劉明

有人說海子是“中國詩壇的神話”，也有人說他是“詩人中的天才”。無論多大的讚譽給予他，甚至有人稱這是“現代造神運動”，都無法否認，海子是一個逝去的詩歌時代的象徵和符號、也是一個永遠的謎題。

1989年的3月26日，剛滿25歲的詩人海子在山海關臥軌自殺。就像他詩中所說——“我走到了人類的盡頭”。在當時，海子之死是一個非常轟動的事。

詩人陳超在一篇文章中說：“在海子留下的詩歌中，他會被繼起的詩人所包圍，海子是會不朽的，他的詩歌會以不同的方式———包括憎恨的方式———得以長存。”是的，距離海子逝世接近三十週年了，我們還在懷念海子。

關心整個民族的生存和苦難命運

海子原名査海生，生於1964年3月24日，在農村長大。15歲時，他考入北京大學法律系，大學期間便開始詩歌創作。1984年創作了成名作《亞洲銅》和《阿爾的太陽》，第一次使用“海子”作為筆名。作為少年天才，他心中一直存有精英意識， 即要揹負起拯救民族文化的重擔，用個人的力量來完成中國詩歌的現代轉型任務。

他在不到五年的創作時間內，創作了二百餘首高質量的抒情短詩，以及詩歌鉅製《太陽·七部書》，震撼當時。

我把天空和大地打掃乾乾淨淨，歸還給一個陌不相識的人，我寂寞地等，我陰沉地等， 二月的雪，二月的雨。 ——海子《黎明》

今夜我不會遇見你，今夜我遇見了世上的一卻，但不會遇見你。——海子《情詩一束，山楂樹》

當我痛苦地站在你的面前，你不能說我一無所有，你不能說我兩手空空。——海子《麥地與詩人，答覆》

沒有任何夜晚能使我沉睡，沒有任何黎明能使我醒來。——海子《西藏》

遠在遠方的風比遠方更遠。——海子《九月》

雨是一生錯過，雨是悲歡離合。——海子《我請求：雨》

珍惜黃昏的村莊，珍惜雨水的村莊，萬里無雲如同我永恆的悲傷。——海子《村莊》

在《祖國，或以夢為馬》這首詩中，海子天才般地發明了一個著名詞語“以夢為馬”

然而80年代末90年代初，社會變革如此之劇，商品經濟使文學迅速邊緣化，,拜金主義和大眾文化沖垮了理想主義和英雄主義，海子一下子從詩歌的英雄人物，變成了不合時宜的閒人，只有陷入悲觀和絕望之中，最終選擇了自殺。

失去海子，是中國詩壇永恆的悲哀。

為什麼說海子是“詩人中的天才”？

第一、他的精神分裂使他以異常的方式接近了偉大的藝術。

海子最後被診斷為“精神分裂症”，這在世俗的意義上是失敗的，可作為藝術家來說，這是一種接近於人本身存在的體驗生活、感受生活的方式，海子可以說是精神上最純粹的“詩歌赤子”。在荷爾德林的哲學中，凡高、陀斯妥耶夫斯基、卡夫卡、席勒、尼采這些人格與藝術統一為一體的大師，都是以分裂症撕毀自己的方式，完成了偉大的創造，他們“主觀上的深刻性是和精神病結合在一起的”。海子最後寫的一篇詩學文章是獻給荷爾德林的《我所熱愛的詩人荷爾德林》 ,荷爾德林最終發了瘋，而海子則以自殺結束了自己的生命，不知其中是否有某種巧合。

海子深受海德格爾影響，海德格爾認為在我們這個貧瘠的時代之上，還有一個眾神存在的神性世界，而詩人的使命就是去尋找這個世界。海子推崇海德格爾，他的詩歌題材多以神話作為藍本，試圖找到通往這個世界的途徑：愛、生存、繁衍、統治……雖然那個時代的詩人都試圖去觸碰神話主題，但誰也沒有像海子一樣更深刻、更本質。

第三、詩歌中無處不在的死亡意象，使他對“生存哲學”有了最深刻的思考。

加繆在《西西弗的神話》中說:“真正嚴肅的哲學問腸只有一個:自殺。”海子的詩句中無處不見死亡意象，“屍體”、“骨頭”、“墓地”、“黑暗”、“陰影”、“死亡”、“再生”等意象，而這些意象打上了海子生命特質中深深的憂鬱和對死亡的傾心，帶有濃厚的死亡情結。如《亞洲銅》中，“亞洲銅，亞洲銅/祖父死在這裡，父親死在這裡，我也將死在這裡““遠方只有在死亡中凝聚野花一片”，

這位集詩人、文化英雄和精神分裂者為一身的人，用他的臥軌自殺，完成了生命最終的創作，他是“殉詩”，也是將自己的生活活出了詩性色彩和神性色彩。

從以上的意義來說，海子不可能被模仿，海子的詩歌也是永遠獨特的。

一往文學

海子的詩歌世界是非常複雜的，他的詩歌觀念是對古代史詩、近代抒情詩、浪漫主義詩歌和現代主義詩歌理念的綜合。從思想上，他接近於一個存在主義者；從情感上，他接近於一個浪漫主義者；從精神上，他接近於一個“狂人”式的先知；從認知方式上，他又是一個充滿神性體驗色彩的理想主義者。

在詩學觀念上，他深受尼采、海德格爾等人的影響，相信“酒神體驗”的力量，相信“大地”原始偉大的本質力量；在藝術觀念上，他又特別認同凡•高、荷爾德林那種瘋狂的氣質。同時，海子的抒情詩寫得很美，充滿了神啟式的靈悟意味，筆下的事物放射著不同凡響的靈性之光。以十年前的一首詩歌，再次懷念詩人海子。《在春天懷念海子》（寫於2009/2/26）

說懷念。是因為找不到更合適的詞彙/ 我不認識海子，只知道他的詩句：

“面朝大海，春暖花開”—— 以及他偏頗地將自己安放在鐵軌上/ 通往繆斯的天堂

海子說，要做個幸福的人 要餵馬，劈柴，周遊世界/ 他沒做到。/他沉浸於冬天/傾心死亡/不能自拔

在這個春天，我看見 十個海子繼續誕生。/歲月的麥場和村莊 被海子魂燒/ 天空和大地，乾乾淨淨/ 古老的村莊 /一個叫蘆花的女子/ 依舊美麗

宏燈詩話

誰說他是“天才詩人”呢？

不錯，是有人說他是天才詩人，但不是文學史的定評，更不是文學評論界的共識，只是非常喜歡海子詩的“海粉”們的讚美。

中國文學史上，有多少天才詩人呢？幾千年的文學史上，論到天才的，可能為數不多吧？而且也很少被稱為天才詩人的。

海子是不是天才詩人，最終，可能歷史說了算。

我們這個時代，大帽子滿天飛，更有文學大師、國學大師之類滿天亂飛，估計，天才詩人與國學大師與文學大師的總數，可能超過了幾千年的中國文化史上有定評的公認的大師們的總和了。

當然，海子是個優秀的詩人，也有許多優秀詩作，但將來能有多少作品流傳下來，並且像文學史上的真正的天才詩人的作品一樣，為人們記住，還是未知數。

倒也想問的是，什麼樣的詩人才能稱為天才呢？李白杜甫都是偉大詩人，很少有人說他們是天才，倒像是地才：大地上的偉大詩才。

大洲文苑

天才與白 痴，甚至是塵世 中認為 的精神 病人 往往只有 一線 之隔。在某些 方面的才能 特別 突出，反倒是絕大部份 普通人都能適應的 方面 他們 卻 做不好。正因為 特立獨行，所以思維 方式和境界 與大多數人 天差地別。理解 認同的 人 可能 會膜拜，而反對的人 可能 嗤之以鼻，甚至 詆譭謾罵。天才 註定 是曲高 和寡，備感孤獨 的!

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一

釣放魚

我覺得海子是早慧型的，因其出眾天賦和優秀學府的薰陶得以用詩表達而稱其為詩人，但是，實踐證明，海子生命力有限，作品的時空感太弱，是未得善終早夭的一個作者。和歌手中的張雨生黃家駒和武術界的李小龍一樣早夭，之於其作品的優秀程度，還不及以上幾位，有待於大浪淘沙。

曾經的你1976

海子的故事，我們聽來是悲劇，但於他，也許是解脫。當很多身邊的朋友都跟我談到海子時，當我的讀者常常引用他的文字時，我才關注他。他愛文學的故事讓人動容，但知道他的名句，只是那句普通的面朝大海，春暖花開，我相當失望。如只是這些成就，就算是天才詩人，我很難認同。在我的文學凌煙閣上，王勃，李賀這些早逝的中國詩人，蘭波，雪萊這些外國詩人，才稱得上是天才詩人。

胡榮錦閱世

詩歌只是一種表達方式，並不是一種榮譽，每個人都可能會成為詩人，只是際遇不一樣，所以產生的結局並不相同。詩能被讀不僅僅是詩人具有某種榮譽，只是因為每個人內心都有能被激活的韻律。我對海子並無特殊的研究，至於他算不算天才應該看他詩歌的活力。海子對我的印象而言也就是“面朝大海，春暖花開”而已，句雖有名但還達不到《春江花月夜》孤芳壓盛唐那樣的高度。

南屋閒客

海子詩句平淡自然，渾然天成，不事雕飾，詩中營造的意向俱是我們生活中常見之物，於平凡中寓深情深意，做到以小見大，越讀詩味越濃，閱讀體會越深，極容易引起眾多青年男女的情感共鳴。

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