佛菩薩雖然以極其真誠的心教誨眾生，極其清淨慈悲的心對待眾生，但世間總是有很多眾生無知迷惑，不但不領佛菩薩的恩情，還要侮辱佛菩薩，毀謗佛菩薩，甚至陷害佛菩薩。那佛菩薩會不會生氣？會不會生嗔恨心？不會呀，那樣的話就不是佛了，佛菩薩依然如如不動，沒有任何起心動念，因為什麼？因為佛菩薩對他的過去、現在、未來了解的清清楚楚，明明白白，是他無始劫以來的業障習氣使然，如是因，如是果，沒有辦法。
佛在《無量壽經》上講:“先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也。”這怪不得他！怪誰呢？怪他的父母，他的父母沒有教過他，沒有告訴過他。雖然現在佛對他慈悲教誨，但他就是不覺悟，這就是佛在經上常說的“可憐憫者”。佛有無量功德，別人無論怎麼毀謗、侮辱、損壞三寶，三寶都不會受到任何的損害，真正受害的人其實是毀謗者自己，
那作為學佛的弟子，如果遇到別人毀謗三寶，我們又該怎樣應對呢？
首先，我們也要意識到，世上肯定會有很多眾生，對佛法僧三寶有誤解，甚至毀謗三寶，破壞三寶，這是很正常的，佛在世的時候就有，更別說現在是末法時期了。但他們都是可憐的眾生，我們應該慈悲憐憫他們，幫助他們，而不是嗔恨他們，更不能去打擊傷害他們。因為他們和我們一樣，都是本具佛性，只是被無始劫以來的煩惱習氣障礙住了，才導致這些無知言行的發生。他們既然已經造業了，如果我們再起嗔恨心，再生氣了，那我們也就造業了，一念嗔心起，百萬障門開，我們所有的功德也都跟著沒了。
然後呢，我們應該盡力的去勸阻他們，以種種善巧方便阻止他們，能勸就勸，實在勸不住，也沒辦法，佛都拿他們沒有辦法，我們又能怎麼樣呢？這個時候，我們就要暫時遠離這種人了，惹不起還躲不起嗎？既然我們改變不了他們的觀念，又何必浪費時間和他們爭論呢？弄不好還無意間造了口業，這不是自找無趣嘛。
最後，儘管我們遠離了他們，但我們還應該默默的發願：將來我們要是成佛的話，要首先幫他們得度。因為無論善緣、惡緣，都是有緣，既然有緣，我們就要先想著度他們。另外，我們也要把平常所作的一切功德迴向給他們，願他們早日對三寶產生信心，能夠早日解脫。
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