信為道源功德母，長養一切諸善法。諸佛因地，皆由信生解，

所以，諸位！建立眾生的信心，就是成就眾生的佛道。換句話說：你傷害了眾生對三寶的信心，就會斷眾生的慧命。

諸位！你也許沒有信佛前，你有殺過雞、殺過豬、殺過牛、殺過羊；但是，我告訴你喔：這種罪過都可以懺的喔！反過來講：你今天是佛陀的弟子，你所做的事情，又在剛剛初學佛法的眾生，謗佛、謗法、謗僧，這個可不得了，這個比殺生罪過重百千萬倍！你讓眾生信心，他能成佛；你讓眾生起信心，他能往生極樂世界，解脫生死。你讓眾生對三寶失去信心，這個罪很重的，斷眾生的法身慧命！所以，我們應當怎麼樣？如果這個法師實在不值得我們親近，他所作所為，跟我們的理想實在有落差，很難服我們在家居士，諸位！我們就這樣子遠離，啥話都不講、不批評。人家講說：哎呀！某某居士啊！你為什麼離開你的上人、離開這個法師呢？什麼都不要講，就說：我們慧律法師講，法無恩怨，緣有深淺。很有學問！法無恩怨，一個學佛道的人，是沒有恩怨的心的；但是，緣有深跟淺。是不是？把師父的話背起來，人家會說你很有學問喔，真的！

我們學佛人的心態，也要這樣子，縱然法師和居士，或居士跟居士，縱然沒有緣，也不可以結惡緣，要記得師父的話！哎呀！這個居士看起來，實在是搖頭；唉！就保持一個距離吧，互相尊重吧！那有的人更會講話了。有的居士搞東搞西、搞南搞北，然後，有的人很有修行，說：哎呀！你對這個居士看法怎麼樣？他就說了：喔！他的境界很高，我都看不懂！他境界比我高，我境界低，我看不懂他在搞什麼？明明要把他，實在很氣很氣，然後就說：他是菩薩、他是佛，他可能是示現的，要來讓我生氣，才不呢！我這樣就受到他動搖，修什麼行？這樣考試不過關！我們把那個脾氣翻過來，把我們的正念提起來。諸位！這叫做修行。修行，當你體會佛法的時候，你會發現，修行是二十四個小時的，三昧，它是二十四個小時都在作用的。一般人是在佛堂用功，離開了佛堂，對槓、互罵、不愉快，互相攻擊、毀謗。真的修行人，二六時中都在三昧當中，一切的逆境來，都告訴自己：現在正在修行。所以，記得！不一定在佛前叫做有修行，碰到種種的逆境，人家傷害你的自尊心，惡意的中傷，你也一樣泰然自若，我告訴你：你是大修行人，這個就是功夫！

底下，所以，都是由信生解，[依解立行，因行得證，無上道果，]因此，信、解、行、證，最後才能有果，諸位！信都沒有，後面就甭談了！因此，記得師父的話：給人信心，給人希望，千萬不要斷眾生的法身慧命，不要一生氣起來：哪個法師怎麼樣不好；哪個人講得怎麼樣壞；這個居士怎麼樣，這整個團體裡面就亂成一團！人家有一個居士來問師父說：師父，師父！怎麼樣才能夠沒有是非？我說：從你開始啊！很簡單啊，對不對？從你開始啊！是不是？[故信為佛道之根源。又信為五根之首，]五根就是信、進、念、定、慧。信根、進根、念根、定根、慧根。[信根既具，一切功德，由信而生，故為功德母；一切善法，亦由信而得增長，故六種成就，以信為第一，]所以，[是為信成就。]因此，奉勸所有的出家、在家，記得！給眾生信心，給眾生希望，不能謗三寶，打死不能謗三寶的，因為我們也是佛的弟子啊。