說起民歌
大家的腦海裡可能會浮現出一長串歌曲
像《掀起你的蓋頭來》《康定情歌》
這些都是口口傳唱的經典民歌
今天文字君給大家介紹的
是一些有點特別的民歌
靈活運用它們
你的日常生活會格外豐富多彩
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土家族有一首經典民歌
叫《死了丈夫好出門》
歌詞如下：
這首歌運用了對比、比喻、比興等修辭手法
感情充沛，末尾點題
牢牢扣住了「請你快死」這一中心
幽怨之氣漫於紙上
提出了男人的乖 和呆不能畫等號
富有現代氣息
抒發了妻子們提高生活質量的心聲
根據《反家庭暴力法》
恐嚇也算是精神暴力的一種
我國曾經出現過丈夫把老婆的名字寫在籃球上
一邊拍打籃球一邊唸叨「打死你」
最後被認定為家庭暴力的案例
所以奉勸已婚女士
以上大招不要輕易使用
▽
除非你的老公學會了如下招數：
/遼寧省莊河縣文化館編,莊河資料本 歌謠集
遼寧省莊河縣文化館,1987.01,第21頁/
這首歌大體上是兩個好基友在一起YY
描述了打老婆的心路歷程以及最後結局
從中可以看出，即使從最男權的角度
打老婆也會造成孩子被大狸貓叼走的可悲下場
因此文字君在此鄭重建議大家
管好你們的大狸貓
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什麼是裝X最好的解藥？當然就是戳穿
從民歌對唱的雙方來說，大家鄉里鄉親
誰小時候有什麼糗事都心知肚明
所以就可以有如下這段：
/梅縣地區民間文藝研究會（籌備會）梅縣地區
群眾藝術館編輯,粵東客家山歌,1981.05,第175頁/
看看這首民歌罵得是多麼毒辣：
你家牆是拆了廁所建的
你家飯碗是用尿桶做的
你的花衣服都是紙糊的
意思是別看你現在體體面面
你的老底我可清楚得很吶！
相比之下
「樹墩墩」「火燒巖」之類的詞
只不過是明刀明槍的物理攻擊
而這些話卻是暗戳戳的法術傷害
......
▽
同樣還有一段三觀不太正確
嘲笑勞動人民的：
/刁煥新編著,閒亭雜說
客家山歌故事笑話趣談,2012.10,第94頁/
意思是別看你現在富了
還不是流了很多汗賺來的！
要是我就回一句：
不流汗賺錢難道要去偷去搶？
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唱這種民歌的人骨子裡都很皮
他唱歌的目的就是逼你和他對歌
比如這首：
/遵義地區文藝《集成·志書》編輯部編,中國歌謠集成
貴州遵義地區卷,貴州人民出版社,1993.05,第498頁/
看了第一段
禿頂的原因終於找到了
出來走動不是錯
但今天在路上遇到會山歌的就是你的錯了
活該你挨頓罵，還得給他鼓掌
▽
按照唱山歌的禮節
不回歌的人理應接受各種辱罵：
/湘潭市民間文學集成編委會編,中國歌謠集成湖南卷
湘潭市分卷,湘潭市民間文學集成編委會,1988.10,第25頁/
如此戰力
恐怕只有hip-hop能與之一戰
▽
還有是在勞動時唱出來
看似是罵別人
實則是給人加油鼓勁的：
/何龍飛著,種瓜種豆種文字
中國文聯出版社,2015.02,第119頁/
大家都在薅秧只有你在歇涼？
歇涼的就是秧雞！
快來接受無盡的diss吧！
▽
凡是會唱山歌的
必須對自己的技術充滿自豪：
/中國歌謠集成 廣東卷,中國ISBN中心,2007.04,第5頁/
▽
唱歌的看不起對歌的
覺得對歌的沒有幾兩本事
問你一升麻子有多少顆？
你這隻貓有多少毛？
這時候對歌的就唱了：
/「 亻崖」為客家話的第一人稱
並未被收錄到字典中/
意思是你別問我有多少麻子
我的麻子多到數不清，得拿秤來稱
至於我這隻貓有多少毛
你得有多閒才來數毛啊！
有種莫名的萌感
▽
如果對歌的技術不行
則有一段撤退時的歌謠
挑釁地唱：
意思是你不會唱歌就別在我地盤混了
對歌的明顯是個弱雞
▽
但弱雞也有弱雞的回答
他唱的是：
/福建省藝術研究所 福建省群眾藝術館
福建省首屆畲族歌會文集,,,第89頁/
我的歌本放在我媽媽那裡了
你就在這兒等著我回來報仇
可千萬別爛掉啊！
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這種民歌已經不是單純罵人
而是帶著親暱和調笑：
這首歌是姑娘唱的
嫌小夥約會遲到
▽
相應的也有個小夥版本
罵姑娘約會遲到的：
/李萬增著,多情的紅豆樹：桐鄉風情
貴州人民出版社,1989.11,第69頁/
意思中似乎還有點「把我熬死在這裡
你要給我守靈去了」的親密感
▽
小夥想要認識姑娘
姑娘卻不理他，小夥就唱：
/楊應海編,侗族情歌集 下,1986.04,第214頁/
小夥的意思是
這麼好的姑娘不談談戀愛豈不可惜了？
姑娘聽了覺得受了恭維可能還有點高興
但後面的話就不好聽了：
你不談戀愛
你為啥不去剪了頭髮做尼姑？
姑娘聽了可能就會呸呸呸
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