清風若夢不知歸
《風箏》
有人說，不論紅樓夢的作者是不是曹雪芹，不論過去是否早有《石頭記》的故事框架，單憑曹公批閱十載，寫下書中許多佳句，就得承認他的偉大。確實，刨除書中詩文，刨除文縐縐的對白，單純演義紅樓夢原書的故事情節，就足以讓人感慨這部鉅著的偉大（如黛玉傳）。但書中詩篇炫麗、寓意廣博，自成一派。專門研究紅樓夢詩文的大有人在，儼然也形成了一種課題。筆者紅樓讀得不精，但最愛書中詩文。每逢獨自散步，必隨著步伐節奏，輕吟曹公的詩句，視為一種享受，這裡面最愛的就是十二釵的判詞。筆者認為，賈寶玉夢遊太虛，是全書的總綱。十二釵的命運在此回得以交代，更是曹公草蛇灰線手法的最大體現。很多人因為措辭文言，詩句連篇看不下去紅樓夢，但是讀到這一回的時候，自此不能釋手，可見十二釵的判詞是多麼引人入勝。其中的很多詩句語錄，即便拋開故事情節，都足以作為名篇名句！這其中筆者最愛的，就是探春的判詞。“才自精明智自高”，這簡直是說筆者啊（開玩笑）！“生於末世運偏蕭”，世人又何嘗不是如此？“清明泣送江邊望”，應情應景。最後一句也最為經典，“千里東風一夢遙”。我們很多人，就像那風箏，不斷的飄啊飄，明知早晚有一天要魂歸塵土，但只要一口氣在，就要苦撐著奮勇前行！——終未成橘
終未成橘
我不僅喜歡這兩句詩對人生的直白，更喜歡曹公用在此書中的立意和妙用…
鐵檻寺和饅頭庵是賈府的家廟，構建是一寺兩院，一僧一尼，陰陽兩宅。作者三番五次的描寫饅頭庵屬葷素搭配。"王熙鳳弄權鐵檻寺”，屬素菜。鐵檻寺原是賈府祖上修建給子孫送靈時暫居退避所，立有祖宗之德，墨守陳規，而鳳姐卻在此弄權，破了國法家規。從弄權到死亡(過去死亡土葬，就是用土堆起一個饅頭式的土丘)就是一步到位。再看作者的葷菜:"秦瓊卿得趣饅頭庵"。這個饅頭庵是尼姑的所在地，本來是水月庵，因為饅頭蒸發好，所以得趣而出名，為此送了秦鍾一命。"美優伶斬情歸水月"又描繪了芳官被水月庵尼姑智通騙入空門，剛出虎口又進狼窩的故事。"水月庵掀翻風月案“概括了古代佛門淨地的骯髒事。
作者看世道，何處有淨土?悲涼之霧籠罩每個角落。入了紅塵，都被汙染過，天盡頭，何處有香丘?
快樂人生40206654
偉大領袖毛主席他老人家最喜歡的是林黛玉的一句話“不是東風壓了西風 ，就是西風壓了東風。”
阿丹151014015
落了片白茫茫大地真乾淨。
毛主席都說，銀裝素裹，分外妖嬈。😄
淡然686868
在這部名著中，它是以一幅對聯展現在讀者面前的。如果說讀《紅樓夢》猶如讀史，那麼，讀這幅對聯，就相當於這部史書上的扉頁上的“眼睛”我想讀過《紅樓夢》的讀者應該多數都有這個感覺吧！
說《紅樓夢》偉大，不能不考慮到其中的哲學意義，曹雪芹用文學的手筆將真、假二元對立語義引伸到兩大家族的姓氏，給閱讀者帶來的不光是閱讀本身妙趣，也給人以人生意義的思考。讓人不由自主地在價值觀念上流向中國傳統的中庸之道。
世界的面貌是相對的，辯證的，更是變化的，這一哲學命題也是通世的。在此腦海裡浮現出了那個神諭般的《陰陽太極圖》。近期，我的小說《黑白歸》也想借助這個二元相對的概念講述一個現實生活的故事。
我在上一個回答中也曾讚譽過巜紅樓夢》及其作者曹雪芹，在這一回答中再次推崇《紅樓夢》和作者蓸雪芹，我都沒有哪怕一丁兒累贅的感覺，也許，我即使窮盡一生也讀不透《紅樓夢》這部曠世而輝煌的文學作品！
信君創意
《紅樓夢》美輪美奐，如神仙境府，亦如人間煉獄，其玟麗寶珠，珍珠玉翠，美不勝收，其警句連篇，更是連篇累牘，俯首皆拾，讓我們讀不勝讀，如：“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。”“莫扣富兒門，富人猶未足。偶因一賒施，嗟吤勝骨肉。”“浮生著堪苦奔忙，盛席華誕終散場。”“假作真時真亦做，無為有處有還無。”“偶因一回首，便做人上人。”“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”……
狼煙一九三一
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。眾雲作者痴，誰解其中味。這段開場白，作者將閱讀者閱讀後的心情，感受提前描述出來。他的本意是讓閱讀者慢慢讀，仔細品。不要一目瞭然地像走馬觀花。曹雪芹用心其深，耐人品味。此著荒唐？誰解其味？
肖凱75
"世事洞明皆學問，人情練達即文章。"
它:
包涵了新教育思想的創新。
潛藏著被忽視的基因智慧。
詮釋了讀萬卷書不如行萬里路。
實淺論的延伸。
充滿著辯證法。
給出路的人生哲學。
榆梅
陋室空堂，當年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場。
陋室居士何足道
《紅樓夢》有一寶玉判詞，亦是作者曹雪芹懷才不遇，家境沒落的自嘲絕句:
無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。
此係身前身後事，倩誰記去作奇傳。
