人贩子姐姐

韩世忠作为南宋“中兴四将”之一，与岳飞、张俊、刘光世齐名。他在河北一带抗击金军多年，最擅长以少胜多，几乎可以称得上是战无不胜，威名远播。

他最出名的战役是“黄天荡之战”，用几千人马，围困金朝十万大军于黄天荡，歼敌数万，差一点活捉了金兀术。遗憾的是最后金兀术得到汉奸献计，用火攻破开了重围，率残兵狼狈北窜。

绍兴十年，岳飞率兵收复郑州，洛阳，进军朱仙镇，韩世忠占领了淮阳，河北义军纷纷响应，抗金形势一片大好。金兀术被岳飞打的心惊胆战，打算渡过黄河，弃地逃窜。眼看要攻克失地，收复中原，这时候宋高宗赵构坐不住了。万一真的打跑了金军，迎回了自己的老爹和哥哥，自己的皇位还怎么坐得稳？于是下令收回韩世忠，张俊，岳飞三位大将兵权，连下十二道金牌强召岳飞回临安。岳飞临行痛哭道:“十年之力，废于一旦！”

风波亭一案发生在两年后。当时韩世忠已经被夺去兵权。事发之后，他质问秦桧，秦桧回答：“其事体莫须有。”韩世忠怒道：“‘莫须有’三字，何以服天下？ ”

岳飞之案，归根结底是赵构的指示。他害怕恢复中原，迎回徽钦二宗会威胁到他的帝位，于是极力想与金朝议和，从此便可以偏安江南。而金兀术的议和条件之一便是“杀岳飞”。

而韩世忠，不过是宋朝的臣子。面对皇帝的荒唐，唯一能做的不过是愤怒地质问秦桧几句，一怒之下辞官了事。别说他这时候已经兵权被夺，即使军队在手，在“忠君爱国”的想法洗脑下，只怕他也不敢一反了之。韩世忠如此，岳飞亦然，否则，别说十二道金牌，二十四道也没用。

国史拾遗

有岳家军王贵，王俊 ，姚政，牛皋，董先，李道等十多名将领作证，又有同案六名人犯的供狀，岳飞的谋反罪证据确凿铁证如山。是没有任何人救的了岳飞的。

岳飞案的整个经过，前军副统制王俊到都统制王贵处举报，张宪要王俊私自进军襄阳，编造金国进攻的谎言，逼迫高宗还岳飞兵权。王贵上报枢密使张俊，张俊上报刑部立案。 高宗亲自下命令抓捕岳飞，张宪，岳云到大理寺审查。

被告发：岳飞、张宪、岳云 。

揭发的 岳家军将领：王贵、姚政、庞荣、董先、傅选、李兴、徐庆、牛皋、王俊、胡闳休、李道等 。

鄂州御前诸军权都统制王贵，岳飞发小，跟着王俊告发岳飞 。

游奕军统制姚政，岳飞同乡，和右军统制庞荣一块跟着王俊告发岳飞 。

踏白军统制董先亲自到大理寺作证，证明岳飞曾经议论过朝廷和皇帝。

背嵬军统制傅选主动参与告发岳飞 还有左军统制李兴。

前军副统制王俊。 实名举报，情愿不实反坐。

同案其他六名人犯被刑罚，也没有任何一个人喊过冤枉。

唯一出手救岳飞的恰恰是“奸臣”秦桧。秦桧掌管的刑部，先以岳飞不知情，洗脱岳飞谋反罪名，又以岳飞交了兵权是文官，洗脱岳飞妄言“楚不可守”动摇军心的罪名。而且提议岳云徒三年刑。高宗不同意，下命令彻查1141年岳飞抗旨的罪行，结果，十五道诏，岳飞抗旨十三道，罪名成立。岳云和张宪密谋，私自进军襄阳 ，编造金国进攻，目的也是逼高宗还岳飞兵权。大理寺审核三个月，刑部合议，岳飞，张宪岳云谋反罪成立。高宗亲自下旨赐死岳飞，留全尸，岳云，张宪腰斩。

于鹏——为所犯虚妄，并依随岳飞写《谘目》与张宪等，妄说岳飞出使事，并令张宪妄供探报。

孙革——为依随岳飞写《谘目》与张宪，称“措置擘画”等语言，并节次依随岳飞申奏朝廷，不实。

王处仁——为知王贵申奏朝廷张宪背叛，泄漏供申岳飞，并说与蒋世雄。

蒋世雄——为见王处仁说，王贵申奏朝廷张宪待背叛事，于岳飞处复。

僧泽一——为制勘虚妄，并见张宪等待背叛，向张宪言：“不如先差两队甲军防守总领运司衙门”，并欲与张宪诈作枢密院札子，发兵过江；及要摹榻枢密院印文。

智浃——为承岳云使令，要将书与张宪等，并受岳云金、茶、马，令智浃将书与张宪等，共估钱三百二贯足。

（法寺判决）：岳飞等所犯，内岳飞私罪斩，张宪私罪绞，并系情理所重；王处仁私罪流，岳云私罪徒，并系情理重；蒋世雄、孙革、于鹏并私罪徒，并系情理稍重；无一般例。令奉圣旨根勘，合取旨裁断。 有旨：岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。 余并依断，于鹏、孙革、王处仁、蒋世雄除名。内：于鹏、孙革永不收叙，于鹏送万安军、孙革送浔州、王处仁送连州、蒋世雄送梧州，并编管。僧泽一决脊杖二十、刺面、配三千里外州军牢城，小分收管。智浃决臂杖二十、送二千里外州军编管。 岳飞、张宪家属，分送广南、福建路州军拘管，月具存亡闻奏。 出榜晓谕：应缘上件公事干涉之人，一切不问，亦不许人陈告，官司不得受理。

岳飞本来就不是和韩世忠一路人，韩世忠是主战派，岳飞和秦桧是主和派，岳飞明确表示过支持朝廷议和。

岳飞谋反一案，证据确凿，事实清楚，审理过程，证据提取，合议定罪，是合理合法的。

岳飞处死后，宋高宗不但没有追究秦桧“杀害岳飞”之“罪行”，反而对秦桧更为倚重，一改以往动辄更换宰相，且设左、右相互相制约之常规，让秦桧独任宰相直致病危将殁，先后任相十九年之久。

秦桧殁后，宋高宗对其评价极高，御题其神道碑额：“决策元功，精忠全德”。赠为“申王”，谥号“忠献”。 此后南宋换了八位皇帝，维持了一百五十三年（1127——1279）。期间，没有哪位皇帝言及“秦桧杀害岳飞”，也没有哪位皇帝为岳飞之死讨过说法。

秦桧执政19年，南宋一年强过一年，经济，法制，军事都非常发达，这样的“汉奸”多几个，南宋就越来越强，岳飞当节度使六七年，从来不和金主力打，南宋和金国决定性战役更是一个没参加，这样“民族英雄”少几个，南宋就不会灭国了。

岳飞罪行证据确凿铁证如山，没有任何人救得了他，丞相秦桧救不下来，戴罪之身的韩世忠更不可能。

无知的蠢货才会把整个岳飞谋反案，说成“莫须有”。莫须有最早出现在南宋史学家，熊克的书里，熊克标注来自野史，而且，原文的意思是指，岳云写给张宪的书信。两百年后根据岳珂篡改的“史书”，变成岳飞整个案件“莫须有”，有些蠢货居然相信了。

以上史料《大理寺刑传》《宋刑统》，补充让《宋史》“缺失”的历史真相。

晓风2016

答：一、韩世忠抗金的决心的确是很大的，可以用两件事例来说明。

1、金人灭掉了北宋后，发现漏网之鱼赵构又在应天建立了南宋，便本着斩草除根的精神，展开斩首行动，千里长途奔袭，突破长江天险，攻破建康，直击杭州。吓得赵构魂飞魄散，亡命于海上。当其时也，南宋各路兵马莫不避让金人撄锋，只有韩世忠不信邪，挺身而出，以八千人在松江、江湾、海口一带截杀金兵，并在黄天荡锁困兀术十万人四十八天！这等惊天动地的行为，没有必死的斗志和决心是不可能干得出的。

2、赵构、秦桧在绍兴八年第一次和金人媾和的时候，韩世忠不但屡次给赵构上书要求北伐，还一手安排士兵乔妆打扮成土匪，准备在洪泽镇一带劫杀金使，以便搞流产宋金和议计划。

二、韩世忠抗金的决心虽然很大，但没有明显的事例表现出比岳飞还大。

兀术从黄天荡逃命入建康，当时在宜兴练兵的岳飞立刻与之杠上了。岳飞同样是以大无畏的决心反复与兀术交战，最终胜利收复建康。绍兴八年第一次和金人媾和，岳飞的反应也很激烈，写奏表给赵构，大谈“犬羊安得有盟信耶”之说，拒受朝廷封赏，甚至以辞职相要胁。

从以上两件事，都可以看出，岳飞、韩世忠的抗金决心都是无比坚定的，没有谁胜过谁，只是表达方式略有区别罢了。不过，岳飞曾发起数次北伐，在行动表现上更胜一筹。

三、韩世忠在关键时刻抛弃岳飞了吗？

本来，用“抛弃”这个词就不大恰当，韩世忠和岳飞既非夫妻、又不是上下级关系，谈何“抛弃”？或者用“划清界线”“保持距离”更贴切一些。

岳飞被害，韩世忠得以保全，后世很多人就总以此为依据指责岳飞政治幼稚，不懂得向韩世忠学习。这是很可笑的结论。

其实，从韩世忠派士兵装扮成土匪劫杀金使的事来看，他岂非更幼稚？这简直是直接授人与柄，远比不上岳飞绵里藏针式的劝谏高明。

绍兴十一年和议刚展开时，秦桧最先想整死的就是韩世忠。

要说韩世忠的人际关系也够呛，先前他和同为中兴四将的刘光世矛盾大到不可调和，双方直接拔刀相见，最后还是赵构亲自出面劝架；还有，韩世忠和张俊虽然双重的儿女亲家——张俊的二女儿嫁给了韩世忠的第二子，张俊第五子又娶了韩世忠的小女儿，但张俊听从秦桧的指使，玩命整韩世忠的时候，眼都没眨一下。最后是岳飞暗中通风报信，韩世忠入宫找赵构大哭大闹，这才逃过一死。

实际上，韩世忠能逃过一死，也是有一定政治资本的，即建炎初年发生“苗刘兵变”时，是他一手把赵构从刘正彦手中解救出来的，赵构再没有良心，看到当年的大恩人一把鼻涕一把泪在自己面前求饶，而且其兵权已解，对自己没构成威胁，不网开一面也实在说不过，于是，放了韩世忠一马。

看看，在这种人人自危，稍有差池就要丧送小命的背景下，眼看岳飞被逮捕取审，适当地保持一定距离是正常人的选择。

话说回来，即使如此，当韩世忠收到秦桧要处死岳飞的风声，还是义愤战胜了恐惧，没有“抛弃”岳飞，勇敢地闯入秦桧的相府，慷慨陈词了一番，尽管这并没有什么卵用，但也发出了自己的声音，表达了自己的立场。

岳飞的遭遇是不幸的，他的被杀是赵构、秦桧处心积虑、必欲置之死地的结果——“高宗之为计也，以解兵权而急于和；而桧之为计也，则以欲坚和议而必解诸将之兵，交相用而曲相成”。

而且，赵构、秦桧认为，通过斩杀岳飞，可以震慑和警示各地诸将，不敢再对朝廷产生任何轻慢之心。

杀岳之后，赵构、秦桧的目的达到了。

但，“岳诛韩废，天下戒心于有为，风靡而弗能再振矣”，朝野上下，“奄奄衰息，无复生人之气矣”。

韩世忠意志消沉，辞去枢密使的官职，闭门谢客，迷溺于释、老，自号清凉居士，寂寂无闻渡过余年。

再补充一下，在很多人的脑子里，韩世忠和岳飞，应该是亲密无间的生死之交，岳飞被处死，韩世忠的表现，要么是找赵构、秦桧拼命，甚至起兵造反，要么是大闹法场，和岳飞一起携手归阴，这样才是不“抛弃”。

持这种想法的人，无疑小说戏曲看太多，中毒太深了。

覃仕勇说史

韩世忠和岳飞都是南宋的抗金名将，两人也是中兴四将中名声最响，功劳最大的。但是，这两个名将的结局却完全不一样，一个被秦桧陷害而死，一个苟活于世，直到晚年生病才去世的。

大家都知道被秦桧害死的人是岳飞，苟活于世的人是韩世忠。

韩世忠真的有抛弃岳飞吗？

想了解这个问题，我们要先看看，韩世忠和岳飞的关系如何，韩世忠当时到底有没有救岳飞的能力？

先从韩世忠抗金的功绩开始说起，韩世忠抗金的时候，主要是活动在长江一带。在这里他率领八千士兵，抵挡住了金兀术的十万大军的入侵。

在这里金军的将领金兀术，被韩世忠堵在了黄天荡这个地方，当时的金兀术以及他的部下十万大军被逼到黄天荡，金兀术几乎到了绝望的地步，他要和韩世忠讲和，坦言可以把在大宋抢夺的所有财宝，全部交给韩世忠，只是要求韩世忠放他一命。

这种要求韩世忠当然不会答应了，他告诉金兀术，只要你们把在我们这里俘虏走的皇帝放回来，然后，在把我们的土地还给我们，放你一马还有的谈的。

金兀术气的要死，韩世忠这么狮子大开口，他一个将军那里能做的了主呀，但是，他又不能和韩世忠去拼命，实在是打不过呀。

最后，金兀术是在当地人的指点下逃出去的。可见，韩世忠对金兀术的打击是多么的深刻。那时候的金兀术，堂堂七尺男儿，经常被吓的死去活来。

韩世忠因为抗金有功，大名早已远播。岳飞在中原一代抵抗金军，也是有听说过的韩世忠的大名的，为此岳飞还主动结交过韩世忠，而且两个人的交情还不浅。

后来宋高宗赵构决心和金国议和了，这时候他要开始收拾武将了。岳飞也就是在这个时候，被杀害的。

其实宋高宗赵构当时想收拾的第一个武将并非是岳飞，而是韩世忠。

宋高宗把这个消息告诉了同时中兴四将的张俊，张俊跑到岳飞这里来和岳飞商议，说皇帝马上要对韩世忠下手了。

韩世忠若是有个三长两短，我们两个就把他的兵马给分了吧。

岳飞一听，就发火了。这叫什么屁话，亏你和韩世忠家还是儿女亲家，怎么能这样落井下石呢？

我们南宋也就是这几个会打仗的，若是把韩世忠给杀了，金国人再次进攻南宋时，到时候谁会去为国御敌呢？

岳飞不但没答应张俊的提议，还把他给骂了一顿。

之后，岳飞给韩世忠写了一封信，告诉他让他小心点，皇帝要对他下手了。

韩世忠是个聪明人，他接到岳飞的信之后，就开始给皇帝上书，说自己年纪大了，不中用了，想把兵权给交出来，然后自己解甲归田。而且他还指明了想要西湖边上的一块地，以后在哪里生活。

宋高宗明白韩世忠的意思，在西湖不就是等于在自己眼皮底下吗？

只要他韩世忠在自己的眼皮底下，他的一举一动，宋高宗就全部清楚了。

这样宋高宗也不用担心韩世忠了，所以，韩世忠因此侥幸逃过了一劫。

岳飞就没有这么幸运了，他是在秦桧和张俊以及宋高宗三人的撮合下，以莫须有的罪名被杀害的。

韩世忠听说岳飞死的时候，他已经卸任在家，不问世事了。

但是，当他听到岳飞被陷害后，仍然气愤不已，跑到了宰相秦桧那里，他问秦桧，岳飞到底犯了什么罪，为什么非要把他给处死。

秦桧告诉韩世忠，岳飞要谋反。

韩世忠怎么可能相信岳飞会谋反，韩世忠问秦桧要证据，秦桧没有，他告诉韩世忠，难道你能保证岳飞没有谋反的意思吗？

他说这句话的时候，语气很重，韩世忠被吓到了，也不好说什么，也就没有在向下问，此事不了了之。

所以说并非是韩世忠抛弃了岳飞，实在是他心有余，而力不足呀。那时候他自己都是泥菩萨过河，自身难保了。那里有心思，有余力来救岳飞呢？

史学达人

韩世忠一生经历宋徽宗、宋钦宗、南宋宋高宗三朝。

韩世忠一生抗夏、平定方腊、抗金，战功显赫，在“南宋中兴四将”中功业居最。尤其在抗金问题上，是积极的主战派，且言辞强烈，因此得罪以秦桧为首的主和派。

后遭到秦桧的诬陷，由于韩世忠对宋高宗有恩，平定“苗刘兵变”，帮助高宗复辟，稳定了南宋政局，虽然升职，成为枢密使，但兵权被夺。

韩世忠得知岳飞下狱后，当面质问秦桧，岳飞父子何罪？秦桧答道，莫须有。韩世忠怒斥道，莫须有三字能服天下吗？

其实，对于岳飞，韩世忠爱莫能助，因为兵权被夺。

最关键的是，秦桧诬陷岳飞只是表面，宋高宗杀岳飞以儆效尤是实质，尽管宋室南渡，内忧外患，但南宋的军队还是姓赵，不姓岳，黄等。

五味社

最穷无非讨饭，不死终会出头。

大家可能不知道，岳飞本人在面对不希望迎回二帝的宋高宗时，一度表示宋高宗才是“天眷”，什么叫天眷呢？就是上天眷顾的人，也就是明着表示我岳飞就认你宋高宗一个皇帝，别的都不认。

还有在收复襄阳六郡的时候，朝廷命令刘光世去配合岳飞的行动。但是直到岳飞把六郡都拿下来了，刘光世的军队都还没到。就这样，岳飞还卖刘光世的面子，论功的时候把刘光世的部队记为首功。

再有，岳飞的岳家军，有饿死不掳掠，冻死不拆屋的说法。可见军纪之严明。要知道当时的名将吴玠，可是因为自己部队的粮食供应不上来，连朝廷任命都转运使都敢杀的，饿急了都敢做出攻城抢粮的事情。

可是，这又怎么样？

岳飞表现的越好，越恭顺，秦桧他们就越嚣张。宋高宗就越认为岳飞是个麻烦。

所谓举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是要遭人恨的。

所以，韩世忠没有伸出援手，他明白自己救不了岳飞，自己更做不到岳飞那样的好人缘和廉洁。他自己不过是个普通的武将，他只想守好自己的防区，抗住金人的进攻而已。

人嘛，贵有自知之明。韩世忠不想陷入南宋的朝堂斗争之中，仅此而已。毕竟，不死终会出头，一旦死了，身后名再大，自己的抱负也实现不了了。

王斌兔斯基

韩世忠并没有抛弃岳飞。首先，当岳飞被抓后，韩世忠曾经跑去问秦桧原由，秦桧当时说的“莫须有”是说岳云和副将，并没有提岳飞，而韩世忠也没有问岳飞，这说明他们都默认岳飞有罪，只是他儿子岳云和副将是真真的冤死的。

其次，我们再来看看岳飞是不是真有罪呢？要知道秦桧和宋高宗肯定是要弄死岳飞的，但是为啥韩世忠也默认了这个呢？我们知道，岳飞一直力主抗敌，岳家军也如日中天，岳飞的实力也就越来越大，宋朝的皇帝因为心虚，特别惧怕武将权力太大，掌兵太多，所以宋高宗也想消消将军们的兵权。另外就是秦桧等主和派的唆使。

最后，我们再看，当时抗金掌兵的将军也不是岳飞一个人，当时有中兴四将，韩世忠，张俊等等，为啥偏偏死的是岳飞呢？大家都知道一个巴掌拍不响的道理，这其中也肯定有岳飞自身的原因。根据史书记载，岳飞性情直爽，自认清高，喜欢认死理。用现在的 话说就是智商高，情商低，放在当时的环境下，岳飞就是政治思想幼稚，在朝政上总是得罪人，甚至是皇帝。这就是为啥大家心照不宣的认为岳飞有罪，正是匹夫无罪，怀璧其罪啊！

香独秀本尊

为什么这么说，在于1129年发生的一件事，当时有两个将领发动兵变，强迫赵构让位。韩世忠带兵前来，一举击破兵变的部队，因此获得赵构的青睐（救了他一命，赵构自然心存感激）。

此后，韩世忠又于黄天荡伏击金兀术，险些将其擒获，在大仪镇伏击金军，曾一度被认为是南宋中兴武功第一。

当时的南宋政权，内部始终存在着和战两派，岳飞、韩世忠主战，秦桧、张俊能则主和偏安，宋高宗显然是倾向秦桧一边。因此反对抗战，主张妥协议和，最终走向了屈膝投降的道路。所以，在他的支持下，秦桧收了韩世忠、岳飞、张俊三位抗金大将的兵权。

绍兴十一年（1141年）四月，韩世忠、张俊、岳飞三大将被朝廷调任枢密使、枢密副使后，解除了兵权。尽管兵权没了，但他们对宋军的影响力却依然存在，不能不引起朝廷的警觉。而在此时的三名大将中，韩世忠的主战言行最为激烈，所以他成为了秦桧要整肃的第一个目标。

这里，其实是两难的，因为大家都知道韩世忠对赵构有救驾之恩，秦桧要杀皇帝的救命恩人，这个怎么讲？

但秦桧还是动手了，他先是让张俊、岳飞两人奉朝廷指令，去楚州视察韩世忠原来统帅的军队。主要目的就是为了搜索韩世忠罪状（实际上还有离间岳飞与韩世忠关系的目的），因此张俊就私下对岳飞说：“上留世忠，而使吾曹分其军，朝廷意可知也。”结果遭到了岳飞的驳斥：“不然！国家所赖以图恢复者，唯自家三四辈，万一主上复令韩太保典军，吾侪将何颜以见之？”

岳飞的这些话，当然会被张俊向秦桧告发。

随后，秦桧拷问韩世忠下属，意图搜罗罪状。岳飞得知后，火速派人给韩世忠通风报信，韩世忠马上觐见宋高宗，跪在地上表明忠心，祈求饶命，得到了高宗出面保全。

宋高宗愿意保全韩世忠，不仅仅是因为之前的救驾，更有以下几个原因：

1、韩世忠只是个武将，没有政治野心。尤其是他没有像岳飞那样，直接插手宋高宗的皇位继承问题。绍兴七年，岳飞曾上疏高宗，奏请立太祖之后赵瑷为皇子（高宗那方面不行，所以没有后嗣，是南宋一个不可言说的秘密，岳飞却大大咧咧捅了出来，高宗怎能不恨他），高宗认为岳飞干预了立储大计，这便成为日后他与秦桧要杀害岳飞的重要原因之一，而韩世忠没有犯过这勾当，所以高宗觉得这人还算可信。

2、在宋高宗看来，韩世忠也贪财好色。他在接受战功赏赐之余，大量购买田宅，史料记载他“蒙赐到田土，并私家所置良田，岁收数万石”。还先后娶了好几房妻妾，到处饮酒作乐。而一个贪财好色的人，应该是没有什么大志向的，所以高宗觉得这人没问题。

如此一来，韩世忠没事了，可岳飞却危险了，他遭到了秦桧、高宗、张俊的同时嫉恨，成为了三人的加害目标。

司马路的历史会客厅

　　这个问题明显在颠倒黑白。

　　事实是，韩世忠遇难时，岳飞只是与同僚私下议论，并不敢公开直言；反倒是岳飞落难时，韩世忠公开质问秦桧，称得上是仗义执言的大丈夫！

　　岳飞为何会被杀？

　　北宋灭亡时，宋高宗仓皇南下。他当时不过是二十出头，手中没有一支队伍。在万般无奈之下，宋高宗下诏让各地官员自行招募兵马，抗击敌军。如此以来，逐渐就形成了武将不但拥有兵权，更拥有财权、人事权等现象。

　　被宋太祖严厉打压，一百多年来形同虚设的节度使再次成为中晚唐时期大权在握的藩镇势力。

　　大家都知道，两宋之交有四大名将，都知道有岳家军，韩家军。

　　那为何岳飞的部队被称为“岳家军”，韩世忠的部队被称为“韩家军”呢？

　　因为战乱之时，这些部队与其说是宋朝的王师，不如说是岳飞、韩世忠的私人武装，拿着国家粮饷的私人武装。

　　因此，宋高宗在坐稳了江山之后，必然要削除藩镇势力。

　　面对韩世忠、岳飞等大将，宋高宗也想效仿宋太祖杯酒释兵权，可是，宋太祖本人就是天纵奇才的一代名将，宋初那些悍将全部都是他百战之余带出来的部下。

　　因此，宋太祖一杯酒端起，大伙儿乖乖交出兵权。

　　宋高宗则不同。在称帝之后十多年，江南还难以安定。虽有皇帝的名义，却连自身安危都难以保全。尤其是最为倚重的禁军统领发动兵变（即苗刘之变），让宋高宗对武将彻底失去信心。

　　中兴四大名将中张俊的资格最老，也最乖觉，他主动交出兵权，宋高宗也任命他为枢密使。韩世忠与刘光世心有不满，但最终也还是交出了兵权。

　　唯独岳飞，不但不肯交出兵权，还想将几位将军麾下的队伍一起合并。岳飞的本意应该是出自公心，击中全部力量给金军致命一击。但是，就如当年白起率领秦国全部精锐，秦王忧心忡忡一样。宋高宗对岳飞一样难以放心。

　　加上岳飞屡次抗命，擅自做主，方才有后来的被诬下狱。

　　在我们看来，岳飞被诬下狱，肯定会群情激愤，百官民众纷纷上书，为岳飞鸣冤。这才正常，才附和我们心中大英雄岳飞的影响力。

　　事实根本不是这样。岳飞被下狱后，许多官员纷纷上书弹劾岳飞，列举岳飞诸多罪状。

　　只有两个人敢为岳飞鸣不平。一个是姓赵的宗室。此人与岳飞多有交往，后来宋高宗认为此人有意结交朝廷大将，图谋不轨，将此人赶出京城。

　　另一个就是韩世忠。韩世忠亲自找到秦桧，质问凭什么抓捕岳飞，定岳飞的死罪。

　　秦桧说：岳云与张宪书，其事必须有。

　　秦桧的意思是是，岳云给岳飞大将张宪写信的事情必须要有。

　　岳飞被抓入狱，接受调查的最主要原因，就是有人举报岳云私下与张宪来往，挑唆张宪谋反。张宪是岳飞最为倚重的大将，在罢兵之后十分不满。

　　秦桧言下之意是，主导此事的不是他，是宋高宗。宋高宗有心要整岳飞，因此，必须找个由头。其子岳云，下属张宪谋反就是一个最好的证明。而二人勾结，书信往来之事也必须要有。

　　秦桧几乎就要道破真相了，一般人听到这里哪里还敢反口。可是史书记载——

　　蕲王争曰：“‘必须有’三字，何以使人甘心！”

　　必须有三字，难以让人甘心，难以让他韩世忠甘心。

　　在朝廷上下都要弄死岳飞的时候，韩世忠不但去找秦桧，并且得知是宋高宗的意思，依然表示不服，这已经是冒了杀头的危险。

　　已经这样的，难道还算“抛弃岳飞”？

　　难道与岳飞同死，才不算抛弃？人家韩世忠也有老婆孩子好不好。何况，宋高宗铁了心弄死岳飞，韩世忠拼了性命也没用。

　　《名臣言行录》记载：

　　王尝中毒矢洞骨，以强弩拔之，十指仅存其四，不能动，身被金疮如刻画。晚奉朝请，绝口不言功名。偏裨节钺相望，岁时造门，类皆谢遣。时举朝皆附秦桧，王于班列一揖之外，未尝与亲。

　　其大意是说，韩世忠早年曾经被毒箭射穿骨头，后来是用强弩强行拔出。多年征战，韩世忠十根手指只剩下四根。全身受的刀剑伤痕就如同雕刻绘画一般（形容多）。

　　韩世忠战功赫赫，但晚年从不提自己的战功。他手下许多大将后来都官拜节度使，成为大官，经常来拜访韩世忠，可韩世忠一律不见。

　　当时，整个朝廷都阿附秦桧，可是，除了在正式场合，韩世忠依照理解行礼外，从未与秦桧私下往来。

　　韩世忠曾斩巨蟒，擒方腊，黄天荡大败金兵，在苗刘之变中力挽狂澜救下宋高宗，挽救大宋江山，无论是个人勇武还是战功，比岳飞毫不逊色。

叶之秋

谢谢不请自来：

最主要的就是“胳膊拧不过大腿”！韩世忠也不存在抛弃岳飞的行为。关键时刻之所以“抛弃”，关键是他没有拯救岳飞的能力，难不成还反了？

《宋史·岳飞传》:"狱之将上也，韩世忠不平，诣桧，诘其实。桧曰:'飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。'世忠曰:'莫须有三字何以服天下?

这就是说韩世忠在岳飞快定案时是去质问过秦桧的，但是一个“莫须有”的罪名就让他明白岳飞已经没救了！这时所谓的明哲保身不过是他的无奈之举！

在特定的时期，特定的环境下人们屈服于强权，屈服于政治大多是无奈有心无力的表现，古今中外概莫如此。韩世忠亦然，即便你拼死去为岳飞开脱也不过是徒劳无益，也只能是一声叹息！

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