄、戎。

这种“外族人”跟我们现在的“外国人”是不一样的。生活在辽境内的有很多汉人，他们却是辽国皇帝的子民；生活在宋境内的也有契丹人、女真人和其他民族，但因为当时没有国家公民意识，没有国籍之说，所以没办法说谁是中国人，谁是外国人。

辽被金所灭、金被元所灭，元又被明所灭，契丹人、女真人、蒙古人和汉人都在不断吸收各自血统而融合，由于契丹、女真人大多生活在现代中国版图内，他们逐渐被融合到中华民族这个大家庭，所以说，辽金后裔大多属于现代中国人。

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

狄飞惊

这个问题有意思，辽金曾经是占据着中国北方的两个大国，它们东起渤海，西至阿尔泰山，横亘在中国整个北方的广大土地上。它们分别与北宋和南宋对峙，尤其是金朝，曾经和南宋划江而治。

我们在讨论这个问题之前先来看看南北朝时候，五胡中的鲜卑族，他们的起源地几乎是跟后来的契丹和女真一样都是发源于东北。鲜卑人无论是前燕后燕的慕容鲜卑还是后来建立北魏的拓跋鲜卑，都在汉化的进程上迈了一大步，甚至拓跋鲜卑已经几近汉化。

&已经汉化的北魏孝文帝拓跋弘，改汉姓元。

后来的北周宇文泰也是鲜卑人，杨坚也是汉化鲜卑人，大唐李氏也有独孤一门的母系血统。可见当时的北方已经胡汉不分了。

那么在这种情况下后来的辽代实际上大部分百姓都是南北朝时期胡汉大融合的后代，用的是中原的礼仪，说的是中原的语言，用的是中原的文字，辽代无论是从发源地还是从主流文化来看理所当然是中国历史的一部分。虽然后来辽代也创造自己民族的文字，但还是仅限于贵族阶层，直到如今，俄罗斯人还是叫中国为契丹。

&辽代契丹文

再来说金代，金代是在辽代的基础上建立起来的，完全继承了辽代的疆域和政治模式，在与南宋长期的交战和经济贸易中，比辽代更多的接受了中原文化，甚至迁都于燕京，贵族阶层除了还是女真穿着外，基本上说汉语，用汉字。到了金世宗时期，金世宗在修复旧都上京时还让贵族们学习自己的语言，以免女真语失传。

如果不是北方蒙古的迅速崛起，南宋与蒙古夹击金朝，估计金朝会统一南方，让清朝提前四百年。

所以，辽金无论从起源、版图、文化看，都是中国历史不可分割的一部分，就是放在世界上也是三个大字：没毛病！

风云说收藏

纠正一下，不应该叫辽国和金国，而应该叫做辽朝和金朝！

说中国历史上的少数民族政权如北魏，辽，金，元，清不是中国王朝的，都是汉奸卖国贼！

北魏，鲜卑族，他们原本生活在西伯利亚。当时的西伯利亚就叫“鲜卑利亚”，这是中国对西伯利亚唯一可能有实际统治的中原政权。当然，在鲜卑北魏的基础上，建立起来的隋和唐，更是正经八百的中原王朝。

辽，契丹族，长期和北方汉人打交道，始终是中华文化圈最亲近的族群。唐朝903你那灭亡，契丹则907年建立，并且立国号为“大中央契丹国”。在当时，契丹是自诩为黄帝后人，是中原王朝的。

辽的国土相当于中国东北，内蒙古，河北陕西北部和京津地区，这些地方都不是中国，哪里还是中国？

金，女真族，虽然在灭北宋过程中大肆屠杀，造成很尖锐的矛盾，但必须承认，金的汉化程度很高，是妥妥的中原王朝。更不必说，金和南宋互称为“南北朝”，这是“一中各表”的典型例子。

金朝，还是中国历史上第一个以北京为正式首都的中原王朝，如果金朝不是中国，后来的元明清都不能算是中国了。

要知道，明朝留下的少数民族习惯，比金朝的更多！

中国历史上的四大石窟，只有河西走廊的敦煌石窟汉人贡献较大，大同的云冈石窟，洛阳的龙门石窟，新疆的克孜尔千佛洞，都是少数民族的活动产物。如果这些不是中国，难道门票收入送给外国人吗？

如果严格按照夷夏之辨来区分是不是中国人，那么中国历史上就没有中国人，也没有中国历史了。

商朝 ，我们第一个考古学意义上的王朝，来自于“东夷”。

周朝，我们奴隶制度的顶峰，创建了分封制和井田制和一系列礼教的王朝，来自于西戎。

秦朝，第一次建立了真正意义上的“中国”这个王朝，形成了“专制主义中央集权统一的多民族国家”，这一传统延续了2000年。然而，秦朝来自于西戎的一支。

这些东西，不需要一一列举了吧？

中国历史，简而言之就一句——金边银角草地皮！越靠近四夷的地方，越是经济文化军事创新和进步最多最快的，越“文化纯净”的汉人，越混的惨！

如果你认为契丹和女真不是中国人，那你一定认为在印度只有“不可接触的贱民”才是印度人，因为四大种姓都是内迁而来。

如果你认为契丹和女真不是中国人，那你一定认为印第安人才是美国人，毛利人才是澳大利亚人。

如果你认为契丹和女真不是中国人，那你一定世界上不应该有人类，因为所有的人类都是从东非大裂谷迁居到全世界的。

中国要进步，必须海纳百川，必须包容外来文化，包容外来人口。

历史知事

辽国和金国到底算不算中国的？这是一个很难回答的问题。因为在辽金宋的那个年代，根本就没有现代意义上国家的概念。

但是可以确认的是，辽和金的历史，都属于古代中国历史的一部分。

俄罗斯大家都知道，当今世界上领土面积最大的国家，横跨欧亚。但是通常意义上，我们会把俄罗斯当成是欧洲国家，哪怕俄罗斯亚洲部分的领土占据3/4。因为俄罗斯的在首都欧洲，文化也是起源于欧洲。

辽是是由契丹人耶律阿保机建立的一个政权，领土面积广阔，全盛时期疆域东到日本海，西至阿尔泰山，北到额尔古纳河、大兴安岭一带，南到河北省南部。如果以现在中国的版图来衡量，辽的领土面积有一般左右在现在中国境内。

但是很重要的一点是，辽实施的五京制（大概就相当于一个首都，四个陪都），辽五京毫无例外 的每一个都在如今中国的版图内。

1. 辽上京临潢府：今日内蒙古巴林左旗
   
2. 辽中京大定府：在今日内蒙古宁城县
   
3. 辽东京辽阳府：在今日辽宁辽阳
4. 辽西京大同府：在今日山西大同
   
5. 辽南京幽都府：在今日北京
   
   
   

金的情况和辽差不多，但是和辽相比，金的面积要比辽更小一些，而且金的领土面积大部分都在如今中国版图内，其领土的最南部已经抵达了如今湖北省和安徽省的地界。

而金的国都，甚至比辽还多一个，为六京。

1. 上京会宁府：今黑龙江阿城南
   
2. 东京辽阳府：今辽宁辽阳
   
3. 北京大定府：今内蒙古宁城县大明镇
   
4. 西京大同府：今山西大同
   
5. 中都大兴府：今北京
   
6. 南京开封府：今河南开封
   

同样，金六京都在如今的中国境内。

由此可见，辽和金都属于古代中国历史的一部分是完全没啥问题。

至于辽国人和金国人，大部分都是生活在如今中国境内，那个时候也没有现代中国概念，我们一般都称之为辽人和金人。

不过，如今俄罗勒 ，依旧把中国人称之为契丹人。我想，这也许能说明问题。

胡史乱翔

说一个王朝是不是中国的，单靠满嘴跑舌头喊口号没用，得拿真实证据，这里，司马就以下几项重要指标来说说这个事。首先是地理疆域，辽的疆域，是东到日本海，西至阿尔泰山，北到额尔古纳河、大兴安岭一带，南到河北省南部的白沟河，这么一块区域。他的都城，是在临潢府(今内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城)。

这么一块区域，就今天而言，一大块都不再属于中国，但在当时，确确实实就是草原人眼中的“中国”，因为这是辽国疆域，而辽国在当时的称号，就是“大中央辽契丹国”，这里的契丹，自然说的是辽的统治民族契丹族，辽则是汉文国号，至于“大中央国”其实说的就是契丹的地理位置，也就是后来的中国。实际上正是因为这个缘故，英语中的中国China就是契丹之音。

对于这个问题，咱若是放下现实政治，以当时的视角来看，就一点不成为问题了。

第一是寻根溯源，近年红山黄帝文化考古证实，契丹人确实是黄帝族演化而来，以黄帝后人自居确实有理有据。而黄帝在古老神话体系中，确实就是中央天帝。在史前传承中，更被认为是华夏之祖。所以，契丹人有资格继承中央天帝黄帝的衣钵，建立“大中央之国”。

第二是当时的力量对比。北宋、契丹、西夏是当时存在的三大政权。西夏建国前，李氏两代一直接受辽国册封。元昊即位前也曾娶辽兴平公主，算是辽的驸马。西夏建国后，辽夏战争不断，但结果却是西夏依旧向辽称臣。其方针，叫做依辽和宋。此后直至辽亡，夏对辽一直保持依附关系。而中原方面，五代的后晋是典型依附契丹的，北汉更是如此，至于稍后的北宋，与辽结为兄弟之国，辽帝称宋真宗为兄。但以军事而论，显然辽胜于宋。

所以，因为以上两点，契丹人就出现了一些矛盾，一方面，他们自称“大中国”，甚至将此镌刻到可以长久保存的众多石刻文献中。另一方面，却对中原汉人基本不提这个茬（即便提了，中原汉人也会有意识的回避不谈）。（这幅壁画，从画面上看你完全会以为是北宋，但事实上是辽）

《辽史》就曾记载这样一件事，耶律阿保机曾问侍臣先祀哪个神圣比较好？契丹人信佛的多，都说拜佛。阿保机立马就翻脸了：佛不是咱中国的宗教。于是他儿子耶律倍说：孔子大圣，万世所尊，宜先。阿保机这才大悦，即建孔子庙。由此也可看出辽的开国皇帝是以 “中国正统”自诩的。
金国就更不用说了，其汉化程度远甚于契丹，所以契丹在本土遭遇女真攻击之后，仍能有部分人西迁建立西辽，而中原化的金国女真便完全消亡，成为元朝四大等级中的“汉人”，而宋人反而不是汉人，而是“南人”。

所以，答案很简单，辽人和金人都认为自己才是正宗正统的中国人，宋人则是“南方人”。

司马路的历史会客厅

这是个伪命题。题目中所说的“中国”一词，也就是今天所说的中国，指的是在国际法秩序下，统治着今天中国领土的这个主权国家。这个意义上的中国，首次出现于清俄《尼布楚条约》。也就是说，在这之前，虽然有中国一词，但只是指中原地区而已，并不指今天所说的这个主权国家中国。同样的，在古代也不存在所谓的中国和外国一说。

具体到辽朝和金朝，从古代来看，他们与宋朝是国与国的关系。但是这种国与国的关系不可以视为中外关系，宋朝并不能代表中国，当时只存在宋国与辽国、宋国与金国，没有什么中国与外国。至于有些人宣扬的什么元朝灭宋是中国亡国更是无稽之谈，那时候都没有中国，哪来的中国亡国。

那么那时候有什么呢？有的是华夏文明。虽然神州大地上前前后后经历了无数个国家的统治，但是有一个文明却是一脉相承的，那就是华夏文明。所以我们一直说中华文明是唯一没有断绝的文明，至于什么中国有没有被灭国的说法，真是滑稽可笑。

真想讨论中国灭国的问题，只能在中国这个民族国家概念出现以后的时间段讨论，也就是清朝以后。很显然，中国虽然在这段时间历经磨难，但是并没有灭国。至于再往前的所谓中国历史，就是要研究一下在今天的这个主权国家中国，这块地方上的人，我们的祖先曾经经历了什么。

说了这么多，这个问题应该就很明白了。辽和金的时期，并没有一个国际法秩序下的名为中国的主权国家，只是有一个中华文明，在这个文明圈子中，有宋国、辽国、金国、西夏、大理、吐蕃、西辽等国家先后存在。宋国人是宋国人，辽国人是辽国人，大理人是大理人，并没有一个中国存在，也没有谁是“中国人”。从民族上分，有汉族人、契丹人、女真人，藏族人，羌族人。你也不能用民族来武断的说，汉人就是中国人，契丹人、女真人就不是，尤其是，辽国、金国境内的汉族人，并不比宋国少。我们的首都北京，那也是人家辽金的首都，反而是跟宋国没什么关系。

当然了，如果你非要说，我就是要给那个时代的人找一个现代国籍。那我们就来看看呗，契丹人，也就是今天东北地区少数民族达斡尔族的疑似祖先，是不是今天中国人的先民？是吧。那自然是中国人的老祖宗，自然是中国人。女真人，中国满族人的老祖宗，自然也是中国人的先民，也是中国人了。更不用说古汉人了，那就是我们汉族的老祖宗，自然也是中国人了。至于说辽国、金国境内的汉族人，你要说他们不是中国人，那你要是个北方人的话，怕就是在说自己的老祖宗不是中国人了，也不怕他们晚上拖个梦跟你谈谈心？

關鍵字: 二十五史 金朝 中国