楊過是南宋名將楊再興的後代

也有人說包不同是包拯的後代

金庸有意無意便把《水滸》跟《說岳》的世界觀融在他的金庸世界一起了，書中雖沒寫，但北宋的歷史人物也是一道避不開的坎。

展昭這個年紀在天龍里可能比較大了，但是朝廷還有一批《包青天》一系的武林高手

就算徐良老了，還是有一批後人留在朝廷，幫助朝廷打擊罪犯。這批人的武功不弱。就算慕容，也很難在他們面前討到好處。當然包青天的世界觀在金庸裡是猜測，接下來的水滸、說岳便是天龍里繞不開的坎。

既然郭靖的祖先是水滸的郭盛，那麼水滸人士VS天龍人士又是一個大問題了。

水滸裡的人物偏晚於天龍，那麼水滸裡早期的王進，變跟天龍屬於同一時代。不得不說，王進在此，估計蕭峰就是有音響，也要被打得趴在地上吐血。何況王進只是一個八十萬禁軍教頭，北宋還有N個八十萬禁軍教頭。

PS：王進打人時的嗩吶一吹，讓人頭皮發麻，絕對比蕭峰的音響強大！！！

有楊過必有楊再興，有楊再興必有岳飛，有岳飛必有繞不過的坎——周侗。作為北宋第一武林高手，徒弟有盧俊義、林沖、史文恭、岳飛，還有一個不記名的武松，哪一個不是強大的武林高手，更別說周侗的武功了，就算掃地僧出手，也只有老老實實給周府掃地的份了。

北宋還有眾多的武將世界，武功非常高強，金庸不得不考慮

因為金庸的世界觀融進了水滸、說岳的世界觀，如果慕容復進入北宋軍隊系統，不可避免遇到北宋朝廷內的頂尖高手，而江湖再出名、再厲害的人物一進官家系統，金庸不得不考慮受眾群體的想法，弱化慕容覆在官方的武功，所以只有在江湖行走，才能避開爭議。

社會混得再強，叫得再響，一進官府，都是菜鳥，被吊打的份

銫媒體

我是薩沙，我來回答。

菜了吧。

慕容復是年輕人中少有的人才。

王語嫣也說了，表哥多才多藝，武功只是其中一項。

一般認為，慕容復肯定是懂兵法、懂治國治政的。

遺憾的是，他沒有機會發揮這個才能。

能夠發揮的，只有武功。

在宋代，軍隊官府都是由政府控制。

誰如果試圖奪取軍權和地方權力，叫做叛逆，是要誅九族的。

況且，宋代軍隊是分權，訓練的將領不負責指揮、指揮的將領不負責訓練、部隊開拔則還有其他將領負責。

也就是說，就算高俅有幾十萬大軍，想要興兵造反也不可能，更別說區區一個平民慕容復。

那麼，慕容復想要付過，最可能最實際的，就是利用江湖的力量。

江湖也是一種武裝力量，一旦掌握了也是很強的。

比如天山童姥，手下三十六洞七十二島就有數千人之多，很強了。

再看喬峰的丐幫，也有30萬弟子，相當牛逼了。

慕容復如果能夠籠絡數千江湖人士，也會形成自己的武裝力量，接著星星之火可以燎原就行了。

所以，慕容復只能苦練武功，試圖在江湖上闖出名堂。

說白了，慕容復和宋江幾乎是同一個道路。

宋江後來上了梁山，也有數千兵馬，讓宋軍都不敢如何。

如果遇到亂世，宋江說不定就能割據一方，進而爭奪天下了。

薩沙

一

慕容復最大的悲哀是用一個遊俠之行為來承載復國之願望！

作為姑蘇慕容家的青年翹楚，慕容復的武功在青年一輩裡面是相當出色的，身具慕容家的獨門絕技“斗轉星移”，而且其他各門各派的各種武功都有涉獵，江湖人稱“南慕容”，而能與之齊名的就是“北喬峰”。但是慕容復家族世代“復國的夙願”壓在他的肩上，卻最終讓他承受不了而瘋掉！

慕容復的失敗是註定的，他沒有明確的方向，沒有明確的思路，雖然在江湖小有名氣，但這些名聲並不能轉化為他復國的力量！

他的父輩對他的培養註定是失敗的，畢竟他完全沒有學習治國安邦的方法，而更多的就是讓他學武！

第一，慕容博目光短淺！

雖說姑蘇慕在江湖上名聲大噪，但是畢竟不是政治世家，而是江湖草莽，這種身份更多的是在江湖上留下名聲，而在政治方面又多有不足，沒有影響力。而慕容博更多的是自己身體力行，從江湖上著手來找到切入點，像雁門關假傳信息導致蕭遠山一家被圍攻，這是不現實的，畢竟翻不起太大的浪！而他還把這種思路傳承給自己的兒子，實在不成章法！

第二，帶兵打仗不現實！

當然國泰民安，一片祥和，想要復國根本無從談起，而他身在江湖，根本不可能去招兵買馬，一旦引起朝廷的察覺，註定自身難保，肯定一敗塗地，只能暗中低調策劃，而不能光明正大的去行動！

第三，條件不成熟，學也沒用

國家穩定，天下太平，這種條件是不可能復國的，所以認為這種條件下必須先要把天下搞亂才有可乘之機，故而他認定學習理政兵法沒有多大的用處，而學武能夠防身在江湖上打下名聲，這更有利於自己去招兵買馬，但實際上也是行不通！

所以，慕容覆沒有去學習兵法，只是在江湖上游手好閒，把復國提在嘴邊，實際上愈行愈遠！

二

慕容復，他自身就不具備一個陰謀家的素養，而性格的缺陷讓他註定失敗！

第一，生性高傲！

確實，慕容復的武功在江湖上已是高手之列，在前期能夠與之相比的人甚少，所以他自視甚高，放不下自己的架子，一般人入不了他的法眼！初見段譽，只覺他是這痴呆的傻小子，不把他放在眼裡，而後知道他是大理世子，又另眼相看，但這種前倨後恭的態度已然失去了與之結交的最佳機會。

而後，對江湖上的小咖不屑一顧，而且江湖上層出不窮的各種案件，都指出與姑蘇慕容有千絲萬縷的聯繫。但是慕容復不但沒有擺平這些事情，反而以過高的姿態讓人感覺不屑一顧。所以姑蘇慕容在江湖上名氣最大，但是名氣並不好。很大一方面的原因就是慕容復不會處理各種人際關係，他以一種高傲的姿態去面對，那隻能是適得其反。

第二，不會籠絡人心！

少林寺一戰，他不去結交“南院大王”蕭峰，不去結交大理鎮南王世子段譽，反而偏偏與星宿老仙和莊聚賢一起與之對抗，簡直是太沒眼光！

明明是想做政治家，偏偏逞英雄好漢，只能適得其反。

“三十六洞，七十二島”反出縹緲峰，慕容複本可以助其一臂之力，而後雖然沒有成功，但他還是可以賣給他們面子，但是他又放不下自己的的身價，覺得自己吃力不討好，不願再去結交，又失去了一大批盟友！

所以導致自己身邊沒有一個盟友，好歹蕭峰還有兩兄弟！

第三，心有餘而力不足！

慕容複本身是一個很小家子氣的人，他沒有領導力，沒有得力的助手，只有四個三流家臣跟隨，在江湖上根本沒有朋友，這樣他做事情往往都是逆境，沒有任何幫手這是很可悲的！想當初，劉備還有關羽張飛趙雲，還有軍事諸葛亮的追隨，才成為一方霸主，而慕容復卻沒有任何的謀臣和得力干將，這樣要想完成復國大業簡直痴人說夢！

忠肝義膽嶽老三

無邀，我是司暢。

慕容復一心想興復大燕，為什麼不學治國理政帶兵打仗，反而要成為一個江湖人士呢？

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首先，我定義這是一個扯犢子的題，所以我就隨便扯犢子。

其次，《天龍八部》是什麼類型的小說？武俠小說，即使真的是帶兵打仗的人才依然會寫成江湖人士。還記得《倚天屠龍記》否？裡面出現過朱元璋，也出現過常遇春，同樣出現過陳友諒。這裡的這些人物，其實都是以江湖人士出現的。因為這同樣是武俠小說。在不同的故事裡面，給人的定位就不同。

最後，其實作為江湖人士，也並不是說完全沒有復興的可能。劉邦起於草莽，不過是一個混混而已。朱元璋也是乞丐皇帝出身。所以說江湖人士並不是說無法建功立業，只要心在。

在劇情中，慕容復很顯然是一個比較悲劇的角色，遇到了那麼多可以和他對著幹的人。換位思考一下，假如真的可以成為武林至尊，然後號令武林，再加上慕容家原來的班底，雖然不至於完全復興，或許也可以佔據一塊版圖。

至於其他的大道理就不用說了，恐怕已經有很多人說過了。

不過現實卻無法如此，要麼怎麼說是小說，是劇情呢？

司暢Ailan

慕容復一心學武學卻不願意學習治國帶兵打戰，其實這一點來說我覺得是有一些不對的，慕容復帶兵打戰應該是可以的。當然他更加側重的是武學，希望能夠利用武林的力量復國。那麼我們來分析一下原因，他為什麼要靠武學的力量來複國。

1武學力量驚人

在一個武林世界之中，江湖人士的力量是十分強大的。所謂千軍之中取上將首級絕對不是什麼奇怪的事情。特別是強的武功秘籍，威力更加驚人。就像喬峰，千軍之中要取遼國國主的頭顱輕而易舉，但是最後還是沒有出手。

這一點作為江湖中人是知道的，所以慕容復才希望能夠通過武林的力量，成為武林一方霸主，從而復國。武林力量的強大完全可以巔峰一個朝代

2學習帶兵打戰容易受到掣肘

如果帶兵打戰，自然是成為軍人。而這個是需要受到掣肘的，特別是當政的人不可能把大權交給他。特別是他的身份，亡國之後，當政的人不可能放心這樣的事情發生。就算是他要從軍也要隱姓埋名。

這種掣肘是致命的，對於他來說不太可能選擇這種方式。

3通過武林力量去復國是一個捷徑

對於慕容復來說，最快的捷徑就是通過武林力量來複國。只要武功足夠強大，就像天山童姥，完全可以控制一大批勢力為他辦事。而這一點也是慕容世家的專長，因為前面幾代已經創下諾大的家業，他完全可以憑藉家族的威望，在武林的勢力來達到復國的目的。

玄幻小子

嘿，我是開心的阿城。

在天龍八部中，慕容復年少有為，學武有成，在江湖上闖出一番名頭，“南慕容”與“北喬峰”並稱中原武林兩大高手。慕容復為了達成祖訓的興復大業，廣習各路各派的武功，與姑蘇慕容的歷代高手一樣，慕容復也以武功博學而著稱於世，更號稱“以彼之道，還施彼身”。慕容復為鮮卑人的後代，自稱根據“大燕皇帝世系譜表”，十六國時的前燕、後燕、南燕等國的諸位慕容氏人都是他的祖先。其名字中的“復”字就是要時時提醒他要復國稱帝。

而慕容復的老爹慕容博涉身江湖，並和王家結成親家，王家有大量武林秘籍，放在琅嬛福地，而慕容復從小便學習這些武功，使得慕容復會百家武功，江湖也說慕容家“以彼之道，還施彼身”。

要說慕容復為什麼不學治國理政，帶兵打仗，其實太冤枉他了，他每天的時間安排都很緊，除了學習武功還學習治國理政這些，並不是說他沒學習。慕容復為什麼不帶兵打仗呢？帶兵打仗首先要有人跟著，光靠慕容復的家臣肯定完全不夠的。慕容復的生活背景是在北宋，而當時的北宋可以說是國泰民安，有誰沒事做想著跟著慕容復起事。

慕容復也一直想招攬武林人士為他效力，他也一直在努力著，本來有望招攬到三十六洞，七十二島為他效力的，可惜碰到虛竹，而空手而歸。而在少林寺又是想招攬中原武林人士，選擇與喬峰為敵，最終結果是失敗，喬峰也與中原武林人士化解了矛盾。最後更是神智不清，想認段延慶為義父，以希望做到大理國王子，從而達到他的復國夢，只可惜，被段譽所打跑。

這些原因歸結起來就是，慕容復為了日後招兵買馬，從而先在江湖打下名聲；而當時是國泰民安，一片祥和，軍民不想打仗，慕容覆沒兵；一入了江湖便脫不了，一入江湖歲月催。

開心的阿城

這個人物是金庸的敗筆！

金庸於武俠小說的地位毋庸置疑，但是人無完人，即便是像金庸這樣一個武俠大師也會犯錯。

其中《天龍八部》中的慕容復就是一個例子。眾所周知，驅使這個人物向前推進的原動力就是他心中光復大燕國的目標。

以前少不更事的時候還覺得燕子塢（暗含大燕國）、參合山莊（暗示慕容垂參合坡慘敗）這些個名字起得真好，金庸老爺子真是匠心獨運啊！

不過，隨著年歲漸長，粗讀了幾篇文史才發現慕容復這個人物的設定有點不靠譜！

為什麼這麼說呢？

慕容復是鮮卑慕容氏，祖祖輩輩一直唸叨著想光復大燕國。

那咱們看看他口中的“大燕國”是那個朝代的事？那還是西晉末年五胡入侵的事了，慕容氏先後建立了前、後、南、西諸燕，最後一個被滅的南燕（劉裕滅之），時間是公元410年，那慕容復是那個時代的人呢？

根據小說可知，當時正是北宋末年。小說中金太祖完顏阿骨打都出場了。（特地查了一下百度，完顏阿骨打出生於公元1068年），為了讓大家更具體點，說說一下當時北宋在位的皇帝，宋微宗的老爹宋神宗。

按照“南慕容北喬峰”的說法，喬峰和慕容復應該是同齡人（慕容復肯定比蕭峰小），而蕭峰和阿骨打年齡相仿，所以姑且算慕容復也是1068年生人吧。

你看看410年到1068年，中間隔了658年，658年什麼概念，（看多了玄幻小說的同學估計會說眼睛一睜一閉就過去了！）

那就再具體點，看看這658年中間經歷了什麼，北魏統一北方，北魏分裂成東西魏，西魏被關隴集團宇文氏取代，建立北周；北周被楊堅取代，建立隋朝，隋平定陳朝，統一天下，然後同樣出身關隴集團的李氏建立唐朝，開啟了近300年的李氏天下；然後就是五代梁唐晉漢周，最後趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，開創了大宋朝……

按二十年一代人算的話，都繁衍了三十多代人了！（古人結婚早，只能更多！）

這不是祖宗十九代，這是祖宗二十九代，甚至三十九代！

六七百年，一個後代想恢復你爺爺的爺爺的爺爺的爺爺……榮耀，這事聽起來就很荒謬，就好比現在一個姓趙的小夥子告訴你，幾百年前這天下姓趙，所以我要恢復祖先昔日的榮光。

何其可笑！

這個人物傾注了金庸老爺子對權力和民族的思考，可是不一定非要隔那麼老遠寫前前前前朝的事，你可以寫後唐李姓後人（人是沙陀族，也符合這個要求）

有人說猶太人亡國二百年還能復國，為什麼慕容復不行？

這裡面的原因太複雜了，只能簡單說一下猶太人能復國是因為整個歐洲歧視猶太人，讓猶太人客觀上自動報團，從而形成了一個穩固的共同體。（到我大中華的猶太人就直接被同化了，壯哉，我中華文明！）

可慕容復不一樣，可沒人把他當異族看待，就像書裡掃地神僧說的一樣：“慕容老居士原來是鮮卑族人，居士文采風流，武功蓋世。皆為當世不二的人選。老僧本以為居士僑居江南數代，沾到南朝的文流風采。”

可想而知，慕容氏不但在宋朝活了下來，而且在當地有一定的聲望！

憑我大中華的同化能力六百年沒有同化他？

至於慕容復為什麼只醉心武學，那是因為這部小說是武俠小說，他若是去學治國理政，那豈不成了《雍正王朝》！

四哥貪墨

你這個問題有點意思，我以前也想過這個問題，後來我懂了，我說說我的看法：

首先從小說的角度來講，慕容復這個人是一個虛偽“政客”的形象設計，燕國太子如此虛偽，不如草莽英雄，雖有一身武功，江湖也有名號，但是因為為人不夠正派，賠了夫人又折兵，最後落魄收場，這個角色的形象設計是為了突出小說的主題，與男人公段譽形成“感情態度上”鮮明的對比，同時與真正的大英雄喬峰形成“英雄人物態度”的對比，與虛竹形成“武功修煉”上的對比，慕容復是個悲情角色，過氣貴族尋找草莽英雄，因為“德不配位”最後雞飛蛋打。

說起這個角色，我想起現在社會上其實有很多類似慕容復這樣的人，題主既然提出這個問題，可能也是希望引發這樣的一些議論，來印證自己的看法：

1、英雄不問出處，但英雄必有“基礎”；

現在商業社會，很多人都以個人財富的多少論成敗，論英雄，有人家底殷實，生意曾經風光無限，但最終功敗垂成，這個東西怎麼講？很多人最終都輸在“厚德載物”上面，因為出發點不對，最終沒有成功，這個世界有很多人成功後，被人“不齒”，這種“不齒”一部分可能確有其事，一部分可能是假的也未可知，改革開放幾十年，多少英雄最終走下了神壇，原因其實很簡單，英雄也是人，不是神，與普通人相比，犯錯的殺傷力更大，走錯路帶來的影響力更大，尤其是現在商業社會，各種槓桿的使用，一旦本身“基礎”不紮實，做的越大死得越快。

2、“英雄”不在一時，而在長久：

慕容復的出場是“驚豔”的，皇室子弟，美女傾心，武功高強，可以說是典型“高富帥”啊，但是隨著一切在時間面前慢慢展開，其“敗絮其中”的特質就開始顯露出來，英雄不在一時，而在長久，喬峰曾經多麼風光，中途遭人陷害，最終洗刷冤屈，重新復位，真英雄就總是英雄，假英雄必不長久。

3、至於題主說的學習治國帶兵和江湖人士，我認為並不衝突：

英雄出身草莽，這樣的例子比比皆是，歷史上的開國皇帝都並非王侯將相，很多人也都跟江湖人士扯不清楚，比如劉邦、朱元璋等等，我還是那個看法，一個人要有一番成就，首先是思維，然後是圈子，有了這些東西，很多困難都可以克服。

其實我是來做推廣的

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