老陝諞西安

泰山作為“五嶽之首”、“天下第一山”，古代皇帝封禪之地，文化價值的重要性是不言而喻的。而且，泰山上歷朝歷代的石刻眾多，其中5元紙幣背面圖案“五嶽獨尊”更是被大眾所熟知。除此之外，還有一塊石刻也非常有意思，石碑上刻了兩個字——“蟲二”。

上世紀某一年，日本學者到中國學習考察中華文化，在導遊的陪伴下，登上了泰山，被這刻有“蟲二”兩字的石碑吸引。幾位精通中文的日本學者實在無法猜測出這“蟲二”究竟有何含義，一行人圍繞著二字展開了激烈的討論，最終也沒有得到滿意的答案。

後來，解開這個文字謎題的人是郭沫若，他有次登泰山時，有學者請教“蟲二”的含義。郭沫若看了半天，然後用手在“蟲二”兩字上各加了兩筆，於是就變成了“風月”二字，郭沫若笑著說這是“風月無邊”之意。

據歷史記載，“蟲二”兩字乃是清光緒二十五年（1899年）的濟南名士劉廷桂和朋友到泰山遊玩時所刻。至於劉廷桂為何要刻這兩個字，主要有兩種說法：

一說是劉廷桂在泰山問尼姑要水喝，尼姑不給他喝，於是劉廷桂一氣之下就刻了這兩個字，寓意諷刺尼姑是風月之人。

另一種說法是劉廷桂看到泰山的風景後本想題“風月”的，但想到當年乾隆皇帝曾經在西湖題過“無邊風月”四個字，為了避諱，劉廷桂靈機一動，就只題了風月兩個字的字心。表達身心舒適的意境，又是中國人含蓄性格的體現。

清人平步青在《霞外捃屑》也曾寫到：徐天池遊西湖，題某扁曰“蟲二”，詰之，曰“風月無邊也”。

其實，“蟲二”的用法早在清朝之前就出現了，明代唐伯虎題妓湘英家扁雲：“風月無邊。” 祝枝山見之曰：“此嘲汝輩為蟲二也。”湘英問其義，枝山曰：“風月無邊，非蟲二乎？”

更早的傳說還跟大詩人李白有關。湖南美術出版社1985年版的《巴陵勝狀》一書中，講了這樣一個故事，說岳陽樓三樓的木壁上，本來曾有三個隱約可見的字跡：一、蟲、二。人們一直不解其義。後來李白遊岳陽樓，看出這是一副字謎對聯，即“水天一色，風月無邊”，並當即寫下了這副對聯。

此事雖是傳說，穿鑿附會的痕跡明顯。不過，李白到過岳陽樓倒是確有其事，有李白自己的詩為證。詩云：樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。雲間連下榻，天上接行杯。醉後涼風起，吹人舞袖回。

“蟲二”兩字本無意，但被文人雅士演繹得如此意蘊豐厚，華夏文字文化之博大精深，從中可見一斑。

壹號收藏

泰山上的“蟲二”兩字，蘊含“風月無邊”的意思

大家都知道，很多也都見過泰山上的“蟲二”石，很多人起初不知道，以為是“兩條蟲子爬泰山到此一遊”的意思。事實上，這叫“風月無邊”。我們寫簡化字，當然會對此產生疑惑。但如果寫古字，繁體字，一切就都很明瞭了。

“風月無邊”是一個成語，意思是風景美麗，“無邊”就是“十分”“沒邊了”，“風月”就是“風景”，用現在的話說就是“這風景也是沒誰了”。宋代朱熹《六先生畫像》中說“風月無邊，庭草交翠”，也是在描繪這種美好的風景。於是，有人在題詞的時候，寫上“風月無邊”四字，這算是中規中矩的寫法，才子是不會這麼寫的。

才子怎麼寫？

他這樣寫：

“風月無邊”是有趣的猜謎遊戲

只把“風月”二字的邊去掉，使其無邊，把這兩個拆分後的筆畫寫上去，乍一看沒頭沒腦，令人費解。但才思敏捷的，會想到這是個謎，會去猜。機智一點的，很快就會知道這是“風月無邊”。這就好比傳說曹操去看新完工的花園，看完以後，一言不發，只拿筆在花園門口上寫了個“活”字。旁人都不懂是啥意思，只有楊修一下說出，“門”加個“活”，就是“闊”，丞相嫌城門太大了，得改小一點。

可為什麼泰山石上是“二蟲”，而不是“蟲二”呢？

因為古字是從右往左寫的啊！

漢字很有趣。

豆子人民藝術家

泰山自古以來就被人們視為“直達天聽”的殿堂，不管是天子還是普通老百姓，都堅信在泰山可以將自己的心願傳達給天上的神靈，因此凡是做了大事，或者改朝換代的帝王都喜歡在泰山進行封禪或祭祀，與此同時他們也會在泰山廣建廟宇和刻石題字。

到了後來文人雅士更是對泰山推崇備至，在泰山是留下了膾炙人口的詩句，其中清朝一個才子，就在泰山是留下了一塊名為“蟲二”的石刻，這塊象謎一樣的泰山石困擾了世人許多年，近代日本學者對此苦苦思索了許久，仍是百思不得其解，當人們拿著這兩個字向郭沫若求助時，郭沫若稍加思索，居然就得出了答案，只見他微微一笑，說這是古人的拆字遊戲而已，然後僅僅簡單地用筆在兩字上各加了兩筆，就由“蟲二”變成了“風月”眾人頓時恍然大悟，那清朝的才子為何要題這兩個字呢？

據說在清朝光緒二十五年（1899年）山東省濟南劉延桂邀請杭州好友共同登他是遊玩，二人在談到杭州西湖的無邊風月亭時，劉延桂大受啟發，他對好友說此處雖無無邊風月之亭，但卻有無邊風月之意，我看不如就在這裡題“無邊風月”四字好了，好友聽了也表示贊同此提議，但轉念一想，提醒劉延桂說“乾隆下江南時題過此句，再題就觸犯忌諱”。

劉延桂不愧是十二歲就中秀才的人，眼珠子一轉就有了想法，只見他揮筆在大石上題了“蟲二”二字，好友一時摸不著頭腦，問他這是什麼意思，劉延桂說：“風月無邊麼，二字去掉邊不就‘蟲二’麼”。好友一聽他的解釋都大讚妙哉妙哉。

當然在泰山當地還流傳著劉延桂題字的另一種說法，傳說在泰山斗母宮，曾是尼姑們修身養性的住處，也是她們接待遊客的地方，本該清新寡慾的尼姑們因為時常見到相貌英俊的香客，便開始動了凡心，其中最典型的代表便是一個叫“逸雲”的小尼姑，當時清代著名作家劉鶚就在他的小說《老殘遊記》中對這段感情進行了詳細的記載。

劉延桂作為當時知名的文人，對於此事自然有所瞭解，所以他在鬥母宮親眼見了尼姑們的風情後，本打算寫詩諷刺一下尼姑們 的荒唐，可他作為一個秀才，又不好做得太過分，就題了“蟲二”兩個字，用來暗諷尼姑們風月無邊的生活。

遺產君

泰山石刻蟲二取自風月無邊，是風景極佳多美的意思。來自岳陽樓的題詞。傳李白到岳陽樓上看先前詞人的詞歌，掛在壁上，也窮思苦想也沒有成章，非常苦惱。走上三樓看著洪庭湖煙波浩渺，萬里行船。立即泉誦寫詩一首“南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天，且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊“。然後轉身看見韓愈的”洞庭九州間，厥大誰與讓，南匯群崖水，北注何奔放“。不行我李白那能如此。又寫出”口卻君山好，平鋪湘水流，巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。還是覺得不好又寫，”洞庭西望楚江分，水盡南天不見雲，曰落長沙秋色遠，不知何處吊湘君。邊呤邊歌總感到還是不滿意，卻看見題詞”煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深“再一次面對洞庭湖水色天色難分難理。腦門頓開，靈光一閃。隨手叫來筆墨。寫下了”風月無邊，天水一色“長庚李白的題詞，留傳幹古，無人能敵，永世長存。現在也存岳陽樓三樓醒目之處。

清朝時幾個無聊學子，登上泰山看見大好山峰風光，海上風景，四野城樓景色。也想留下記念找了好多地方，多不容易找一塊石頭正在尼姑庵邊上，幾個合計半天，你說這個，他說那個，突然其中看見尼姑庵，風花雪月湧心頭，就閃出了風月無邊。可惜石頭面太小，無法刻大。其中的人卻說風月無邊，無邊去邊。刻蟲二，又風趣和雅思猜迷一舉可多。這邦小子早就走了無影無蹤無名姓。風二留了下來。給人無限猜測，上世紀，郭沫若登泰山。看見風二才解開是風月無邊的迷底。

中國人在山上留記存念，山上石上樹崖上、遠古留傳，古今一理，名人匹夫都想不朽，傳萬世。為什麼不象藏族。讓他山下刻好買石，背上山放好 ，卻要刻樹刻磚。可刻都刻了，不能刻也刻了，對環境文物破壞。才來保護，為什麼就不能給一塊，登山書情暢意的場所。登山的是不怕花錢的，能登山書山是他最高享受，和盡情發揮理象風頭。風二是古人盡了性，今人如何也能盡情儘性呢！

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你寫"蟲二"，我對"仚氽"。

實際蟲字上面還有一筆畫，只是字庫調不出來。四個字都屬僻冷難懂之字。

“蟲二":風月無邊，

"仚氽":山水有人。

言由心聲5

十八盤與觀光客，也含風月無邊。蟲二，突顯了，一攬眾山小巍峨氣勢。

靜靜赤水一枝梅

泰山腳下壓著兩隻大蟲，如蟲上面一撇沒有了，將有事發生，上面那一撇是符咒，天機不可洩露，只能講到這，別再問了😯😟🙈

握手生緣

蟲二是；風月無邊的意思，蟲是風，二是月的字體內部結構。就是風月沒有外邊，引伸，風月無邊際的美好景色。

不過文人玩弄風騷而已！社會經濟不靠這發展，一看，一想了之。

命理創論

誰說這是“風月無邊”？我偏說這叫“不解風月”。哈哈哈哈

碧伶居士

風月無邊。文人們玩的小把戲？

關鍵字: 文化 石刻 五嶽